Tra Ci­na e Usa scat­te­rà la trap­po­la di Tu­ci­di­de?

Le due po­ten­ze ri­schia­no di far­si la guer­ra per pau­ra

Corriere della Sera - Sette - - Sogno Di Una Notte D’autunno - Di An­ge­lo Pa­ne­bian­co

Vi­via­mo in una fa­se sto­ri­ca in cui una po­ten­za a lun­go do­mi­nan­te, gli Sta­ti Uni­ti, de­ve fron­teg­giar­ne una emer­gen­te, la Ci­na. Co­me ai tem­pi del­lo sto­ri­co gre­co Tu­ci­di­de, quan­do Ate­ne cre­sce­va e ter­ro­riz­za­va la ri­va­le Spar­ta. Tra le due cit­tà gre­che scop­piò una guer­ra. Og­gi c’è que­sto ri­schio?

TRA NOI E LA REAL­TÀ CHE CI CIR­CON­DA

c’è un dia­fram­ma: per co­no­scer­la e per agi­re in es­sa ci ser­via­mo di rap­pre­sen­ta­zio­ni so­cia­li (so­cia­li, nel sen­so che le con­di­vi­dia­mo con al­tri), di im­ma­gi­ni , ne­ces­sa­ria­men­te sem­pli­fi­ca­te, del mon­do-là-fuo­ri. Se pen­sa­te che que­sta sia so­lo una con­si­de­ra­zio­ne di or­di­ne fi­lo­so­fi­co sen­za va­lo­re pra­ti­co vi sba­glia­te. Quel­le rap­pre­sen­ta­zio­ni, ad­di­rit­tu­ra, pos­so­no de­ci­de­re del­la vi­ta e del­la mor­te. Da es­se può di­pen­de­re, ad esem­pio, che cer­ti Sta­ti ab­bia­no fra lo­ro re­la­zio­ni pa­ci­fi­che o che en­tri­no in guer­ra.

AN­NA CAFFARENA, SPE­CIA­LI­STA

di re­la­zio­ni in­ter­na­zio­na­li dell’Uni­ver­si­tà di To­ri­no, ha ap­pe­na pub­bli­ca­to un li­bro mol­to in­te­res­san­te (La trap­po­la di Tu­ci­di­de e al­tre im­ma­gi­ni, Il Mu­li­no, 132 pa­gi­ne, 14 eu­ro) sul ruo­lo del­le rap­pre­sen­ta­zio­ni so­cia­li nei rap­por­ti fra gli Sta­ti. A se­con­da del­le im­ma­gi­ni re­ci­pro­che pre­va­len­ti – co­sì co­me ven­go­no di­vul­ga­te da stu­dio­si, gior­na­li­sti, pub­bli­che au­to­ri­tà – i rap­por­ti fra gli Sta­ti po­tran­no es­se­re con­flit­tua­li o coo­pe­ra­ti­vi.

La no­stra im­ma­gi­ne dell’al­tro è quel­la di un po­ten­zia­le ne­mi­co, de­ci­so a dan­neg­giar­ci (al li­mi­te, a di­strug­ger­ci) per il pro­prio van­tag­gio? Op­pu­re è quel­la di uno Sta­to che ha esi­gen­ze non in­com­pa­ti­bi­li con le no­stre e con cui è pos­si­bi­le coo­pe­ra­re?

Se­con­do Caffarena ten­dia­mo spes­so – sen­za ren­der­ci con­to del­le con­se­guen­ze – ad adot­ta­re la pri­ma im­ma­gi­ne per­ché sia­mo tra­di­zio­nal­men­te con­di­zio­na­ti da una con­ce­zio­ne del­la po­li­ti­ca in­ter­na­zio­na­le co­me luo­go dell’anar­chia, do­ve cia­scu­no Sta­to de­ve prov­ve­de­re da sé al­la pro­pria so­prav­vi­ven­za e può far­lo, per lo più, a spe­se de­gli al­tri.

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