L’of­fen­si­va con­vi­ven­za di An­to­nio Gram­sci e Ni­co­la Pen­de

Corriere della Sera - Sette - - Mano Libera -

CO­SA AVE­VA­NO

in co­mu­ne An­to­nio Gram­sci e Ni­co­la Pen­de? Nac­que­ro tut­ti e due nell’Ot­to­cen­to e mo­ri­ro­no tut­ti e due nel No­ve­cen­to. Fi­ne. Ep­pu­re, co­me ha sco­per­to ester­re­fat­to il gior­na­li­sta e scrit­to­re Fa­bio Isman, che do­po es­ser­si a lun­go oc­cu­pa­to del pa­tri­mo­nio sto­ri­co ita­lia­no ha ap­pe­na pub­bli­ca­to per Il Mu­li­no il li­bro 1938, l’Ita­lia raz­zi­sta. I do­cu­men­ti del­la per­se­cu­zio­ne con­tro gli ebrei, c’è un luo­go do­ve i due in­tel­let­tua­li con­trap­po­sti so­no sta­ti co­stret­ti a una in­sa­na con­vi­ven­za.

È un isti­tu­to sco­la­sti­co di Noi­cat­ta­ro, in pro­vin­cia di Ba­ri, la cit­ta­di­na do­ve era na­to (co­me ri­cor­da una stra­da a lui de­di­ca­ta) il ce­le­bre teo­ri­co del­la raz­za.

Frut­to dell’uni­fi­ca­zio­ne di due scuo­le di­ver­se por­ta­ta a com­pi­men­to sen­za ba­da­re trop­po al sen­so del ri­di­co­lo, si in­ti­to­la in­fat­ti Isti­tu­to Com­pren­si­vo Gram­sci - Pen­de.

Un ab­bi­na­men­to in­sen­sa­to che pa­re in­di­ca­re agli stu­den­ti due mo­del­li ai qua­li in­dif­fe­ren­te­men­te ispi­rar­si. Di qua una del­le vit­ti­me più il­lu­stri del­le car­ce­ri fa­sci­ste, nel­le qua­li l’in­tel­let­tua­le co­mu­ni­sta fu rin­chiu­so per an­ni su man­da­to di Be­ni­to Mus­so­li­ni fi­no al ri­co­ve­ro in ospe­da­le do­ve sa­reb­be mor­to. Di là un uo­mo che fu sì can­di­da­to tre vol­te al pre­mio No­bel ma an­che un raz­zi­sta e fa­sci­sta con­vin­to, con tes­se­ra mus­so­li­nia­na in ta­sca fi­no dal 1924. An­to­nio Gram­sci (1891-1937). Nel 1921 fu uno dei fon­da­to­ri del Par­ti­to Co­mu­ni­sta Ita­lia­no. Nel 1926 ven­ne in­car­ce­ra­to per or­di­ne del re­gi­me fa­sci­sta a Tu­ri, in pro­vin­cia di Ba­ri

AN­TO­NIO GRAM­SCI

Sul­la raz­za, in­fat­ti, ave­va idee chia­ris­si­me.

nel­la tom­ba. si ri­vol­te­reb­be

Non ri­ven­di­ca­va so­lo d’es­se­re lui stes­so un mi­scu­glio di ori­gi­ne di­ver­se: «Non ho nes­su­na raz­za: mio pa­dre è di ori­gi­ne al­ba­ne­se re­cen­te (la fa­mi­glia scap­pò dall’Epi­ro do­po o du­ran­te le guer­re del 1821 e si ita­lia­niz­zò ra­pi­da­men­te, ndr; mia non­na era una Gon­za­lez…». Ma si spin­se a teo­riz­za­re, ri­cor­da in Gram­sci e il raz­zi­smo lo sto­ri­co Raul Mor­den­ti, «l’obiet­ti­vo con­cre­to d’un gran­de pro­ces­so sto­ri­co di uni­fi­ca­zio­ne rea­le del ge­ne­re uma­no, di tut­ti

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