UNA NAZIONE IN QUEL PADRE IMMORALE
Per scrivere il suo ultimo romanzo Sangue giusto (Rizzoli, pagine 527, 20) Francesca Melandri, apprezzata sceneggiatrice e dal 2010 anche scrittrice dopo il suo esordio con Eva dorme, ha impiegato cinque fitti anni di studi, di ricerche storiche e di scrittura continuamente messa a punto. L’obiettivo, per chi conosce il suo lavoro, era chiudere una «trilogia sui padri» iniziata, appunto, con Eva dorme e proseguita con Più alto del mare, in una complessa galleria di paternità amare, talvolta tragiche. E stavolta con Sangue giusto Melandri si prefigge due obiettivi: raccontare la vicenda di un ultranovantenne padre a dir poco discutibile che ha attraversato il Novecento e parlare di quel secolo.
Tocca a una figlia, Ilaria, ritrovarsi sul pianerottolo di casa, sul colle romano dell’Esquilino ricco di immigrati e che «odora di kebab, kimchi, masala dosa», un ragazzo dalla pelle scurissima, di Addis Abeba. La aspetta per annunciarle che lei è sua zia. Perché il vecchio Attilio Profeti è suo nonno, lo dimostra una carta di identità in cui appare il cognome «Attilaprofeti», il suo soprannome. Da quel momento Ilaria deve «riscrivere la propria biografia», dice tra sé e sé, e non è la prima volta: collocando, una dopo l’altra, le mille tessere per tentare di comporre l’impossibile ritratto di un padre intrinsecamente amorale e capace di mille segreti e menzogne, diviso tra diverse mogli e famiglie, titolare di differenti e contraddittorie vite. Pronto a chiedere a una figlia di avvisare la propria madre dell’esistenza di un quarto figlio, lo sfortunato e triste Iegmeta Attilaprofeti Ezezew, frutto della guerra d’Etiopia e di un matrimonio temporaneo.
Nel denso e vasto racconto di Melandri, dedicato a un Paese in cui la memoria spesso svanisce, incontriamo mille episodi della nostra storia contemporanea in cui il patriarca Attilio Profeta per diversi motivi si imbatte. La guerra d’Etiopia. Tangentopoli e quindi Silvio Berlusconi. La Libia ai tempi di Gheddafi. L’Etiopia sotto il tallone di Menghistu, con i fantasmi del defunto negus sullo sfondo. Un treno carico di ebrei spediti nei campi di concentramento e la fine del fascismo. L’immigrazione di oggi.
In questo complesso terreno narrativo proprio Ilaria, la figlia che si scopre zia di un ragazzo etiopico (terra in cui Attilio Profeta avrebbe poi svolto il suo lavoro legato alla cooperazione internazionale, materia buona proprio per Tangentopoli) scopre gli scritti paterni sulla difesa della razza.
Non si svela la vera trama di un romanzo: è una regola ferrea che rispetta il bisogno del lettore di inoltrarsi nel lavoro dell’autore. E proprio il lettore può rischiare di perdersi nei mille labirinti e riferimenti storici costruiti intorno all’enigmatico Attilio Profeta, trasparente metafora di un’Italia incapace — secondo l’autrice — di assumersi le proprie responsabilità storiche (e quindi personali dei singoli) ma pronta ad attraversare quasi con noncuranza il fascismo, le leggi razziali, la guerra in Etiopia con l’atroce uso dell’iprite. Infatti in Sangue giusto si alternano storie di partigiani etiopi che pagarono cara la loro lotta all’occupazione italiana e di partigiani italiani antifascisti. Appare Rodolfo Graziani, così come Pietro Badoglio. E si denunciano le non-condanne per i crimini di guerra, dopo la Liberazione.
Un tessuto vastissimo, forse eccessivo e sovrabbondante ma storicamente ineccepibile. In quanto al sangue giusto, tocca al lettore comprendere quale sia. E se mai esista davvero.