«Io vi di­rò la ve­ri­tà» Il pa­ra­dos­so del po­pu­li­sta Bank­sy

Corriere della Sera - La Lettura - - Sguardi Le Mostre -

Ol­tre cen­to pez­zi del per­for­mer sen­za vol­to nel sot­to­por­ti­ca­to di Pa­laz­zo Du­ca­le a Ge­no­va ne ri­lan­cia­no la fi­lo­so­fia: la ma­sche­ra e la bu­gia so­no tut­to. Ma lui fa un pas­so ol­tre: un si­to web per scam­bia­re le sue ope­re con al­tre

bim­ba viet­na­mi­ta ustio­na­ta che scap­pa fra To­po­li­no e Ro­nald Mc­Do­nald: im­ma­gi­ni fa­mo­sis­si­me, ma sie­te si­cu­ri di ca­pir­le in ogni lo­ro si­gni­fi­ca­to? Sem­pre che ab­bia un sen­so par­la­re di «ve­ro si­gni­fi­ca­to».

La sfi­da in­fat­ti sta nel cer­ca­re di con­te­stua­liz­za­re un ar­ti­sta che ha fat­to del­la rot­tu­ra del con­te­sto la più im­me­dia­ta del­le sue ar­mi. E a pro­po­si­to di ar­mi non man­ca la se­ri­gra­fia trat­ta dal mu­ra­le lon­di­ne­se con John Tra­vol­ta e Sa­muel L. Jack­son in Pulp Fic­tion in po­si­zio­ne di ti­ro ar­ma­ti di una ba­na­na, frut­to che evi­den­te­men­te eser­ci­ta un fa­sci­no par­ti­co­la­re su­gli ar­ti­sti, da An­dy Wa­rhol al più re­cen­te Mau­ri­zio Cat­te­lan. Fra i pez­zi me­no co­no­sciu­ti so­no espo­sti un gran­de pan­nel­lo pro­ve­nien­te dal pal­co di un con­cer­to, sco­per­to di re­cen­te, e al­cu­ni di­se­gni a ma­no li­be­ra.

Co­sì in que­sto per­cor­so fra im­ma­gi­ni e te­sto il di­bat­ti­to è aper­to: Bank­sy è un po­pu­li­sta di ge­nio? È un abi­le co­mu­ni­ca­to­re e il re dei graf­fi­ta­ri mi­lio­na­ri? È di­ven­ta­to un ar­ti­sta bor­ghe­se che ha crea­to un pic­co­lo im­pe­ro? «Cre­do che Bank­sy — di­ce a “la Let­tu­ra” Ste­fa­no An­to­nel­li, uno dei cu­ra­to­ri — la­vo­ri so­prat­tut­to sul lin­guag­gio, al­me­no è que­sto l’aspet­to che vo­le­va­mo sot­to­li­nea­re. Non si può ri­dur­re Bank­sy al so­lo am­bi­to del­la street art e del­lo sten­cil per il qua­le è uni­ver­sal­men­te co­no­sciu­to, per­ché in real­tà usa mol­ti lin­guag­gi, al­cu­ni pre­le­va­ti an­che da al­tri ar­ti­sti, ad esem­pio l’uso che fa del to­po di Blek le Rat. L’ar­te è una for­ma di ve­ri­tà, que­sta è la sua af­fer­ma­zio­ne, ma co­me può espri­me­re la ve­ri­tà im­mer­sa com’è, in­sie­me a tut­ti noi, nel con­ti­nuo bom­bar­da­men­to dell’im­ma­gi­ne in­du­stria­le, del­la pub­bli­ci­tà, quin­di del­la men­zo­gna? Con qua­le lin­guag­gio può par­la­re?».

C’è un li­mi­te co­gni­ti­vo a quel­lo che pos­sia­mo as­sor­bi­re sot­to la va­lan­ga di im­ma­gi­ni, ma quel­le di Bank­sy han­no in­dub­bia­men­te un im­pat­to vi­si­vo ed emo­ti­vo che le fa emer­ge­re e le im­po­ne al­la no­stra di­stra­zio­ne. «Il ruo­lo dell’ar­ti­sta — con­ti­nua An­to­nel­li — cam­bia in que­sta so­cie­tà iper­me­dia­ti­ca, l’ar­te non si op­po­ne al­la pub­bli­ci­tà, ci dialoga e la usa se ci rie­sce, ma so­no po­chi gli ar­ti­sti co­me Bank­sy che si op­pon­go­no po­li­ti­ca­men­te all’im­pe­ro del­le im­ma­gi­ni sfi­dan­do­lo e pro­met­ten­do: io vi di­rò la ve­ri­tà». Per far­lo l’ar­ti­sta uti­liz­za an­che il «co­di­ce» dei wri­ter, l’ar­te pos­si­bi­le so­lo co­me at­to van­da­li­co, il­le­ga­le per­ché «per fa­re una co­sa bel­la non de­vi chie­de­re il per­mes­so». Dal­la street art l’azio­ne si al­lar­ga e Bank­sy si pro­po­ne di «van­da­liz­za­re le idee del ve­ro e del fal­so». Lo fa da vent’an­ni or­mai e in que­sto per­cor­so ha rea­liz­za­to pro­get­ti co­me Di­sma­land, il par­co gio­chi apo­ca­lit­ti­co al qua­le la mo­stra ge­no­ve­se de­di­ca una se­zio­ne espo­nen­do la sta­tua del ser­pen­te che in­ghiot­te To­po­li­no (il pez­zo for­te del­la mo­stra) e le t-shirt, o l’al­ber­go a Be­tlem­me «con il peg­gior pa­no­ra­ma del mon­do».

Do­po tan­ti an­ni e un suc­ces­so me­dia­ti­co (ap­pe­na si spar­ge la vo­ce di un graf­fi­to «ap­par­so» da qual­che par­te su­bi­to la no­ti­zia rim­bal­za con fre­ne­sia) e com­mer­cia­le (un mul­ti­plo su 750 è sta­to ven­du­to a 100 mi­la dol­la­ri), Bank­sy si può an­co­ra con­si­de­ra­re un «van­da­lo» dell’ar­te? Do­po ave­re mes­so in di­scus­sio­ne i con­cet­ti di uni­ci­tà dell’ope­ra d’ar­te sul­la scia di An­dy Wa­rhol e il va­lo­re dell’«ori­gi­na­le», rom­pen­do la me­dia­zio­ne fra ar­te e mer­ca­to per ave­re re­so l’ori­gi­na­le non com­mer­cia­liz­za­bi­le (se non al­le sue con­di­zio­ni), a che pun­to si tro­va que­sto ar­ti­sta sen­za vol­to? Che co­sa sta­rà stu­dian­do ades­so per rom­pe­re gli sche­mi?

An­to­nel l i , c he l o s e g ue da g l i e s o rdi , un’idea ce l’ha: «Bank­sy sta per en­tra­re nel se­con­do mer­ca­to dell’ar­te, sta crean­do un si­to in cui sa­rà pos­si­bi­le scam­bia­re le sue ope­re, si chia­ma Bank­sy.shop. In­fat­ti Bank­sy non è fuo­ri dal mer­ca­to dell’ar­te, tutt’al­tro, lo con­trol­la con un si­ste­ma au­to­no­mo di cer­ti­fi­ca­zio­ne. Per pre­pa­ra­re que­sto in­gres­so nel se­con­do mer­ca­to sta cam­bian­do al­cu­ne fi­gu­re im­por­tan­ti del suo staff».

Dif­fi­ci­le pre­ve­de­re qua­li sa­ran­no le re­go­le per lo scam­bio di ope­re e co­me que­sto pas­so po­trà in­flui­re sul­la sua con­ti­nua ri­fles­sio­ne sull’ar­te, la ve­ri­tà e la men­zo­gna.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.