Le due piazze rivelatrici

Ungruppo di eleganti signori, con macchine fotografiche professionali, sembrano predisporre una performance. È carnevale. Uno di loro, elegantemente vestito, si sdraia a terra. I bambini intrecciano immediatamente e con naturalezza i loro giochi con il gioco dei grandi. A carnevale si buttano coriandoli e loro, i bambini, gettano coriandoli anche sui grandi che, come loro, stanno giocando. I genitori verificano, accostandosi, l’opportunità e legittimità del gioco. Finiscono tranquillamente lo spritz. Ragionando a posteriori, c’è di più dell’innocente condivisione di un gioco tra bambini e adulti. C’è una struttura spaziale e sociale in cui l’incontro tra estranei non è segnato da diffidenza ma da condivisione. Una condivisione non ideologica, non necessariamente pacifica, quanto fondata sulla conoscenza diretta del luogo, delle persone, delle circostanze. Una complessità, una contemporaneità, che non può essere trasferita in spazi virtuali né affidata a strumenti che prescindono dalla compresenza fisica. Nella pervasiva riflessione sulla «smart city» occorrerebbe forse abbassare di qualche grado la fiducia incondizionata nei benefici dei social media e introdurre un maggiore interesse nei confronti del modello della città storica italiana di cui Bologna è un esempio virtuoso. Soprattutto se teniamo in conto che molte delle città che intendiamo rendere «smart» sono città storiche italiane.