Ru­tel­li: il mon­do ab­bat­te sta­tue co­me fos­se­ro po­st

L’al­lar­me: da Co­lom­bo a Na­gy, è ri­schio­so de­mo­li­re quel­lo che non cor­ri­spon­de a ciò che pen­sia­mo ora

Corriere della Sera - - Cronache - Pao­lo Con­ti

«C’è un dif­fu­so de­si­de­rio di sem­pli­fi­ca­re la sto­ria. Di pre­ten­de­re che i mo­nu­men­ti non ab­bia­no om­bre e con­trad­di­zio­ni e di ar­ri­va­re a un astrat­to po­li­ti­cal­ly cor­rect. Lo ve­dia­mo con l’eli­mi­na­zio­ne dei mo­nu­men­ti a Cri­sto­fo­ro Co­lom­bo ne­gli Sta­ti Uni­ti, o al mar­ti­re del­lo sta­li­ni­smo Im­re Na­gy in Un­ghe­ria, ad­di­rit­tu­ra a Gan­d­hi in al­cu­ne zo­ne dell’afri­ca...».

Fran­ce­sco Ru­tel­li, ex sin­da­co di Ro­ma ed ex mi­ni­stro per i Be­ni cul­tu­ra­li, og­gi si oc­cu­pa di di­plo­ma­zia cul­tu­ra­le in­ter­na­zio­na­le e pre­sie­de l’as­so­cia­zio­ne Prio­ri­tà Cul­tu­ra. Par­la all’ac­ca­de­mia di Fran­cia a Ro­ma, a vil­la Me­di­ci, su in­vi­to del di­ret­to­re Sté­phan Gal­lard , c’è an­che l’am­ba­scia­to­re di Fran­cia Ch­ri­stian Mas­set. Il ti­to­lo dell’in­con­tro è «Con­ti­nuia­mo a de­mo­li­re i mo­nu­men­ti». Sta­vol­ta non si par­la del­le odio­se di­stru­zio­ni dell’isis né del la­vo­ro di ri­pri­sti­no, da par­te del­la sua as­so­cia­zio­ne, di al­cu­ni te­so­ri dan­neg­gia­ti. Il no­do è ciò che con­ti­nua ad av­ve­ni­re in tem­po di pa­ce, in Oc­ci­den­te: «Leg­ge­re la sto­ria nel­la sua com­ples­si­tà, con spi­ri­to cri­ti­co, è in­di­spen­sa­bi­le per ca­pi­re la mo­der­ni­tà e co­strui­re un uni­ver­so sim­bo­li­co con­di­vi­so, non ste­ri­liz­za­to da po­la­riz­za­zio­ni e con­trap­po­si­zio­ni po­li­ti­che». So­stie­ne in so­stan­za Ru­tel­li che «ab­bat­te­re i mo­nu­men­ti per­ché non cor­ri­spon­do­no più a ciò che pen­sia­mo og­gi è un con­tro­sen­so. So­prat­tut­to una ri­mo­zio­ne del­la sto­ria che ri­schia di non far­ci più ri­co­no­sce­re in una me­mo­ria co­mu­ne. Oc­cor­re sa­per con­te­stua­liz­za­re».

Per esem­pio, si chie­de Ru­tel­li, «ha avu­to sen­so l’ab­bat­ti­men­to del mo­nu­men­to a Co­lom­bo nel no­vem­bre scor­so nel Gran Park di Los An­ge­les? È sta­to ac­cu­sa­to di es­se­re l’ini­zia­to­re del più gran­de ge­no­ci­dio del­la sto­ria, quel­li dei na­ti­vi ame­ri­ca­ni. È dav­ve­ro co­sì? È sta­to ab­bat­tu­to l’an­no scor­so il mo­nu­men­to “Ear­ly Days” a San Fran­ci­sco per­ché rap­pre­sen­ta un na­ti­vo ame­ri­ca­no a ter­ra, un co­w­boy e un fra­te fran­ce­sca­no... beh, se San Fran­ci­sco si chia­ma co­sì, ci sa­rà an­che un mo­ti­vo. È sta­ta la scel­ta giu­sta per un mo­nu­men­to con 125 an­ni di sto­ria?». Lo stes­so di­scor­so va­le, di­ce Ru­tel­li, per i mo­nu­men­ti ai sol­da­ti dell’ar­ma­ta Ros­sa ab­bat­tu­ti sia a Tal­linn, in Esto­nia, che a Var­sa­via: «Le con­di­zio­ni po­li­ti­che so­no cam­bia­te ma si trat­ta co­mun­que di chi li­be­rò quel­le ter­re dall’oc­cu­pa­zio­ne na­zi­sta». Al­tro esem­pio è il Me­mo­ria­le ita­lia­no ad Au­sch­wi­tz «rea­liz­za­to nel 1980 da gran­di no­mi del­la no­stra cul­tu­ra co­me lo stu­dio Bb­pr, il re­gi­sta Ne­lo Ri­si, con te­sti di Pri­mo Le­vi, mu­si­che di Lui­gi No­no, ri­mos­so per­ché non cor­ri­spon­de più al­le nuo­ve li­nee nar­ra­ti­ve dei mo­nu­men­ti in Po­lo­nia». Con­clu­sio­ne: «Ab­bat­te­re mo­nu­men­ti non è co­me ri­muo­ve­re po­st che non ci piac­cio­no più. Ri­schia­mo di non ave­re in fu­tu­ro più mo­nu­men­ti nel­le piaz­ze per­ché lo spa­zio pub­bli­co è sem­pre più di­gi­ta­le e sa­rà sem­pre più dif­fi­ci­le una con­di­vi­sio­ne as­so­lu­ta».

Co­lom­boLa ri­mo­zio­ne nel 2013 del­la sta­tua di Cri­sto­fo­ro Co­lom­bo che si tro­va­va nel­la piaz­za an­ti­stan­te la Ca­sa Ro­sa­da a Bue­nos Ai­res: il mo­nu­men­to è sta­to ri­col­lo­ca­to nel­la zo­na dell’ae­ro­por­to me­tro­po­li­ta­no

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