L’ac­qua dell’Etio­pia

È un’im­pre­sa in­ge­gne­ri­sti­ca ti­ta­ni­ca: la più gran­de di­ga afri­ca­na è in cor­so di co­stru­zio­ne in Etio­pia, sul Ni­lo Az­zur­ro La sta rea­liz­zan­do Sa­li­ni Im­pre­gi­lo, che ha chie­sto al pit­to­re e scrit­to­re Stefano Fa­ra­vel­li di rac­con­ta­re il pro­get­to Lui ha rac­con

Corriere della Sera - La Lettura - - Sguardi Geografie - di JESSICA CHIA

«Un cli­ché: L’Ac­qua è Vi­ta. Sic­co­me è ve­ro, non è più un cli­ché (...). L’ac­qua sen­za vi­ta crea mo­stri, car­ne­fi­ci, tor­tu­ra­to­ri e dit­ta­to­ri. L’ac­qua spor­ca vie­ne co­sì for­za­ta nel­le boc­che dei pri­gio­nie­ri in­ca­te­na­ti». Del po­te­re dell’ac­qua — la sua as­sen­za è da sem­pre cau­sa di con­flit­ti — par­la lo scrit­to­re ma­roc­chi­no Ta­har Ben Jel­loun in un te­sto rac­col­to in The Wa­ter To­wer of Afri­ca (Riz­zo­li). Rea­liz­za­to dal grup­po in­du­stria­le Sa­li­ni Im­pre­gi­lo, mul­ti­na­zio­na­le ita­lia­na spe­cia­liz­za­ta nel­la co­stru­zio­ne di gran­di ope­re com­ples­se, il vo­lu­me rac­con­ta il co­los­sa­le pro­get­to in­ge­gne­ri­sti­co che Sa­li­ni sta rea­liz­zan­do dal 2011 in Etio­pia, nel Cor­no d’Afri­ca. È la di­ga Gerd (Grand Ethio­pian Re­nais­san­ce Dam) nel­la re­gio­ne Be­ni­shan­gu­lGu­maz, sul Ni­lo Az­zur­ro, cir­ca 700 chi­lo­me­tri a nord-ove­st di Ad­dis Abe­ba, che sa­rà la più gran­de d’Afri­ca. Il pro­get­to pre­ve­de una di­ga a gra­vi­tà in cal­ce­struz­zo rul­la­to com­pat­ta­to («Rcc»; sa­rà la di­ga con il più gran­de vo­lu­me di «Rcc» al mon­do), due cen­tra­li elet­tri­che (con una po­ten­za com­ples­si­va di sei­mi­la me­ga­watt), uno sfio­ra­to­re di emer­gen­za e una di­ga di sel­la.

La di­ga del se­con­do Pae­se più po­po­lo­so del

con­ti­nen­te, con cir­ca 100 mi­lio­ni di abi­tan­ti (il pre­mier Abiy Ah­med Ali, in ca­ri­ca dal 2018, ha ri­ce­vu­to il No­bel per la Pa­ce 2019 gra­zie al­la ri­so­lu­zio­ne del con­flit­to con l’Eri­trea) è al cen­tro di un con­ten­zio­so po­li­ti­co e di­plo­ma­ti­co, an­co­ra ir­ri­sol­to, tra Etio­pia (do­ve na­sce il Ni­lo Az­zur­ro, che for­ni­sce il 59% del­la por­ta­ta del ba­ci­no del Ni­lo), Su­dan (do­ve na­sce il Ni­lo Bian­co) ed Egit­to (do­ve i due af­fluen­ti con­flui­sco­no nel Ni­lo).

Il con­tra­sto, ini­zia­to nel 2015 quan­do fu­ro­no fir­ma­ti i pri­mi ne­go­zia­ti, in­te­res­sa un pun­to del pro­get­to: l’Egit­to chie­de che il ser­ba­to­io del­la di­ga sia riem­pi­to in un pe­rio­do di 7 an­ni e che l’im­pian­to ri­la­sci 40 mi­liar­di di me­tri cu­bi l’an­no di ac­qua. L’Etio­pia, che ri­tie­ne Gerd es­sen­zia­le per il suo fab­bi­so­gno elet­tri­co (e, di con­se­guen­za, an­che il vi­ci­no Su­dan), pro­po­ne un tem­po di 5 an­ni e 35 mi­liar­di di me­tri cu­bi di ac­qua da ri­la­scia­re a val­le. La par­ti­zio­ne del­le for­ni­tu­re idri­che del Ni­lo e dei suoi af­fluen­ti ri­sa­le a due trat­ta­ti (del 1929 e del 1959) che da al­lo­ra han­no at­tri­bui­to all’Egit­to una per­cen­tua­le mag­gio­re di uti­liz­zo del­le ac­que. A ot­to­bre Il Cai­ro ha chie­sto al­la co­mu­ni­tà in­ter­na­zio­na­le di tro­va­re una so­lu­zio­ne.

Per rac­con­ta­re il ci­clo­pi­co pro­get­to di Gerd, Sa­li­ni ha chie­sto al pit­to­re e scrit­to­re Stefano

Fa­ra­vel­li (To­ri­no, 1959), au­to­re di car­net de vo

ya­ge sull’Orien­te, di an­da­re nel Cor­no d’Afri­ca per nar­ra­re l’ani­ma del­lo Sta­to in cui sor­ge­rà la «di­ga del Ri­na­sci­men­to». Da un me­se di viag­gio, tra feb­bra­io e mar­zo 2018, è na­to il tac­cui­no In Etio­pia, in­ser­to il­lu­stra­to con te­sti ma­no­scrit­ti all’in­ter­no di The Wa­ter To­wer of

Afri­ca. «Ho pro­va­to un’at­tra­zio­ne ma­gne­ti­ca per l’Etio­pia — rac­con­ta Fa­ra­vel­li a “la Let­tu­ra” — che è un’area di tra­pas­so tra il Nord Afri­ca, ber­be­ro e ara­bo, e l’Afri­ca ne­ra».

«Pen­so al mio la­vo­ro co­me a una te­sti­mo­nian­za del­la bel­lez­za pri­ma che sia can­cel­la­ta dal­la mo­der­ni­tà. E rac­con­ta­re la va­rie­tà pri­ma che spa­ri­sca per me è un’ur­gen­za». Que­sta è l’Etio­pia per Fa­ra­vel­li: «Una stu­pe­fa­cen­te va­rie­tà di pae­sag­gi e di for­me re­li­gio­se. Per esem­pio i pae­sag­gi mar­zia­ni del­la Dan­ca­lia, ter­ra gial­la e vio­la con i gey­ser di zol­fo, do­ve uo­mi­ni con le ma­ni e i pie­di cor­ro­si dal sa­le lo rac­col­go­no per po­chi birr, cen­te­si­mi di eu­ro». Ma an­che la sa­va­na, l’al­to­pia­no, cuo­re del Pae­se, con fo­re­ste umi­de e di aghi­fo­gli, e la Val­le dell’Omo, a due pas­si dal Ke­nya, e quel­la por­zio­ne del­la Rift Val­ley che vi­de cre­sce­re i pri­mi es­se­ri uma­ni (l’Au­stra­lo­pi­the­cus afa­ren­sis, no­to co­me Lu­cy, il più co­no­sciu­to tra i pro­ge­ni­to­ri dell’uo­mo di cui si han­no trac­ce, vis­se da que­ste par­ti 3,2 mi­lio­ni di an­ni fa) .

E poi la va­rie­tà del­le fe­di. Qui con­vi­vo­no mol­te re­li­gio­ni, so­prat­tut­to quel­le abra­mi­ti­che: il cri­stia­ne­si­mo or­to­dos­so (con for­me che sem­bra­no mu­tua­te dall’an­ti­co Egit­to e dov’è vi­vo il cul­to di san Gior­gio), la co­mu­ni­tà ebrai­ca (i fa­la­scia, che da­gli an­ni Set­tan­ta so­no emi­gra­ti in Israe­le). E l’islam: «Co­me Ha­rar, cit­tà di su­fi e di con­fra­ter­ni­te mi­sti­che, ric­ca di spi­ri­tua­li­tà», ac­cen­tua­ta an­che dall’uso del qat, un’an­fe­ta­mi­na na­tu­ra­le che stor­di­sce gli abi­tan­ti e pa­ra­liz­za la vi­ta del­la cit­tà.

«È sta­to l’in­con­tro con Il bam­bi­no dal­la col­la­na di per­li­ne blu a col­pir­mi pro­fon­da­men­te. Del­la tri­bù dei Daa­sa­na­ch, tra le più po­ve­re del­la Val­le dell’Omo, l’ho ri­trat­to in una ca­pan­na. Ho qua­si ver­go­gna a dir­lo, ma è l’uma­ni­tà più vi­ci­na all’ani­ma­li­tà che ab­bia mai in­con­tra­to — “il suo do­lo­re è sel­va­ti­co, si­mi­le a quel­lo del­le ca­pre” —; ha po­sa­to per me im­mo­bi­le, co­per­to di mo­sche, sen­za per­der­mi d’oc­chio. Quan­do ho fi­ni­to mi ha stret­to la ma­no e non vo­le­va più la­sciar­mi. Sem­bra­va di­re: “Mi hai tro­va­to? Ora mi por­ti, so­no tuo”. È sta­ta una sen­sa­zio­ne for­tis­si­ma» (in al­cu­ne zo­ne dell’Etio­pia, per l’al­ta mor­ta­li­tà in­fan­ti­le, i bam­bi­ni non han­no un no­me fi­no ai 6 an­ni).

Ol­tre ai ri­trat­ti, nel tac­cui­no di Fa­ra­vel­li en­tra­no fo­to, fo­glie, piu­me, pe­li di ani­ma­li, «e og­get­ti ra­ri che com­pro dai ri­gat­tie­ri». Co­me le due di­spo­si­zio­ni giu­ri­di­che di epo­ca co­lo­nia­le, Giu­sti­zia in ma­te­ria ci­vi­le per i na­ti­vi dell’Etio­pia, in ita­lia­no e in ama­ri­co (la lin­gua uf­fi­cia­le), e i fran­co­bol­li con l’aqui­la lit­to­ria. Trac­ce di un pas­sa­to re­cen­te. Il viag­gio di Fa­ra­vel­li (vi­ci­no ai con­fi­ni è scor­ta­to da gui­de ar­ma­te di ka­la­sh­ni­kov) pas­sa nel can­tie­re di Gerd. Al can­tie­re una don­na di­ce all’ar­ti­sta che gra­zie all’ac­qua po­ta­bi­le, nel­la re­gio­ne, non è più co­me pri­ma, quan­do tre bam­bi­ni su quat­tro mo­ri­va­no per la sua man­can­za.

Pri­va di ma­te­rie pri­me, è l’ac­qua l’uni­co oro dell’Etio­pia; il so­lo oro del mon­do, da sem­pre. Scri­ve­va nel 1516, mai co­sì at­tua­le, Lu­do­vi­co Ario­sto nell’Or­lan­do fu­rio­so: «È in po­ter di lui (il re d’Etio­pia, ndr) dal cam­min drit­to/ Le­va­re il Ni­lo, e dar­gli al­tro ri­cet­to/ E per que­sto la­sciar su­bi­to af­flit­to/ Di fa­me Il Cai­ro e tut­to quel di­stret­to». Se­con­do le agen­zie in­ter­na­zio­na­li il 15 gen­na­io si ter­rà a Wa­shing­ton un col­lo­quio fon­da­men­ta­le per tro­va­re una so­lu­zio­ne.

La por­ta­ta del­la di­ga è al cen­tro di un con­ten­zio­so po­li­ti­co e di­plo­ma­ti­co tra Etio­pia, Egit­to e Su­dan

Il 15 gen­na­io si ter­rà a Wa­shing­ton un col­lo­quio fon­da­men­ta­le per la ri­cer­ca di un accordo

Il pre­mier ha ri­ce­vu­to l’an­no scor­so il No­bel per la Pa­ce gra­zie al­la ri­so­lu­zio­ne del con­flit­to con l’Eri­trea

Il vo­lu­me The Wa­ter To­wer of Afri­ca, con te­sti di Da­nie­le Au­tie­ri, Stefano Fa­ra­vel­li, Andrea Gold­stein e Ma­ri­na Itol­li, è un’edi­zio­ne spe­cia­le pro­mos­sa da Sa­li­ni Im­pre­gi­lo (in lin­gua in­gle­se; Riz­zo­li, pp. 191, di­spo­ni­bi­le on­li­ne su sa­li­ni-im­pre­gi­lo­li­bra­ry.com; sul si­to è ac­ces­si­bi­le an­che l’ar­chi­vio sto­ri­co con ol­tre un mi­lio­ne e 250 mi­la fo­to­gra­fie di­gi­ta­liz­za­te e 800 vi­deo) Il grup­po in Etio­pia Dal 1957 Sa­li­ni Im­pre­gi­lo è part­ner nel pro­ces­so di svi­lup­po in­du­stria­le del Pae­se. Ne­gli an­ni ha rea­liz­za­to ope­re com­ples­se, per un va­lo­re di 9 mi­liar­di di eu­ro; tra que­ste, le di­ghe di Le­ga­da­di (1964-1970), Pic­co­la Be­les (1986-1992) e Di­re (1996-1998). Le suc­ces­si­ve Be­les, Gi­be I e Gi­be II sod­di­sfa­no da so­le il 50% del fab­bi­so­gno ener­ge­ti­co dell’Etio­pia. Nel 2016 è sta­to inau­gu­ra­to Gi­be III, l’im­pian­to idroe­let­tri­co che ha fat­to cre­sce­re la pro­du­zio­ne na­zio­na­le di ener­gia dell’85%. Con la nuo­va di­ga Gerd, la più gran­de d’Afri­ca, si pre­ve­de un bal­zo pro­dut­ti­vo del 270% in più. In cor­so di rea­liz­za­zio­ne an­che Koy­sha, il quar­to im­pian­to idroe­let­tri­co che sfrut­ta il ba­ci­no idri­co del fiu­me Omo L’ar­ti­sta Stefano Fa­ra­vel­li (To­ri­no, 1959) è pit­to­re, scrit­to­re e orien­ta­li­sta. Nel 1994 pub­bli­ca il pri­mo «car­net de voya­ge», Sin­dh. Qua­der­no in­dia­no (Co­mau); se­guo­no, tra i va­ri (edi­ti da Edt): Ma­li (2005); In­dia (2007); Ver­de stu­po­re. Ma­da­ga­scar. Car­net del­la fo­re­sta plu­via­le (2016). I suoi «car­net» so­no an­da­ti in mo­stra in di­ver­se cit­tà del mon­do e ha espo­sto al Pa­di­glio­ne Ita­lia del­la 54ª Bien­na­le di Ve­ne­zia (2011) Le im­ma­gi­ni In que­ste pa­gi­ne al­cu­ni di­se­gni trat­ti dal tac­cui­no di viag­gio In Etio­pia di Fa­ra­vel­li, rac­col­ti in The Wa­ter To­wer of Afri­ca. Qui so­pra: Il bam­bi­no dal­la col­la­na di per­li­ne blu, ri­trat­to in un vil­lag­gio dei Daa­sa­na­ch, tri­bù del­la Val­le dell’Omo; sot­to: una ca­ro­va­na di cam­mel­li tra­spor­ta sa­le in Dan­ca­lia; ac­can­to: uno scat­to del can­tie­re di Gerd (© Mo­re­no Mag­gi). Nel­la pa­gi­na ac­can­to, dall’al­to: un uo­mo guar­da il pun­to in cui pas­sa l’Equa­to­re ter­mi­co; sot­to, in sen­so ora­rio: la tri­bù dei Daa­sa­na­ch sul fiu­me Omo; la di­ga Gi­be III, co­strui­ta sull’Omo da Sa­li­ni Im­pre­gi­lo e in­ca­sto­na­ta nel­la roc­cia; un fu­ne­ra­le sot­to a un si­co­mo­ro nel­la cit­tà di Axum, re­gio­ne dei Ti­grè; co­stu­mi ti­pi­ci dei Daa­sa­na­ch e una don­na del­la tri­bù Ha­mer, ri­trat­ta con il suo bam­bi­no. Sot­to: Fa­ra­vel­li men­tre di­se­gna nel trian­go­lo di Afar (Dan­ca­lia)

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