Il car­ce­re rac­con­ta­to dal­le in­ci­sio­ni dei con­dan­na­ti

La­ti­na, i de­te­nu­ti nel ca­stel­lo di Ser­mo­ne­ta tra il 1500 e il 1800: «La mia pe­na, un’ora di cor­da»

Corriere della Sera - - Cronache - Pep­pe Aqua­ro

Bo­ni­fa­cio VIII, l’in­fer­no e Dan­te. E se am­mi­ria­mo lo splen­di­do ca­stel­lo di Ser­mo­ne­ta, in pro­vin­cia di La­ti­na, è me­ri­to di un Cae­ta­ni, Ge­la­sio, il qua­le, agli ini­zi del 1900, re­cu­pe­rò il ca­stel­lo del XIII se­co­lo. Un af­fa­re di fa­mi­glia. Tran­ne la pa­ren­te­si dei Bor­gia, che co­strui­ro­no la Tor­re Bel­ve­de­re, og­gi lo­ca­tion di una gros­sa no­vi­tà ar­ti­sti­ca.

Da po­chi gior­ni, le in­ci­sio­ni con­ser­va­te nel­le pri­gio­ni del ca­stel­lo so­no vi­si­ta­bi­li gra­zie al­la fon­da­zio­ne Rof­fre­do Cae­ta­ni. «Ri­per­cor­ria­mo la sto­ria del Ca­stel­lo dal pun­to di vi­sta dei car­ce­ra­ti», di­ce Tom­ma­so Agno­ni, pre­si­den­te del­la Fon­da­zio­ne (https://www.giar­di­no­di­nin­fa.eu/ca­stel­lo-cae­ta­ni-di-ser­mo­ne­ta/).

Nel­la «sa­la dell’im­pic­ca­to­ia» si ese­gui­va­no le sen­ten­ze con «trat­ti di cor­da». «Non ho fat­to nien­te, ma so­no sta­to con­dan­na­to ad un an­no di pe­na e ad un’ora di cor­da», in­ci­de un de­te­nu­to; «La­scia­to in aria per il tem­po del­la pe­na», rac­con­ta Gianni Pe­si­ri, con­si­glie­re del­la fon­da­zio­ne, che ha sve­la­to 150 in­ci­sio­ni dei de­te­nu­ti, dal 1500 al 1800, quan­do ver­rà me­no il di­rit­to feu­da­le che con­sen­ti­va al feu­da­ta­rio di con­dan­na­re i sud­di­ti. Le scrit­te

Una del­le in­ci­sio­ni che so­no di­ven­ta­te vi­si­ta­bi­li gra­zie al­la Fon­da­zio­ne Cae­ta­ni

Nel per­cor­so, stem­mi dei Cae­ta­ni e pillole di so­prav­vi­ven­za dei pri­gio­nie­ri. So­pra, l’agio e, sot­to, la vi­ta agra con Ca­me­ro­ne e Ca­me­ra se­pa­ra­ti da un mu­ro. «Per tut­to c’è il suo tem­po e ogni co­sa sot­to il cie­lo ac­ca­de nel suo mo­men­to». Ci­ta­zio­ne dall’ec­cle­sia­ste, che si ac­cor­da con: «Me­glio un po­co con ri­po­so che le due ma­ni pie­ne a co­sto di fa­ti­ca e af­fli­zio­ne dell’ani­mo» tra i graf­fi­ti dal 1606 al 1634.

Nel pri­mo pia­no del Tor­rio­ne, le scrit­te la­scia­no il po­sto ai di­se­gni: nel­le «Ca­me­re pin­te» con la Ma­don­na dei set­te do­lo­ri, in­tor­no al­la qua­le schiz­zi di sol­da­ti ri­cor­da­no l’arrivo dell’eser­ci­to tran­sal­pi­no. In­tan­to, è pra­ti­ca­men­te pron­to il do­cu­men­ta­rio, Né a tor­to, né a ra­gio­ne, di «148 Pro­du­zio­ni», cer­ca­si sto­ri­co per de­ci­fra­re il tut­to. «Dan­te San­ta­rel­li è au­to­re di stu­di sul­le scrit­tu­re cin­que­cen­te­sche: ma qui esi­sto­no sor­pre­se con­ti­nue», os­ser­va Pe­si­ri. E ri­cor­da Fra Ber­nar­di­no de Ali­me­na — dal 1538 a San Si­sto, in Ca­la­bria —, te­sti­mo­ne ocu­la­re del­la stra­ge dei Val­de­si. «Mi pa­re che qui si esa­ge­ri», si la­men­tò.

«Da quel­la let­te­ra, San­ta­rel­li sco­pre co­me la gra­fia dell’iscri­zio­ne sia si­mi­le a quel­la la­scia­ta sul por­ta­le del Ca­me­ro­ne». An­che ai fra­ti ca­pi­ta di la­scia­re te­sti­mo­nian­ze sui mu­ri.

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