An­che Bal­duc­ci tra i te­sti­mo­ni del No­ve­cen­to

TE­STI­MO­NI DI IE­RI E OG­GI LE SCEL­TE DEL­LA DIO­CE­SI

Corriere Fiorentino - - Da Prima Pagina - di Mau­ro Bon­cia­ni

An­che don Mi­la­ni tra i te­sti­mo­ni del No­ve­cen­to del­la Chie­sa fio­ren­ti­na. E pa­dre Bal­duc­ci tra le espe­rien­ze che han­no se­gna­to il se­co­lo. Que­ste le scel­te del­la Dio­ce­si.

Quat­tro i «Te­sti­mo­ni del No­ve­cen­to» che la Dio­ce­si of­fre co­me con­tri­bu­to al­la Chie­sa ita­lia­na. E ac­can­to al­le fi­gu­re in­di­scus­se e da tem­po nel cuo­re di tut­ta la cit­tà, an­che di lai­ci e non cre­den­ti, co­me il car­di­na­le Elia Dal­la Co­sta, l’uo­mo che dis­se no a Hi­tler, don Giu­lio Fa­ci­be­ni, il pa­dre del­la Madonnina del Grap­pa, e Gior­gio La Pi­ra, il sin­da­co san­to, c’è don Lo­ren­zo Mi­la­ni, il prio­re di Bar­bia­na, la fra­zio­ne do­ve fu man­da­to in «esi­lio» pro­prio da Dal­la Co­sta, l’au­to­re del li­bro « Espe­rien­ze pa­sto­ra­li» che fu fat­to ri­ti­ra­re dal com­mer­cio do­po l’in­ter­ven­to del­la San­ta Se­de. Non so­lo, tra le fi­gu­re che rac­con­ta­no «real­tà ed espe­rien­ze so­cia­li e cul­tu­ra­li a Fi­ren­ze» è sta­to scel­to pa­dre Er­ne­sto Bal­duc­ci, vo­ce spes­so dis­so­nan­te, man­da­to da Fi­ren­ze a Ro­ma dal San­to Uf­fi­zio e più vol­te cri­ti­ca­to dal ve­sco­vo di Fi­ren­ze e da quel­lo di Fie­so­le per le sue pre­se di po­si­zio­ni, an­che po­li­ti­che.

E se il nuo­vo rap­por­to tra ge­rar­chie ec­cle­sia­sti­che con don Mi­la­ni non è di og­gi — l’ar­ci­ve­sco­vo Sil­va­no Pio­va­nel­li nel 1986 vi­si­tò a Bar­bia­na la tom­ba del suo ex com­pa­gno di se­mi­na­rio, nell’apri­le 2014 il car­di­na­le Giu­sep­pe Be­to­ri spie­gò che «per “Espe­rien­ze pa­sto­ra­li” non c’è più nes­su­na proi­bi­zio­ne da par­te del­la Chie­sa e tor­na a di­ven­ta­re un pa­tri­mo­nio del cat­to­li­ce­si­mo ita­lia­no e del­la Chie­sa fio­ren­ti­na» e un me­se do­po Pa­pa Fran­ce­sco lo ha de­fi­ni­to nel suo di­scor­so al mon­do del­la scuo­la «un gran­de edu­ca­to­re» — il ri­co­no­sci­men­to del ruo­lo di pa­dre Bal­duc­ci mo­stra la vo­lon­tà del­la Dio­ce­si di ri­cu­ci­re le ten­sio­ni del No­ve­cen­to. Di uni­re in un qua­dro plu­ra­le, al­la lu­ce del­la Chie­sa di og­gi, quel­la chie­sa e quel­la real­tà ci­vi­le e so­cia­le che Gio­van­ni Be­nel­li, nel suo di­scor­so di in­se­dia­men­to nel lu­glio 1977 co­sì de­scris­se: «Par­lan­do del­la mia no­mi­na la stam­pa ha ac­cen­na­to a cer­te dif­fi­col­tà ed asprez­ze del­la Chie­sa fio­ren­ti­na. Ca­ris­si­mi, per me non ci so­no né dif­fi­col­tà né asprez­ze, ci so­no fi­gli che io vo­glio ama­re. C’è so­lo que­sto po­po­lo sin­go­la­ris­si­mo che sie­te voi. Pa­ce al­le ani­me e nel­le ani­me. Pa­ce che fa del­la cit­tà e del­la dio­ce­si non una som­ma di aper­tu­re par­ti­co­la­ri o di sin­go­le an­che no­bi­li espe­rien­ze, ma una uni­tà vi­ven­te nel­la stes­sa tra­ma di va­rian­ti, in­ven­zio­ni, av­ven­tu­re spi­ri­tua­li». Be­nel­li era ar­ri­va­to in ri­va all’Ar­no do­po la sof­fer­ta vi­cen­da di don Mi­la­ni — con il suo li­bro ri­ti­ra­to dal com­mer­cio nel 1958 e il processo per «apo­lo­gia di rea­to» per un ar­ti­co­lo su Ri­na­sci­ta «L’ob­be­dien­za non è una vir­tù» in cui di­fen­de­va l’obie­zio­ne di co­scien­za (il sa­cer­do­te as­sol­to in pri­mo gra­do, mo­rì nel 1967 pri­ma del­la sen­ten­za di ap­pel­lo) — do­po il processo a pa­dre Bal­duc­ci per lo stes­so mo­ti­vo (e la sua con­dan­na), do­po il ca­so di don Maz­zi e del­la co­mu­ni­tà dell’Iso­lot­to, con pa­dre Bal­duc­ci che cri­ti­cò don Maz­zi ma an­che il car­di­na­le Flo­rit, e non ne­gò i pro­ble­mi, in­vi­tan­do pe­rò tut­ti all’unio­ne nel Van­ge­lo e nel­la Chie­sa. A Bal­duc­ci Be­nel­li nel feb­bra­io ‘77, co­me so­sti­tu­to al­la se­gre­te­ria di Sta­to, in­viò una let­te­ra pri­va­ta nel­la qua­le elen­ca­va le cri­ti­che mos­se da più par­ti al­le sue po­si­zio­ni e nel set­tem­bre suc­ces­si­vo pro­mos­se un in­con­tro tra la con­gre­ga­zio­ne dei Re­li­gio­si e la con­gre­ga­zio­ne per la Dot­tri­na del­la fe­de per di­scu­te­re del­la or­to­dos­sia di Bal­duc­ci, con­fron­to che si chiu­se con la de­ci­sio­ne di non pro­ce­de­re, e dal­la Ba­dia Fie­so­la­na lo sco­lo­pio e fon­da­to­re del­la ri­vi­sta «Te­sti­mo­nian­ze» con­ti­nuò il suo im­pe­gno per la pa­ce fi­no al­la sua mor­te, nel 1992. Di lui, la sche­da col­le­ga­ta al­la Ba­dia Fie­so­la­na nei 30 luo­ghi di­ce «La pre­sen­za del teo­lo­go sco­lo­pio nel­la Fi­ren­ze del se­con­da me­tà del No­ve­cen­to e la per­ma­nen­za del suo in­se­gna­men­to nel pre­sen­te» e pro­prio per la per­si­sten­za del­la sua ere­di­tà è sta­to in­se­ri­to tra le real­tà fio­ren­ti­ne.

Suo con­tral­ta­re, in un cer­to sen­so, don Di­vo Bar­sot­ti «uno dei più im­por­tan­ti teo­lo­gi e mae­stri di spi­ri­tua­li­tà del No­ve­cen­to nel­la for­ma vis­su­ta dei suoi fi­gli», men­tre i Te­sti­mo­ni del No­ve­cen­to han­no una gran­dez­za pro­pria. Dal­la Co­sta: «Mae­stro di for­ma­zio­ne dei sa­cer­do­ti e pro­mo­to­re del lai­ca­to cat­to­li­co; un ve­sco­vo di fron­te ai to­ta­li­ta­ri­smi; l’ope­ra di pro­te­zio­ne e sal­vez­za de­gli ebrei di un “Giu­sto tra le na­zio­ni”». Don Fa­ci­be­ni: « Il cap­pel­la­no nel­la Gran­de Guer­ra, il Pa­dre de­gli or­fa­ni del­la guer­ra e la fon­da­zio­ne dell’Ope­ra del­la Di­vi­na Prov­vi­den­za Madonnina del Grap­pa, l’Ope­ra e l’ac­co­glien­za di po­ve­ri ed emar­gi­na­ti». La Pi­ra: «La te­sti­mo­nian­za del “Pro­fes­so­re” nel­la vi­ta po­li­ti­ca ita­lia­na, nell’am­mi­ni­stra­zio­ne del­la cit­tà, nell’at­ten­zio­ne ai po­ve­ri e ai gio­va­ni; ac­can­to a lui Fio­ret­ta Maz­zei e Pi­no Ar­pio­ni». Don Mi­la­ni «Il sa­cer­do­te e l’uo­mo di Chie­sa; nuo­ve pro­spet­ti­ve pa­sto­ra­li per una so­cie­tà in cam­bia­men­to; la cen­tra­li­tà dell’azio­ne edu­ca­ti­va e il ruo­lo del­la scuo­la; il pri­ma­to del­la co­scien­za». Pro­ta­go­ni­sti del­la «sin­go­la­ris­si­ma» chie­sa fio­ren­ti­na.

Pro­ta­go­ni­sti Quat­tro fi­gu­re chia­ve: il car­di­na­le Dal­la Co­sta, don Fa­ci­be­ni, il sin­da­co La Pi­ra e don Mi­la­ni

Dal­la Co­sta «Un ve­sco­vo di fron­te ai to­ta­li­ta­ri­smi L’ope­ra di un Giu­sto tra le na­zio­ni che pro­tes­se gli ebrei»

Don Mi­la­ni «Nuo­ve pro­spet­ti­ve pa­sto­ra­li per una so­cie­tà in cam­bia­men­to: il pri­ma­to del­la co­scien­za»

Don Fa­ci­be­ni « Il pa­dre de­gli or­fa­ni del­la guer­ra... e fon­da­to­re del­la Madonnina del Grap­pa «per po­ve­ri ed emar­gi­na­ti»

La Pi­ra «Pro­fes­so­re nel­la po­li­ti­ca ita­lia­na, nell’am­mi­ni­stra­zio­ne e nell’at­ten­zio­ne ai po­ve­ri e ai gio­va­ni»

Don Bar­sot­ti «Uno dei più im­por­tan­ti teo­lo­gi e mae­stri di spi­ri­tua­li­tà del No­ve­cen­to»

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