E Pol­lan in­di­ca la via chi­mi­ca al­la spi­ri­tua­li­tà

L’au­to­re di «Cot­to» rac­con­ta so­stan­ze a lun­go mar­gi­na­liz­za­te co­me fun­ghi psi­che­de­li­ci e aci­do li­ser­gi­co

Corriere della Sera - La Lettura - - Libri Saggistica - Di VAN­NI SANTONI

Per in­qua­dra­re quel fenomeno — di­ciot­to set­ti­ma­ne in te­sta al­le clas­si­fi­che dei sag­gi più ven­du­ti nonostante il te­ma «di nic­chia» — che è sta­to ne­gli Sta­ti Uni­ti Co­me cam­bia­re la tua men­te, il nuo­vo sag­gio di Mi­chael Pol­lan de­di­ca­to al­le sco­per­te nel cam­po del­le scien­ze del­la men­te in­ne­sca­te dal­la ri­va­lu­ta­zio­ne ac­ca­de­mi­ca di so­stan­ze fi­no a po­chi an­ni fa mar­gi­na­liz­za­te, co­me la psi­lo­ci­bi­na (il prin­ci­pio at­ti­vo dei «fun­ghi psi­che­de­li­ci»), l’aci­do li­ser­gi­co o il Dmt, con­te­nu­to nel de­cot­to amaz­zo­ni­co aya­hua­sca, è ne­ces­sa­rio an­zi­tut­to tor­na­re al ti­to­lo ori­gi­na­le — How to chan­ge your mind — che ce­la un dop­pio sen­so: può es­se­re in­fat­ti tra­dot­to an­che in «Co­me cam­bia­re idea», che in ita­lia­no va per­du­to. Se si guar­da in­fat­ti al pro­fi­lo di Pol­lan, un so­brio ses­san­ta­quat­tren­ne di­ve­nu­to, con li­bri co­me Cot­to o Il di­lem­ma dell’on­ni­vo­ro, an­ch’es­si edi­ti in Ita­lia da Adelphi, il mas­si­mo di­vul­ga­to­re mon­dia­le nel cam­po del ci­bo, vie­ne dif­fi­ci­le im­ma­gi­nar­lo co­me un no­vel­lo pro­fe­ta del­la psi­che­de­lia. La sua igno­ran­za di par­ten­za sul te­ma, che

lo por­ta, nel cor­so del te­sto, a «cam­bia­re idea», tra­sci­nan­do il let­to­re nel­la sua inat­te­sa av­ven­tu­ra, è in ef­fet­ti il pri­mo mo­to­re che por­ta que­sto li­bro a usci­re dal cam­po del­le cu­rio­si­tà con­tro­cul­tu­ra­li per di­ven­ta­re uno dei sag­gi chia­ve di que­sti an­ni. Cer­to, que­sta di­men­sio­ne da Bil­dung

sro­man, da so­la, non ba­ste­reb­be: il se­con­do pro­pul­so­re di Co­me cam­bia­re la

tua men­te è la ru­ti­lan­te ca­pa­ci­tà di­vul­ga­ti­va di Pol­lan, che rie­sce a uni­re sag­gio e au­to­fic­tion in mo­do leg­ge­ro ma mai su­per­fi­cia­le, di­cen­do le co­se in mo­do chia­ro, ap­pro­fon­di­to e di­ver­ten­te al­lo stes­so tem­po, se­con­do la tra­di­zio­ne del­la mi­glio­re non-fic­tion sta­tu­ni­ten­se, e riu­scen­do a por­re sem­pre l’ac­cen­to sull’ele­men­to più sor­pren­den­te di ogni que­stio­ne via via trat­ta­ta (più vol­te, leg­gen­do­lo, pos­so­no ve­ni­re in men­te, per la pu­ra espe­rien­za di sco­per­ta for­ni­ta dal li­bro, ca­pi­sal­di del­la di­vul­ga­zio­ne co­me Ar­mi,

ac­cia­io e ma­lat­tie di Ja­red Dia­mond, La scim­mia nu­da di De­smond Mor­ris o Tri­sti tro­pi­ci di Clau­de Lé­vi-Strauss). Il ter­zo mo­to­re è quel­lo stret­ta­men­te

scien­ti­fi­co: nel­le qua­si cin­que­cen­to pa­gi­ne di Co­me cam­bia­re la tua men­te, Pol­lan enu­me­ra una quan­ti­tà di re­cen­ti sco­per­te ri­guar­dan­ti le va­rie­ga­te pos­si­bi­li­tà te­ra­peu­ti­che del­le mo­le­co­le psi­che­de­li­che — si va dal­la de­pres­sio­ne all’an­sia da fi­ne vi­ta dei ma­la­ti ter­mi­na­li, dal di­sor­di­ne da stress po­st-trau­ma­ti­co al di­stur­bo os­ses­si­vo-com­pul­si­vo, fi­no all’al­co­li­smo e al­la ce­fa­lea a grap­po­lo — da far al­za­re il so­prac­ci­glio an­che al più scet­ti­co de­gli

straight ed­ge (lo sti­le di vi­ta di chi esclu­de il con­su­mo di ta­bac­co, al­col e dro­ghe).

Pu­re, di sag­gi sul te­ma scrit­ti da scien­zia­ti, a vol­te an­che da­gli stes­si au­to­ri de­gli stu­di, ne esi­sto­no, ma non han­no la me­de­si­ma ef­fi­ca­cia: il li­bro di Pol­lan ha la for­za tra­sci­nan­te che ha an­che gra­zie a un quar­to mo­to­re, quel­lo sto­ri­co. Vi si rac­con­ta, sen­za mo­ra­li­smi ma an­che sen­za in­ge­nui en­tu­sia­smi in odo­re di new age, una vi­cen­da piut­to­sto uni­ca: quel­la di mo­le­co­le sco­per­te per ca­so, fi­ni­te ad ali­men­ta­re una ri­vo­lu­zio­ne cul­tu­ra­le, mes­se bru­sca­men­te al ban­do, re­le­ga­te nel cal­de­ro­ne del­le dro­ghe — an­zi, del­le dro­ghe pe­san­ti — e oblia­te, fi­no a ve­nir ri­sco­per­te mez­zo se­co­lo do­po da una co­mu­ni­tà scien­ti­fi­ca nel frat­tem­po rin­no­va­ta­si.

Ma c’è an­co­ra un quin­to mo­to­re, for­se il più pro­fon­do e se­du­cen­te. Nel mo­men­to in cui ci si in­cam­mi­na nel sen­tie­ro trac­cia­to da­gli psi­che­de­li­ci — e Pol­lan lo fa an­che per­so­nal­men­te, con un mi­sto di cu­rio­si­tà, per­ples­si­tà e hu­mour — emer­go­no una se­rie di que­stio­ni tra le più pres­san­ti che si pos­sa­no pre­sen­ta­re a un es­se­re uma­no: la na­tu­ra del­la co­scien­za; la pau­ra del­la mor­te e il suo even­tua­le su­pe­ra­men­to; la re­la­zio­ne, più sim­bio­ti­ca di quan­to ci piac­cia pen­sa­re, con il mon­do e con gli al­tri; in­fi­ne, il mi­ste­ro ul­ti­mo, che in una so­cie­tà se­co­la­riz­za­ta ten­dia­mo a met­te­re sot­to al tap­pe­to ma che con­ti­nua ad as­sil­lar­ci: quel­lo del­la tra­scen­den­za. Pos­si­bi­le che qual­co­sa di co­sì

ma­te­ria­le co­me la chi­mi­ca or­ga­ni­ca pos­sa riav­vi­ci­na­re l’uo­mo al­la di­men­sio­ne

spi­ri­tua­le? Pol­lan ri­tie­ne di sì, ma è at­ten­to nel­la sua ar­go­men­ta­zio­ne a ri­spet­ta­re le sen­si­bi­li­tà di tut­ti — spe­cial­men­te di atei e agno­sti­ci.

Se, in tut­to que­sto, una cri­ti­ca si può muo­ve­re a Co­me cam­bia­re la tua men­te, è il fat­to che, tra le ca­rat­te­ri­sti­che più no­te­vo­li de­gli psi­che­de­li­ci emer­se ne­gli an­ni Ses­san­ta, ci fu la lo­ro spin­ta al­la di­sin­ter­me­dia­zio­ne ri­spet­to a qua­lun­que au­to­ri­tà — an­co­ra nel de­cen­nio suc­ces­si­vo lo stu­dio­so ed espo­nen­te del­la con­tro­cul­tu­ra Te­ren­ce Mc­Ken­na in­ti­ma­va di «evi­ta­re i gu­ru e cre­de­re nel­le pian­te» — men­tre Pol­lan si mo­stra piut­to­sto en­tu­sia­sta ri­spet­to a un lo­ro fu­tu­ro ri­tor­no non so­lo in me­di­ci­na ma an­che in psi­chia­tria. For­se pe­rò, nel mo­men­to in cui c’è in bal­lo il di­rit­to al­la cura di tan­ti, si pos­so­no met­te­re da par­te, al­me­no in at­te­sa dei ri­sul­ta­ti de­gli stu­di, an­che le cri­ti­che «da si­ni­stra».

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.