Ur­la ( di vi­ta e ar­te) dal­le car­ce­ri tur­che

Corriere della Sera - La Lettura - - Sguardi Protagonis­ti - Di MAR­CO BRU­NA

La cur­da Zeh­ra Do­gan, con­dan­na­ta per «pro­pa­gan­da ter­ro­ri­sti­ca», espo­ne per la pri­ma vol­ta in Ita­lia, a Brescia. Ha rea­liz­za­to i suoi la­vo­ri in pri­gio­ne con ma­te­ria­li di for­tu­na. «Le mie ope­re so­no un ar­chi­vio di me­mo­ria»

L’ope­ra di Zeh­ra Do­gan è un gri­do che na­scon­de l’an­sia e la lot­ta per la so­prav­vi­ven­za. Du­ran­te i 1.022 gior­ni di de­ten­zio­ne in tre car­ce­ri tur­che — Mar­din, Diyar­ba­kir e nel­la pri­gio­ne di mas­si­ma si­cu­rez­za di Tar­so — l’ar­ti­sta e gior­na­li­sta cur­da (Diyar­ba­kir, Tur­chia, 1989) ha sfrut­ta­to qual­sia­si mez­zo pur di da­re sfo­go al­la crea­ti­vi­tà: san­gue me­strua­le, suc­co di ru­co­la, buc­cia di me­lo­gra­no, can­deg­gi­na, ce­ne­re di si­ga­ret­te...

Ne è na­to un cor­pus che dal 16 no­vem­bre sa­rà al cen­tro del­la mo­stra Avre­mo an­che gior­ni mi­glio­ri. Zeh­ra Do­gan. Ope­re dal­le car­ce­ri tur­che, in pro­gram­ma al Mu­seo di San­ta Giu­lia di Brescia con la cu­ra­te­la di Elet­tra Stam­bou­lis (inau­gu­ra ve­ner­dì 15 al­le 19). In mo­stra ses­san­ta ope­re ine­di­te tra di­se­gni, di­pin­ti e la­vo­ri a tec­ni­ca mi­sta.

Zeh­ra Do­gan — au­tri­ce del­la co­per­ti­na de «la Let­tu­ra» #414 del­lo scor­so 3 no­vem­bre —, è sta­ta ar­re­sta­ta il 21 lu­glio 2016. È sta­ta con­dan­na­ta per «pro­pa­gan­da ter­ro­ri­sti­ca» do­po aver pub­bli­ca­to, at­tra­ver­so l’agen­zia di stam­pa Ji­n­ha, da lei co­fon­da­ta nel 2010 e poi chiu­sa con de­cre­to go­ver­na­ti­vo nel 2016, una let­te­ra che le ave­va inviato Elif Ak­bo­ga, una bam­bi­na cur­da di die­ci an­ni. La let­te­ra rac­con­ta­va l’as­se­dio tur­co del­la cit­tà di Nu­say­bin, in cui so­no mor­ti cen­ti­na­ia di ci­vi­li. Il se­con­do ca­po d’ac­cu­sa era la con­di­vi­sio­ne, sul pro­fi­lo Twit­ter di Zeh­ra Do­gan, di un’ope­ra da lei rea­liz­za­ta con uno smart­pho­ne, ispi­ra­ta a una fo­to scat­ta­ta da un sol­da­to tur­co. L’im­ma­gi­ne mo­stra le ma­ce­rie di Nu­say­bin, con i blin­da­ti di Er­do­gan tra­sfor­ma­ti dall’ar­ti­sta in scor­pio­ni, sim­bo­lo di mor­te e di­stru­zio­ne.

In oc­ca­sio­ne dell’aper­tu­ra del­la mo­stra «la Let­tu­ra» ha in­ter­vi­sta­to via email Zeh­ra Do­gan, pro­ta­go­ni­sta il 23 no­vem­bre a Brescia di un in­con­tro pub­bli­co.

Pen­sa che l’ar­te sia una ri­spo­sta «po­li­ti­ca» al mon­do in cui vi­via­mo?

«La vi­ta stes­sa è un at­to po­li­ti­co. E la mia ar­te è sen­za dub­bio una ri­spo­sta po­li­ti­ca al mon­do in cui vi­via­mo. È una del­le ri­spo­ste mi­glio­ri che po­tes­si da­re».

Che co­sa la spin­ge a fa­re ar­te?

«La mia ispi­ra­zio­ne è il Me­dio Orien­te, in par­ti­co­la­re la mia ter­ra, il Kur­di­stan. Le ope­re che rea­liz­zo ri­flet­to­no la cul­tu­ra, la lin­gua e le leg­gen­de cur­de. Ri­flet­to­no tut­to ciò che ha a che fa­re con la sto­ria del mio po­po­lo e con le sue ra­di­ci. Pen­so che la mia pro­du­zio­ne sia una rea­zio­ne, per me ine­vi­ta­bi­le, al­la real­tà in cui vi­vo».

Qual è il va­lo­re ci­vi­le, ol­tre che ar­ti­sti­co, del­le sue ope­re?

«Gran par­te dei miei la­vo­ri co­sti­tui­sco­no quel­lo che chia­mo un “ar­chi­vio sto­ri­co”. Si trat­ta di ope­re che fis­sa­no le te­sti­mo­nian­ze del pre­sen­te in una me­mo­ria col­let­ti­va. Per me, il va­lo­re “sto­ri­co” di ciò che creo è mol­to im­por­tan­te, an­co­ra più di quel­lo ar­ti­sti­co».

Bank­sy le ha de­di­ca­to un’ope­ra a New York. La so­li­da­rie­tà tra ar­ti­sti l’ha aiu­ta­ta a re­si­ste­re?

«Quan­do mi han­no con­dan­na­ta per il di­se­gno di Nu­say­bin ho avu­to la sen­sa­zio­ne che co­lo­ro che par­la­va­no la mia stes­sa lin­gua non mi com­pren­des­se­ro, che ci era­va­mo tra­sfor­ma­ti in es­se­ri in­ca­pa­ci di pen­sa­re e com­pren­der­si. Men­tre sei in pri­gio­ne, tor­men­ta­ta da que­ste ri­fles­sio­ni, all’im­prov­vi­so ti ac­cor­gi che al­cu­ne per­so­ne, a mi­glia­ia di chi­lo­me­tri di di­stan­za, ti so­no vi­ci­ne. Bank­sy mi ha ri­trat­ta die­tro le sbar­re in una cit­tà co­me New York e — co­sa an­co­ra più straor­di­na­ria —, ha pro­iet­ta­to un’im­ma­gi­ne enor­me del di­se­gno che ave­vo fat­to di Nu­say­bin. In quel mo­men­to i mu­ri, il fi­lo spi­na­to, le guar­die, la pri­gio­ne in­te­ra, non han­no più sen­so. E ri­tro­vo tut­ta la for­za per con­ti­nua­re a re­si­ste­re».

Co­me ha rea­gi­to quan­do le han­no det­to che sa­reb­be an­da­ta in car­ce­re per aver po­sta­to un di­se­gno?

«Sui so­cial net­work ave­vo vi­sto una fo­to di Nu­say­bin di­strut­ta dall’eser­ci­to tur­co. Era un’im­ma­gi­ne ce­le­bra­ti­va. I sol­da­ti ave­va­no ap­pe­so le ban­die­re tur­che, co­me tro­fei, al­le ca­se di­strut­te. Quel­la fo­to mi ha col­pi­to mol­to, e ho vo­lu­to ri­pro­dur­la a mo­do mio. Non mi ha sor­pre­so sco­pri­re che quel di­se­gno è sta­to usa­to co­me at­to d’ac­cu­sa. Le per­so­ne che ven­go­no pre­se di mi­ra, che sia­no gior­na­li­sti, ar­ti­sti, in­tel­let­tua­li o al­tri cit­ta­di­ni, ven­go­no ac­cu­sa­te per ciò che con­di­vi­do­no sui so­cial per­ché non esi­sto­no “pro­ve” più con­si­sten­ti. Il tri­bu­na­le mi ha con­dan­na­ta con que­sta mo­ti­va­zio­ne: “Zeh­ra Do­gan è un’ar­ti­sta, ma ha ol­tre­pas­sa­to i li­mi­ti del­la cri­ti­ca”. Co­sì og­gi pren­dia­mo at­to che i tri­bu­na­li tur­chi so­no an­che le au­to­ri­tà in­ca­ri­ca­te di sta­bi­li­re i ca­no­ni del­la cri­ti­ca d’ar­te...».

Ci può rac­con­ta­re la sua espe­rien­za in car­ce­re?

«In pri­gio­ne ho in­con­tra­to don­ne di ogni estra­zio­ne: brac­cian­ti, gior­na­li­ste, in­se­gnan­ti, par­la­men­ta­ri, sin­da­che, stu­den­tes­se, scrit­tri­ci... Una co­mu­ni­tà uni­ta da una for­te so­li­da­rie­tà. Met­te­re in co­mu­ne le no­stre co­no­scen­ze ci ha ar­ric­chi­to e ci ha da­to for­za. Ci chie­dia­mo per­ché ci sbat­ta­no in pri­gio­ne, se poi ne usciamo an­co­ra più for­ti».

Co­me fa­ce­va a rea­liz­za­re le sue ope­re du­ran­te la de­ten­zio­ne?

«Nel­la pri­gio­ne di Mar­din, do­ve mi han­no rin­chiu­sa per la pri­ma vol­ta nel 2016, i re­clu­si ave­va­no a di­spo­si­zio­ne ma­te­ria­le per di­se­gna­re. Lì ab­bia­mo da­to vi­ta a un gior­na­le scrit­to a ma­no, a so­ste­gno del quo­ti­dia­no “Öz­gür Gün­dem”, che, do­po es­se­re en­tra­to nel mi­ri­no del­la cen­su­ra, era sta­to chiu­so. Ab­bia­mo tro­va­to il mo­do per fa­re usci­re il gior­na­le dal­la pri­gio­ne ... L’ am­mi­ni­stra­zio­ne era furiosa, ma sia­mo riu­sci­te per­si­no a rea­liz­zar­ne un se­con­do nu­me­ro! Quan­do­mi han­no tra­sfe­ri­ta a Diy ar­ba­ki rho av­ver­ti­to sin dall’ini­zio un bi­so­gno ir­re­si­sti­bi­le di di­se­gna­re, an­che se in quel­la pri­gio­ne non c’era il ma­te­ria­le adat­to. Tut­ta­via, mol­to pre­sto, ho sco­per­to di ave­re a por­ta­ta di ma­no tut­to ciò di cui ave­vo bi­so­gno. Mi so­no ser­vi­ta di car­ta da let­te­re, pa­gi­ne di gior­na­li, sca­to­lo­ni, tes­su­ti e len­zuo­la. Ho co­strui­to i pen­nel­li con piu­me di pic­cio­ne o con i ca­pel­li del­le mie ami­che. In­sie­me a lo­ro ho rea­liz­za­to an­che ope­re col­let­ti­ve».

Co­me giu­di­ca la cri­si at­tua­le e l’at­teg­gia­men­to tur­co nei con­fron­ti dei cur­di?

«La lo­gi­ca del­lo Sta­to-na­zio­ne i mpli­ca sem­pre la di­stru­zio­ne di al­tre et­nie, in­sie­me al­la dif­fu­sio­ne di teo­rie mo­ni­sti­che, al­la ne­ga­zio­ne del­le “dif­fe­ren­ze” e al con­trol­lo de­mo­gra­fi­co del luo­go che vie­ne in­va­so. È que­sta la lo­gi­ca con cui la Tur­chia por­ta avan­ti la sua po­li­ti­ca, già dai tem­pi dell’Im­pe­ro ot­to­ma­no. Nel Ro­ja­va (l’am­mi­ni­stra­zio­ne au­to­no­ma del­la Si­ria del Nord Est, non ri­co­no­sciu­ta dal go­ver­no si­ria­no, ndr), con il mot­to “Se ci la­scia­te in pa­ce, co­strui­re­mo que­sto mon­do”, i cur­di han­no di­mo­stra­to che la vi­ta de­mo­cra­ti­ca è pos­si­bi­le an­che in una re­gio­ne del Me­dio Orien­te in cui con­ti­nua a scor­re­re il san­gue. I cur­di vo­glio­no far co­no­sce­re la bel­lez­za del­le ter­re del Me­dio Orien­te e il pa­tri­mo­nio sto­ri­co dei po­po­li che le abi­ta­no. Que­sto è ciò che in­fa­sti­di­sce la Tur­chia e tan­te al­tre po­ten­ze. Per gli Sta­ti che do­mi­na­no il Me­dio Orien­te è un’area che si pre­sta ai lo­ro gio­chi di guer­ra. Il po­po­lo del Ro­ja­va è in gra­ve pe­ri­co­lo: cen­ti­na­ia di per­so­ne so­no sta­te uc­ci­se dai bom­bar­da­men­ti, un mas­sa­cro che non ri­spar­mia i bam­bi­ni. Og­gi, nel Ro­ja­va, la po­po­la­zio­ne con­ti­nua a su­bi­re gli at­tac­chi dell’eser­ci­to tur­co oc­cu­pan­te. Re­sta­re in si­len­zio e non rea­gi­re di fron­te a quel­lo che sta suc­ce­den­do si­gni­fi­ca ar­ren­der­si al­la per­di­ta di iden­ti­tà, al­la de­cul­tu­ra­zio­ne, all’esi­lio for­za­to e al mas­sa­cro di mi­glia­ia di per­so­ne. La po­po­la­zio­ne del Ro­ja­va con­ti­nua a re­si­ste­re, ma il suo fu­tu­ro sa­rà de­ter­mi­na­to dal so­ste­gno dei po­po­li di tut­to il mon­do».

L’ap­pun­ta­men­to Inau­gu­ra il 15 no­vem­bre la mo­stra Avre­mo an­che gior­ni mi­glio­ri. Zeh­ra Do­gan. Ope­re dal­le car­ce­ri tur­che, dell’ar­ti­sta cur­da Zeh­ra Do­gan (1989, in al­to). L’espo­si­zio­ne, cu­ra­ta da Elet­tra Stam­bou­lis, si tie­ne al Mu­seo di San­ta Giu­lia di Brescia fi­no al 6 gen­na­io Le im­ma­gi­ni Nel­la fo­to gran­de: Ede­ra dei miei so­gni (2016). Sot­to: l’ope­ra di Bank­sy a New York (2018). Qui so­pra, dall’al­to: la fo­to scat­ta­ta da un sol­da­to tur­co che mo­stra le ma­ce­rie del­la cit­tà di Nu­say­bin, a cui è ispi­ra­to il di­se­gno (sot­to) che è co­sta­to il car­ce­re all’ar­ti­sta; Afrin (2018). A si­ni­stra: la co­per­ti­na de «la Let­tu­ra» #414 del 3 no­vem­bre, rea­liz­za­ta da Zeh­ra Do­gan

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