NÉ SCHIAVO NÉ NE­MI­CO: IL RO­BOT È EMPATICO

Corriere della Sera - La Lettura - - Universi - Di FE­DE­RI­CA CO­LON­NA

All’ori­gi­ne fu Astro Boy, ro­bot bam­bi­no dai sen­ti­men­ti uma­ni, ca­pa­ce di in­te­ra­gi­re con le per­so­ne e di pro­teg­ger­le. È lui, il pro­ta­go­ni­sta dell’omo­ni­mo man­ga giap­po­ne­se, il pro­to­ti­po di agen­te ar­ti­fi­cia­le empatico, in gra­do di an­ti­ci­pa­re la ro­bo­ti­ca so­cia­le e le sue pos­si­bi­li ap­pli­ca­zio­ni. Lo spie­ga­no in Vi­ve­re con i ro­bot. Sag­gio sull’em­pa­tia ar­ti­fi­cia­le ( tra­du­zio­ne di Lui­sa Da­mia­no, Cor­ti­na, pp. 222, € 19) gli au­to­ri Paul Du­mou­chel, fi­lo­so­fo del­la Ri­tsu­mei­kan Uni­ver­si­ty di Kyo­to, e Lui­sa Da­mia­no, do­cen­te di Fi­lo­so­fia del­la Scien­za all’Uni­ver­si­tà di Mes­si­na. In­sie­me con­du­co­no un viag­gio di esplo­ra­zio­ne ver­so le fron­tie­re del­la ro­bo­ti­ca par­ten­do da una del­le do­man­de più af­fa­sci­nan­ti: è pos­si­bi­le «in­stal­la­re» le no­stre emo­zio­ni sui ro­bot? Vie­ta­to ac­con­ten­tar­si di una ri­spo­sta so­lo tec­no­lo­gi­ca. La crea­zio­ne dell’em­pa­tia ar­ti­fi­cia­le ri­chie­de co­rag­gio in­tel­let­tua­le e un’in­da­gi­ne sul fun­zio­na­men­to del no­stro cer­vel­lo. «La ro­bo­ti­ca so­cia­le — scri­vo­no gli au­to­ri — è un’in­chie­sta sul­la men­te uma­na». L’iden­ti­kit dell’an­droi­de empatico, pe­rò, già c’è e pre­ve­de di in­stau­ra­re con lui un rap­por­to fon­da­to su fi­du­cia e ri­spet­to. I ro­bot em­pa­ti­ci non sa­ran­no né i no­stri ne­mi­ci né i no­stri schia­vi, an­che se pro­get­ta­ti per svol­ge­re mansioni per noi sen­za chie­de­re pen­sio­ne, as­si­cu­ra­zio­ne, wee­kend li­be­ri. Il part­ner ro­bo­ti­co svol­ge­rà ruo­li co­me il me­dia­to­re edu­ca­ti­vo, l’aiu­to-in­fer­mie­re, l’as­si­sten­te per­so­na­le. Avrà au­to­no­mia, sa­rà in gra­do di ge­sti­re la sua pre­sen­za so­cia­le, ri­vol­gen­do l’at­ten­zio­ne ver­so gli al­tri, sa­prà af­fer­mar­si nel­le re­la­zio­ni av­vian­do uno scam­bio emo­ti­vo e agen­do con una cer­ta do­se di au­to­ri­tà, sen­za ri­cor­re­re al­la for­za o all’in­gan­no. At­ten­zio­ne, pe­rò. Per pro­get­tar­lo e do­tar­lo di un cer­vel­lo che non lo fac­cia so­mi­glia­re trop­po a un com­pu­ter, dob­bia­mo com­pie­re un per­cor­so di ap­pren­di­men­to pri­ma di tut­to «uma­no». Nel­le pro­fon­di­tà del­la no­stra na­tu­ra e al­la sco­per­ta del­le emo­zio­ni.

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