Mu­sul­ma­ni

Corriere della Sera - La Lettura - - Il Dibattito Delle Idee -

co­le guer­re e raz­zie — ag­giun­ge Ke­pel — ve­ni­va­no co­sì su­pe­ra­te, as­si­mi­la­te e uni­fi­ca­te nel pro­get­to di ri­tor­no ai ri­tua­li e co­di­ci re­li­gio­si del VII se­co­lo do­po Cri­sto, o co­mun­que ispi­ra­to all’età d’oro del Pro­fe­ta. Da una par­te la spe­ran­za nel fu­tu­ro mi­glio­ra­bi­le e pro­gres­si­vo, dall’al­tra il pas­sa­to co­me ideal­ti­po per­fet­to da imi­ta­re».

I le­ni­ni­sti isla­mi­ci in Egit­to

Tut­ta­via i «Fra­tel­li» egi­zia­ni, che pu­re ideal­men­te spo­sa­no i prin­ci­pi sa­la­fi­ti, ini­zia­no ben pre­sto a cri­ti­ca­re la cor­ru­zio­ne del­la ca­sa re­gnan­te sau­di­ta, a lo­ro di­re più in­na­mo­ra­ta dei pe­tro­dol­la­ri che an­sio­sa di ri­tor­na­re al ve­ro islam. Con­ti­nua Ke­pel: «Per i Saud è ov­vio che il sa­la­fi­smo ser­ve per le­git­ti­mar­li a di­na­stia rea­le con il pri­vi­le­gio di cu­sto­di­re La Mec­ca e Me­di­na, quin­di de­po­si­ta­ri del ve­ro islam nel­la re­gio­ne. Per lo­ro i mi­li­tan­ti egi­zia­ni di­ven­ta­no co­me le­ni­ni­sti mu­sul­ma­ni, ir­ri­spet­to­si del­la ca­sa re­gnan­te e uni­ca­men­te in­te­res­sa­ti a co­strui­re la so­cie­tà isla­mi­ca per­fet­ta».

Il di­ver­bio di­ven­ta in­sa­na­bi­le. Il pic­co­lo Qa­tar, in lot­ta con i sau­di­ti per l’ege­mo­nia re­gio­na­le gra­zie al­la cre­sci­ta del­la ren­di­ta pe­tro­li­fe­ra, ac­cet­ta i «Fra­tel­li» in fu­ga da Riad e ne di­vie­ne il pro­tet­to­re, li fi­nan­zia, for­ni­sce asi­lo e for­za po­li­ti­ca. La sua re­te te­le­vi­si­va, Al Ja­zee­ra, nel 2011 di­ven­ta cen­tro cul­tu­ra­le dei mo­vi­men­ti isla­mi­ci le­ga­ti ai «Fra­tel­li» in tut­ta la re­gio­ne, cre­sciu­ti do­po lo scop­pio del­le pri­ma­ve­re ara­be. Non a ca­so, do­po il gol­pe mi­li­ta­re nel lu­glio 2013 gui­da­to da al-Si­si con­tro il go­ver­no del pre­si­den­te Mo­ha­med Mor­si, che l’an­no pri­ma ave­va vin­to le ele­zio­ni per il Par­ti­to li­ber­tà e giu­sti­zia le­ga­to ai «Fra­tel­li», è an­co­ra il Qa­tar ad ac­co­glie­re i per­se­gui­ta­ti po­li­ti­ci che rie­sco­no ad espa­tria­re.

Ye­men, la guer­ra in­fi­ni­ta tra vi­ci­ni

A Tri­po­li so­no in tan­ti og­gi a guar­da­re con preoc­cu­pa­zio­ne al con­flit­to ye­me­ni­ta co­me esem­pio de­le­te­rio di quan­to pos­sa di­ven­ta­re tra­gi­ca la si­tua­zio­ne. Qui in­fat­ti un amal­ga­ma esplo­si­vo di aspi­ra­zio­ni ege­mo­ni­che re­gio­na­li e lot­te teo­lo­gi­co-re­li­gio­se ha co­me ri­sul­ta­to la di­stru­zio­ne me­to­di­ca del Pae­se a cau­sa dell’in­ter­ven­to di­ret­to di Iran e Ara­bia Sau­di­ta.

An­che in Li­bia i rin­for­zi che ar­ri­va­no sui due fron­ti con­trap­po­sti pos­so­no pro­trar­re la guer­ra all’in­fi­ni­to, co­me av­vie­ne nel­lo Ye­men con le tri­bù Hou­thi scii­te fi­lo-Te­he­ran e le for­ze sun­ni­te go­ver­na­ti­ve aiu­ta­te dai sau­di­ti, so­sten­go­no gli os­ser­va­to­ri più at­ten­ti.

In real­tà, il con­ten­zio­so teo­lo­gi­co tra scii­ti e sun­ni­ti ri­sa­le al­le fa­zio­ni in lot­ta per de­fi­ni­re i cri­te­ri d’ele­zio­ne del suc­ces­so­re di Mao­met­to quat­tor­di­ci se­co­li fa. Al­la vi­sio­ne sun­ni­ta del Ca­lif­fo pri­mus in­ter pa­res scel­to da un’as­sem­blea di no­ta­bi­li tra i suoi di­sce­po­li mi­glio­ri si con­trap­po­se quel­la scii­ta del di­scen­den­te per le­ga­mi di san­gue con il Pro­fe­ta. Ma, an­che in que­sto ca­so, è la po­li­ti­ca a fun­zio­na­re da de­to­na­to­re. È sta­to do­po la ri­vo­lu­zio­ne kho­mei­ni­sta del 1979 che le an­ti­che ten­sio­ni con i Saud per il con­trol­lo del pas­sag­gio nel­le ac­que del Gol­fo Per­si­co si so­no fat­te più acu­te. L’in­va­sio­ne ame­ri­ca­na dell’Iraq nel 2003 ha quin­di ri­lan­cia­to il brac­cio di fer­ro tra Te­he­ran e Riad. E og­gi le pres­sio­ni vo­lu­te da Do­nald Trump con­tro l’Iran han­no co­me ef­fet­to col­la­te­ra­le di aiz­za­re l’in­ter­ven­to sau­di­ta nel­lo Ye­men e ag­gra­va­re la si­tua­zio­ne. Le Na­zio­ni Uni­te de­nun­cia­no de­ci­ne di mi­glia­ia di mor­ti per fa­me e sten­ti in que­sto Pae­se, do­ve il go­ver­no cen­tra­le non fun­zio­na più dal 2015, le epi­de­mie non ven­go­no cu­ra­te e man­ca qual­sia­si ser­vi­zio es­sen­zia­le.

Ba­shar As­sad vin­ce, ma non del tut­to

Sem­bra in­ve­ce vol­ge­re al suo epi­lo­go il con­flit­to in Si­ria. An­che que­sto è sta­to per mol­ti aspet­ti una pro­xy war, una guer­ra di pros­si­mi­tà. Pro­prio a cau­sa di in­ter­ven­ti di­ret­ti e in­di­ret­ti è du­ra­ta ot­to an­ni con ef­fet­ti de­le­te­ri. Si cal­co­la qua­si mez­zo mi­lio­ne di mor­ti, al­me­no il tri­plo di fe­ri­ti. Se­con­do l’Al­to Com­mis­sa­ria­to Onu per i ri­fu­gia­ti tra la pri­ma­ve­ra del 2011 e il mar­zo scor­so i pro­fu­ghi fug­gi­ti all’este­ro so­no sta­ti 5,7 mi­lio­ni e 6,1 mi­lio­ni gli sfol­la­ti in­ter­ni. Il che si­gni­fi­ca che ol­tre un ter­zo de­gli abi­tan­ti non sta più a ca­sa pro­pria. L’eco­no­mia è in gi­noc­chio. Cit­tà co­me Alep­po, Ha­ma, Homs, Raq­qa e mi­glia­ia di vil­lag­gi e cen­tri mi­no­ri so­no lar­ga­men­te ri­dot­ti in ma­ce­rie, mol­te stra­de in­ter­rot­te. In di­ver­se re­gio­ni man­ca­no an­co­ra gli al­lac­cia­men­ti con lu­ce e ac­qua. Il re­gi­me di Ba­shar As­sad sta ades­so at­tac­can­do le ul­ti­me mi­li­zie di op­po­si­to­ri nel­la re­gio­ne di Id­lib, cau­san­do al­tre vit­ti­me. È ov­vio che sen­za l’aiu­to mi­li­ta­re fon­da­men­ta­le di Rus­sia e Iran, as­sie­me al­la mi­li­zia scii­ta dell’Hez­bol­lah li­ba­ne­se, non sa­reb­be so­prav­vis­su­to. E an­co­ra og­gi re­sta estre­ma­men­te de­bo­le. In­tan­to pe­rò le for­ze cur­de so­ste­nu­te da­gli ame­ri­ca­ni han­no crea­to una re­gio­ne au­to­no­ma nel Nord Est, le­git­ti­ma­ta dal lo­ro ruo­lo cen­tra­le nel­la lot­ta con­tro l’Isis. Ades­so spe­ra­no di tro­va­re un’in­te­sa po­li­ti­ca con Da­ma­sco. «I sau­di­ti han­no scel­to di non aiu­ta­re più le mi­li­zie ri­bel­li sun­ni­te in Si­ria e in cam­bio si so­no ac­cor­da­ti con i rus­si, che so­no una po­ten­za mi­li­ta­re sem­pre più im­por­tan­te nel­la re­gio­ne», spie­ga Ke­pel.

Al­ge­ria e Tu­ni­sia

Pro­prio di fron­te a que­sti di­sa­stri e al ri­schio di es­ser­ne a lo­ro vol­ta vit­ti­me, gran par­te dei di­ri­gen­ti sia tu­ni­si­ni che al­ge­ri­ni pa­io­no muo­ver­si con gran­de cir­co­spe­zio­ne (lo stes­so spie­ga le real­tà di Gior­da­nia e Ma­roc­co). La Tu­ni­sia è aiu­ta­ta da una so­cie­tà ci­vi­le tut­to som­ma­to ar­ti­co­la­ta, che an­che pri­ma del­la «pri­ma­ve­ra ara­ba» si espri­me­va con sin­da­ca­ti, ar­ti­sti, in­tel­let­tua­li, par­ti­ti e mass me­dia re­la­ti­va­men­te li­be­ri. Ciò ha per­mes­so ai go­ver­ni se­gui­ti al­la de­fe­ne­stra­zio­ne di Zi­ne ElA­bi­di­ne Ben Ali già il 14 gen­na­io 2011 (fu la ri­vo­lu­zio­ne più ra­pi­da e re­la­ti­va­men­te me­no vio­len­ta di tut­te) di tro­va­re for­mu­le di coa­bi­ta­zio­ne e com­pro­mes­so tra le for­ze lai­che e i Fra­tel­li Mu­sul­ma­ni mo­de­ra­ti del par­ti­to Nah­da.

Mol­te più in­co­gni­te si apro­no in­ve­ce di fron­te all’Al­ge­ria, do­ve le mas­sic­ce pro­te­ste di piaz­za ne­gli ul­ti­mi due me­si han­no co­stret­to la no­men­kla­tu­ra a di­met­te­re do­po vent’an­ni il pre­si­den­te Ab­de­la­ziz Bou­te­fli­ka. An­zia­no, ma­la­tis­si­mo, Bou­te­fli­ka do­po l’in­far­to sof­fer­to nel 2013 fun­ge­va so­stan­zial­men­te da co­per­tu­ra al go­ver­no-om­bra com­po­sto da mi­li­ta­ri e suoi fe­de­lis­si­mi. Si­no­ra il pat­to so­cia­le non scrit­to era che il ri­schio del­la ri­pre­sa del­la guer­ra ci­vi­le tra Fron­te isla­mi­co e mi­li­ta­ri ne­gli an­ni No­van­ta, co­sta­ta ol­tre 200 mi­la mor­ti, ser­vis­se da col­lan­te con­tro ogni cam­bia­men­to. Ma og­gi quel pat­to non fun­zio­na più. E le fol­le chie­do­no ele­zio­ni al più pre­sto.

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