I 5 fi­na­li­sti del­lo Stre­ga Eu­ro­peo: ec­co do­ve va la nar­ra­ti­va di noi tut­ti

Corriere della Sera - La Lettura - - Libri - di ALES­SIA RA­STEL­LI

Al­fa Ndiaye è un fu­ci­lie­re se­ne­ga­le­se che com­bat­te al fian­co dei fran­ce­si nel­le trin­cee del­la Pri­ma guer­ra mon­dia­le e in bat­ta­glia per­de il mi­glio­re ami­co, Ma­dem­ba Diop. Ari e Phil­li­da emi­gra­no con i tre fi­gli in Ir­lan­da, da Ci­pro, do­po il col­po di Sta­to del 1974. E un’al­tra ma­dre e un al­tro pa­dre, ebrei rus­si, scap­pa­no con i lo­ro ge­mel­li in Ger­ma­nia, all’ini­zio de­gli an­ni No­van­ta, dall’Unio­ne So­vie­ti­ca in dis­so­lu­zio­ne. In­fi­ne, nel­la Ge­no­va di og­gi ar­ri­va uno scrit­to­re olan­de­se in cer­ca d’ispi­ra­zio­ne, men­tre a Bru­xel­les un grup­po di fun­zio­na­ri dell’Unio­ne Eu­ro­pea or­ga­niz­za un giu­bi­leo per non di­men­ti­ca­re Au­sch­wi­tz.

Fra­tel­li d’ani­ma di Da­vid Diop (Ne­ri Poz­za), Co­me cade la lu­ce di Ca­the­ri­ne Dun­ne (Guan­da), Fuo­ri di sé di Sa­sha Ma­rian­na Sal­z­mann (Mar­si­lio), La Su­per­ba di Il­ja Leo­nard Pfei­jf­fer (Nu­tri­men­ti), La

ca­pi­ta­le di Ro­bert Me­nas­se (Sel­le­rio) so­no i ro­man­zi can­di­da­ti al Pre­mio Stre­ga Eu­ro­peo 2019. In­sie­me, in que­st’or­di­ne, di­se­gna­no un iti­ne­ra­rio nel No­ve­cen­to, at­tra­ver­so l’Ove­st e l’Est, il Sud e il Nord del con­ti­nen­te. Un eser­ci­zio uti­le, ol­tre che ap­pas­sio­nan­te, in vi­sta del­le ele­zio­ni di fi­ne me­se (il 26 mag­gio in Ita­lia) per il Par­la­men­to di Stra­sbur­go: vol­ti, epi­so­di, re­la­zio­ni tra i per­so­nag­gi riem­pio­no, ren­den­do­la me­no astrat­ta, l’im­ma­gi­ne dell’Unio­ne. «L’Eu­ro­pa — di­co­no gli au­to­ri a “la Let­tu­ra” — è una ne­ces­si­tà. Con­trad­dit­to­ria, egoi­sta, per­si­no ar­ro­gan­te, ma ine­vi­ta­bi­le. Un so­gno di pa­ce che non va ab­ban­do­na­to». Tut­ti sa­ran­no al Sa­lo­ne di To­ri­no e do­me­ni­ca 12 ver­rà pro­cla­ma­to il vin­ci­to­re del Pre­mio, de­di­ca­to que­st’an­no ad An­to­nio Me­ga­liz­zi, il gior­na­li­sta «in­na­mo­ra­to dell’Unio­ne Eu­ro­pea» uc­ci­so a 29 an­ni ne­gli at­tac­chi ter­ro­ri­sti­ci

del­lo scor­so 11 di­cem­bre a Stra­sbur­go.

Fi­lo ros­so tra i ti­to­li è la mi­gra­zio­ne, vis­su­ta con mo­da­li­tà di­ver­se da al­cu­ni de­gli stes­si au­to­ri e te­ma che si le­ga a quel­li dell’iden­ti­tà e dell’ap­par­te­nen­za. «È lo spi­ri­to del tem­po», os­ser­va l’ir­lan­de­se Ca­the­ri­ne Dun­ne. Lei stes­sa si oc­cu­pò dei mi­gran­ti, «dal­la mia iso­la a Lon­dra», già vent’an­ni fa, nel sag­gio Un­con­si­de­red Peo­ple (New Island Books). «Ma in pas­sa­to i mo­vi­men­ti del­le per­so­ne era­no me­no evi­den­ti. Og­gi la per­va­si­vi­tà dei me­dia ci met­te sem­pre più di fron­te a im­ma­gi­ni scioc­can­ti, bam­bi­ni an­ne­ga­ti, es­se­ri uma­ni su un gom­mo­ne per sfug­gi­re al­la dis p e r a z i o ne . Non s i p u ò non scri­ver­ne ades­so».

«Io ho cam­bia­to Pae­se die­ci an­ni fa: vi­vo a Ge­no­va — te­sti­mo­nia Il­ja Leo­nard Pfei­jf­fer —, mi so­no tra­sfe­ri­to dall’Olan­da. So­no un mi­gran­te, ma dal Nord, ar­ri­va­to per scel­ta, e que­sto fa una gran­de dif­fe­ren­za». Ne La Su­per­ba par­la del­la sua espe­rien­za ma an­che di Ra­shid, che vie­ne dal Ma­roc­co, e di Dji­by, dal Se­ne­gal, ora en­tram­bi, con fa­ti­ca, abi­tan­ti dei ca­rug­gi. «Fi­no a qual­che tem­po fa l’Ita­lia era stu­pen­da nel­la pri­ma ac­co­glien­za, ben­ché sia sta­ta la­scia­ta so­la e non ci sia sta­ta so­li­da­rie­tà da par­te dell’Eu­ro­pa. Il pro­ble­ma pe­rò, an­che in quel­la fa­se, pri­ma dei por­ti chiu­si, era l’in­te­gra­zio­ne nel­la so­cie­tà. Usci­ti dal cen­tro di ac­co­glien­za, si era per stra­da».

Sa­sha Ma­rian­na Sal­z­mann, nata a Vol­go­grad, ha la­scia­to a 10 an­ni, an­co­ra nel 1995, «per ra­gio­ni di an­ti­se­mi­ti­smo», la Rus­sia per la Ger­ma­nia e poi, da adul­ta, ha vis­su­to per quat­tro an­ni a Istan­bul e ora è a Ber­li­no. «So­no so­prat­tut­to ebrea — di­ce — più che rus­sa o te­de­sca. E mi sen­to eu­ro­pea, ma non ne so­no or­go­glio­sa. Ve­nia­mo da una for­te po­si­zio­ne di eu­ro­cen­tri­smo, ab­bia­mo a lun­go pen­sa­to di es­se­re il cen­tro del mon­do. Il co­lo­nia­li­smo non è fi­ni­to e la cul­tu­ra che l’Ue con­di­vi­de tra i va­ri Pae­si è l’ar­ro­gan­za. Di re­cen­te la si­tua­zio­ne sta mi­glio­ran­do pro­prio gra­zie al­la mi­gra­zio­ne, per­ché in­tro­du­ce pro s pe t t i ve di ve r s e » . I l s ot t i l e equi­li­brio in cui si gio­ca il de­sti­no dell’Eu­ro­pa, no­ta, è che «ab­bia­mo bi­so­gno di un’Unio­ne più for­te, ma che ri­spet­ti le dif­fe­ren­ze in­ter­ne e non op­pri­ma gli al­tri. La no­stra cul­tu­ra de­ve es­se­re po­li­fo­ni­ca».

Da­vid Diop ne è un esem­pio. «Mia ma­dre è fran­ce­se, mio pa­dre se­ne­ga­le­se. So­no na­to a Pa­ri­gi — rac­con­ta — ma ho tra­scor­so la mia in­fan­zia e l’ado­le­scen­za in Se­ne­gal. Le mie due sen­si­bi­li­tà si in­con­tra­no nel­la let­te­ra­tu­ra che creo». Quan­to al co­lo­nia­li­smo, so­stie­ne, «quell’ere­di­tà in­fluen­za an­co­ra og­gi l’Eu­ro­pa nel­le re­la­zio­ni con i mi­gran­ti, trat­ta­ti in al­cu­ni ca­si co­me cit­ta­di­ni di se­con­da clas­se». Al con­tem­po, pro­se­gue, «mol­ti gio­va­ni afri­ca­ni ve­do­no l’Eu­ro­pa co­me un El­do­ra­do, ma è so­lo un mi­rag­gio. Per eli­mi­na­re que­sti pre­giu­di­zi, ser­vi­reb­be una spe­cie di in­ven­ta­rio sto­ri­co del pa­tri­mo­nio co­lo­nia­le con­di­vi­so». «Sa­reb­be an­che uti­le — ag­giun­ge Sal­z­mann — che l’Eu­ro­pa guar­das­se al­le sue re­spon­sa­bi­li­tà e non fa­ces­se fin­ta di nul­la. La Ger­ma­nia ha ri­co­no­sciu­to i cri­mi­ni del­la Shoah e ora per noi ebrei è pos­si­bi­le vi­ver­ci».

Con­cor­da­no tut­ti, i cin­que au­to­ri, che non si pos­sa pre­scin­de­re dal pas­sa­to: è lì che af­fon­da­no le ra­di­ci dell’iden­ti­tà eu­ro­pea. Ro­bert Me­nas­se, au­stria­co, ha vis­su­to quatt r o a n n i a B r u xe l l e s p e r s c r i ve r e i l ro­man­zo La ca­pi­ta­le e il pam­phlet Un mes­sag­ge­ro per l’Eu­ro­pa, che usci­rà il 9 mag­gio per Sel­le­rio e sa­rà pre­sen­ta­to al Sa­lo­ne. «Due ele­men­ti in par­ti­co­la­re — ana­liz­za — ci ac­co­mu­na­no: con­di­vi­dia­mo tut­te le con­se­guen­ze, nel be­ne e nel ma­le, del Ri­na­sci­men­to, dell’Il­lu­mi­ni

smo, del­la Ri­vo­lu­zio­ne fran­ce­se e poi la sto­ria del na­zio­na­li­smo, dei cri­mi­ni con­tro l’uma­ni­tà com­mes­si du­ran­te la Se­con­da guer­ra mon­dia­le. Tut­ti noi di­scen­dia­mo da quel­le vit­ti­me e non vo­glia­mo tor­na­re a es­ser­lo». Un’ere­di­tà co­mu­ne, pro­se­gue, «non vuol di­re co­mun­que che tut­ti gli eu­ro­pei deb­ba­no ave­re la stes­sa iden­ti­tà. Fi­gu­ria­mo­ci, ci so­no dif­fe­ren­ze tra Nord e Sud in un uni­co Pae­se. So­no i na­zio­na­li­sti ad af­fer­ma­re che l’Ue vuo­le ru­ba­re l’iden­ti­tà ai sin­go­li Sta­ti, ma non è ve­ro. L’Unio­ne vuo­le oc­cu­par­si del­le con­di­zio­ni ba­se del­la vi­ta, dei prin­ci­pi co­mu­ni, as­si­cu­ra­re ugua­glian­za di fron­te al­la leg­ge, ma poi ogni na­zio­ne se­gue i suoi co­di­ci, la sua men­ta­li­tà». Me­nas­se lo mo­stra nel ro­man­zo: «An­che in una so­la cit­tà, Bru­xel­les, pos­so­no con­vi­ve­re in­di­vi­dui di va­ri Pae­si, man­te­nen­do cia­scu­no le pro­prie pe­cu­lia­ri­tà, la pro­pria lin­gua. La dif­fe­ren­za è la no­stra ric­chez­za».

So­lo idea­li o esi­ste una stra­da con­cre­ta? Vi­via­mo in tem­pi di nuo­vi mu­ri: co­me riav­vi­ci­na­re i cit­ta­di­ni al pro­get­to eu­ro­peo? «Nei miei li­bri — di­ce Me­nas­se — non ri­spar­mio cri­ti­che, ma l’Eu­ro­pa è una ne­ces­si­tà: un Pae­se non può ge­sti­re da so­lo le sfi­de con cui ci con­fron­tia­mo e ci con­fron­te­re­mo, l’eco­lo­gia e la si­cu­rez­za, l’eco­no­mia e i tas­si di na­ta­li­tà, la stes­sa glo­ba­liz­za­zio­ne. Van­no af­fron­ta­te tut­ti in­sie­me, ma ser­ve un si­ste­ma. Avrem­mo bi­so­gno, ad esem­pio, di un Par­la­men­to più for­te e di ri­dur­re il po­te­re del Con­si­glio eu­ro­peo, in cui i ca­pi di Sta­to e di go­ver­no di­fen­do­no gli in­te­res­si dei sin­go­li Pae­si. Le stes­se ele­zio­ni so­no con­ti­nen­ta­li ma si vo­ta­no par­ti­ti na­zio­na­li». «È ve­ro, l’Eu­ro­pa è una ne­ces­si­tà. La Bre­xit — in­ter­vie­ne Pfei­jf­fer — mo­stra quan­to sia dif­fi­ci­le usci­re. Ma po­treb­be­ro ser­vi­re un pa­io di ge­ne­ra­zio­ni pri­ma che si crei un sen­so di ap­par­te­nen­za. In­tan­to bi­so­gna es­se­re se­ri nel per­se­gui­re l’ugua­glian­za so­cia­le. Il web ha da­to a tut­ti ac­ces­so all’in­for­ma­zio­ne ma a ciò non cor­ri­spon­de un’al­tret­tan­to de­mo­cra­ti­ca cre­sci­ta eco­no­mi­ca e so­cia­le. Ne è nata una con­trap­po­si­zio­ne tra po­po­lo ed éli­te. L’Ue vie­ne per­ce­pi­ta co­me un pro­get­to di po­chi».

«È più fa­ci­le sen­tir­si eu­ro­pei se si en­tra in con­tat­to. Mi è suc­ces­so vi­ven­do un pe­rio­do in Spa­gna e, ora che la­vo­ro all’uni­ver­si­tà, col­la­bo­ran­do con col­le­ghi ita­lia­ni, po­lac­chi, te­de­schi. Ac­ca­de ai ra­gaz­zi con il pro­gram­ma Era­smus. L’Eu­ro­pa de­gli scam­bi va col­ti­va­ta, chie­den­do ai po­li­ti­ci di da­re più pos­si­bi­li­tà di muo­ver­si a tut­te le ca­te­go­rie so­cio-pro­fes­sio­na­li». A que­sto si ag­giun­ge il dia­lo­go, ogni gior­no. «Ho im­pa­ra­to — di­ce Sal­z­mann — che non dob­bia­mo con­vin­ce­re chi è già per­so, co­me gli estre­mi­sti di de­stra, ma par­la­re a tut­ti gli al­tri, a par­ti­re dal­le nos t re co mu­ni­tà. S ul l e mi­gr a z i o ni , a d esem­pio, pos­sia­mo mo­stra­re le sta­ti­sti­che: tut­te so­sten­go­no che è un fe­no­me­no po­si­ti­vo. Con­tro la pau­ra ali­men­ta­ta dai po­pu­li­sti, ab­bia­mo i fat­ti, la scien­za, la bel­lez­za di ar­te e let­te­ra­tu­ra. Gli scrit­to­ri mo­stra­no ciò che non si vuo­le ve­de­re. E non per­ché sia­mo mi­glio­ri: cer­chia­mo so­lo di an­da­re al pro­fon­do del­la so­cie­tà e di tro­va­re le pa­ro­le per rac­con­tar­lo».

«Il la­vo­ro di un au­to­re — so­stie­ne Dun­ne — è l’im­ma­gi­na­zio­ne, non cre­do pos­sa es­se­re al­tro. Det­to que­sto, pe­rò, la let­te­ra­tu­ra aiu­ta a ri­flet­te­re, ci dà una com­pren­sio­ne più pro­fon­da di chi sia­mo. E, tra i suoi ef­fet­ti più im­por­tan­ti, crea em­pa­tia. Le sto­rie, ad esem­pio, fan­no sì che ci si pos­sa im­me­de­si­ma­re nel­la pau­ra, nel ter­ro­re che pro­va chi de­ve la­scia­re la sua ter­ra. Se­con­do i par­ti­ti di de­stra i mi­gran­ti che ar­ri­va­no con­si­de­ra­no tut­to do­vu­to e gra­tui­to. Non è co­sì. Spes­so so­no istrui­ti, cer­ca­no la­vo­ro, vo­glio­no of­fri­re con­tri­bu­ti po­si­ti­vi al­la so­cie­tà. La de­ri­va del­la de­stra mi fa pau­ra, ma i ri­sul­ta­ti del­le ele­zio­ni po­li­ti­che in Spa­gna mi han­no un po’ ras­si­cu­ra­to. Spe­ria­mo si va­da in quel­la di­re­zio­ne». «La nar­ra­ti­va — ag­giun­ge Diop — può far ca­pi­re che l’Eu­ro­pa è sta­ta cro­ce­via di mi­gra­zio­ni mil­le­na­rie e che gli eu­ro­pei so­no sta­ti a lo­ro vol­ta mi­gran­ti». Per con­clu­de­re, ci­ta il fi­lo­so­fo Lud­wig Witt­gen­stein: «I con­fi­ni del­la mia lin­gua so­no i con­fi­ni del mio mon­do». Dun­que, si au­gu­ra Diop, «spe­ro che il fu­tu­ro, non so­lo dell’Eu­ro­pa, sia nell’ar­te del­la tra­du­zio­ne».

La cin­qui­na Il Pre­mio Stre­ga Eu­ro­peo, na­to nel 2014, è pro­mos­so dal­la Fon­da­zio­ne Bel­lon­ci, dall’azien­da Stre­ga Al­ber­ti di Be­ne­ven­to, dal­la Ca­sa del­le Let­te­ra­tu­re di Ro­ma, in col­la­bo­ra­zio­ne con Bper Ban­ca. I can­di­da­ti 2019 (so­pra: le co­per­ti­ne; a si­ni­stra: i ri­trat­ti) so­no: Da­vid Diop, Fra­tel­li d’ani­ma (tra­du­zio­ne di Gio­van­ni Bo­glio­lo, Ne­ri Poz­za, pp. 122, € 16); Ca­the­ri­ne Dun­ne, Co­me cade la lu­ce (tra­du­zio­ne di Ada Ar­dui­ni, Guan­da, pp. 366, € 18,90), Ro­bert Me­nas­se, La ca­pi­ta­le (tra­du­zio­ne di Ma­ri­na Pu­glia­no e Va­len­ti­na Tor­tel­li, Sel­le­rio, pp. 448, € 16); Il­ja Leo­nard Pfei­jf­fer, La Su­per­ba (tra­du­zio­ne di Clau­dia Coz­zi, Nu­tri­men­ti, pp. 336, € 18); Sa­sha Ma­rian­na Sal­z­mann, Fuo­ri di sé (tra­du­zio­ne di Fa­bio Cre­mo­ne­si, Mar­si­lio, pp. 348, € 18) Gli ap­pun­ta­men­ti I can­di­da­ti pre­sen­ta­no al Sa­lo­ne i lo­ro li­bri: Diop sa­ba­to 11, Sa­la In­ter­na­zio­na­le, ore 16.30; Dun­ne ve­ner­dì 10, Sa­la Az­zur­ra, ore 15.30; Me­nas­se do­me­ni­ca 12, Sa­la Blu, ore 14.30; Pfei­jf­fer sa­ba­to 11, Sa­la In­ter­na­zio­na­le, ore 11.30; Sal­z­mann sa­ba­to 11, Sa­la In­ter­na­zio­na­le, ore 17.30. La pre­mia­zio­ne sa­rà do­me­ni­ca 12 al­le 18.30 al Cir­co­lo dei Let­to­ri (via Bo­gi­no 9, To­ri­no, con­dur­rà Eva Gio­van­ni­ni)

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