Moaveni: «Vi racconto le donne diventate miliziane dell’isis»
Parla la reporter che ha vinto il Premio Cutuli 2019 dedicato alle combattenti curde
«Ho raccontato le storie delle donne dell’isis per due ragioni», spiega Azadeh Moaveni, che domani a Milano riceverà il Premio Cutuli. «In parte sentivo che l’ideologia di Isis era stata teorizzata dai media come se fosse un problema soprattutto legato alla religione , con implicazioni terribili per i musulmani che vivono in pace in tutto il mondo. E poi, personalmente, sono rimasta scioccata dalla facilità con cui le femministe occidentali hanno trattato queste seconde generazioni di musulmane europee reclutate dall’isis come le “cattive” della storia (anziché le vittime di una tragedia) e dalla velocità con cui le hanno disconosciute: non erano più britanniche o tedesche… Per me, donna mediorientale di seconda generazione cresciuta in Occidente, è stata una lezione su quanto sia fragile l’idea di cittadinanza occidentale per chi non è bianco ed è musulmano».
Diciotto anni fa Maria Grazia Cutuli ha testimoniato il suo impegno andando a raccontare la guerra in Afghanistan. Con simile tenacia e voglia di capire la «guerra al terrore» al di là delle apparenze, Moaveni, giornalista americana di origini iraniane, si è recata in Siria e Turchia per raccontare storie individuali capaci di illuminare un quadro più ampio: nei suoi reportage e nel libro «Guest House for Young Widows» (Ostello per giovani vedove) esplora le motivazioni che hanno portato tunisine, siriane, britanniche a unirsi al Califfato.
Quando ha contato la promessa di «empowerment» femminile?
«Diversamente dai gruppi jihadisti che l’hanno preceduto, Isis ha promesso alle donne
● Azadeh Moaveni, classe 1976, è una giornalista californiana, di origini iraniane. Ha studiato arabo all’università americana del Cairo, ed è stata inviata in Medio Oriente per Time prima, e poi per il Los Angeles Times
● Tra i suoi libri: Lipstick Jihad (2005) e Viaggio di nozze a Teheran (2009); con il premio Nobel Shirin Ebadi ha scritto Il mio Iran (2006).
● A settembre è uscito Guest House for Young Widows: Among the Women of ISIS («Ostello per giovani vedove: tra le donne dell’isis) che racconta le motivazioni che hanno spinto donne di molte parti del mondo a unirsi al Califfato ruoli importanti, non solo come mogli e madri. Anche se non c’era l’intenzione di mantenerle, erano promesse di grande attrattiva all’indomani del fallimento della Primavera araba: le donne erano state un motore delle rivolte, anelavano all’accesso alla politica, che in quasi tutta la regione è rimasta stagnante, pericolosa, elitista. Anche per le europee spesso valgono storie di ribellione personale: contro genitori conservatori e una società da cui non si sentono incluse né rispettate».
Quest’anno vogliamo dedicare idealmente il premio
Bivio
A sinistra, a Gatwick nel 2015: Kadiza Sultana, Shamima Begum e Amira Abase partono per la Siria per unirsi allo stato islamico. A destra, tre guerrigliere curde che si sono battute contro l’isis
Cutuli alle combattenti curde: hanno battuto l’isis ma la loro lotta non è finita.
«Provo una forte affinità: nella loro esperienza rivedo le iraniane degli anni ‘80. Sperimentano forme di militanza e di autodifesa della nazione, se ne servono per ottenere una qualche autonomia nella società e nelle famiglie. Ma è necessario l’accesso alla politica per perseguire il cambiamento e trasformarlo in legge, per proteggersi dalle ingiustizie culturali e religiose. La società curda resta conservatrice: anche tra coloro che accettano che le donne combattano
● Ha pubblicato 21 saggi, fra cui vigono norme sociali rigide. Non dobbiamo credere che queste donne coraggiose abbiano già ottenuto ciò che vogliono. Guardate ciò che è successo dopo la rivoluzione iraniana: le donne lottano ancora per l’uguaglianza in un sistema che loro stesse hanno contribuito a portare al potere. La lezione? Solo quando alle società viene data la possibilità di ricostruire, anziché essere costantemente destabilizzate da politiche regionali, le donne possono rimodellare le società patriarcali dall’interno in modo duraturo».