I FI­LO­SO­FI PA­GA­NI DISARMATI DAL­LA FE­DE

Corriere della Sera - La Lettura - - Il Dibattito Delle Idee - Di MAR­CO RIZZI

Lo scon­tro in­tel­let­tua­le tra i pri­mi pen­sa­to­ri cri­stia­ni e gli espo­nen­ti del­le mag­gio­ri cor­ren­ti fi­lo­so­fi­che gre­che del II e III se­co­lo do­vet­te es­se­re as­sai aspro, ma ci è ac­ces­si­bi­le so­lo nel­la vi­sua­le pro­po­sta dai vin­ci­to­ri, che nel­la lo­ro po­le­mi­ca ri­por­ta­no fram­men­ti più o me­no este­si dei gran­di trat­ta­ti an­ti­cri­stia­ni, so­prat­tut­to quel­li di Cel­so (II se­co­lo) e di Por­fi­rio (III se­co­lo). Mar­co Zam­bon, nel li­bro «Nes­sun Dio è mai sce­so quag­giù». La po­le­mi­ca an­ti­cri­stia­na dei fi­lo­so­fi an­ti­chi (Ca­roc­ci, pp. 552, € 46), si mi­su­ra con la dif­fi­ci­le ope­ra di ri­co­stru­zio­ne del com­ples­so del­le ar­go­men­ta­zio­ni fi­lo­so­fi­che an­ti­cri­stia­ne, ri­con­du­ci­bi­li so­stan­zial­men­te a tre gran­di am­bi­ti con­cet­tua­li: le Scrit­tu­re dei cri­stia­ni e le tec­ni­che con cui le in­ter­pre­ta­va­no; la pre­te­sa di pos­se­de­re una ve­ri­tà ri­ve­la­ta da un Dio fat­to­si non so­lo uo­mo, ma uo­mo mor­to igno­mi­nio­sa­men­te; in­fi­ne, la sov­ver­sio­ne del­le ge­rar­chie so­cia­li tra­di­zio­na­li a cau­sa del nuo­vo as­set­to dei rap­por­ti tra le per­so­ne all’in­ter­no del­le Chie­se. Più sot­til­men­te, i fi­lo­so­fi an­ti­chi av­ver­ti­ro­no che il cri­stia­ne­si­mo sta­va dan­do si­gni­fi­ca­ti nuo­vi a ter­mi­ni e dot­tri­ne del­la tra­di­zio­ne gre­ca, ma non sep­pe­ro pro­por­re, al di là del­la cri­ti­ca, un’al­ter­na­ti­va al nuo­vo mon­do in­tel­let­tua­le che i pri­mi teo­lo­gi cri­stia­ni ve­ni­va­no di­se­gnan­do.

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