Avan­ti mar­sch! O no?

La Fran­cia sta la­vo­ran­do con­cre­ta­men­te per rein­tro­dur­re la le­va mi­li­ta­re ob­bli­ga­to­ria. Da 3 a 6 me­si, per uo­mi­ni e don­ne. E in Ita­lia? Abo­li­ta dal 2005, è com­par­sa nei pro­gram­mi elet­to­ra­li. So­lo a scopo pa­ci­fi­co, per edu­ca­re al­la con­vi­ven­za e al­la so­li­dar

ELLE (Italy) - - Inchiesta - di MARTA GHELMA

LE RECENTI di­chia­ra­zio­ni del pre­si­den­te del­la Re­pub­bli­ca fran­ce­se Em­ma­nuel Ma­cron sul ri­tor­no del Ser­vi­zio na­zio­na­le ob­bli­ga­to­rio in Fran­cia (per don­ne e uo­mi­ni, dai 3 ai 6 me­si) han­no ria­per­to il di­bat­ti­to sul te­ma an­che nel no­stro Pae­se. Il ser­vi­zio mi­li­ta­re ob­bli­ga­to­rio, in­tro­dot­to du­ran­te il Re­gno d’ita­lia nel 1861 e poi con­fer­ma­to con l’av­ven­to del­la Re­pub­bli­ca, fu so­spe­so do­po 143 an­ni (a par­ti­re dal 1° gen­na­io 2005) dal mi­ni­stro del­la Di­fe­sa An­to­nio Mar­ti­no. L’ul­ti­ma chia­ma­ta per il ser­vi­zio di le­va, la co­sid­det­ta “na­ja”, ri­guar­dò i na­ti nel 1985.

Con il prov­ve­di­men­to del­la Ca­me­ra, ap­pro­va­to con 433 vo­ti fa­vo­re­vo­li e so­lo 17 con­tra­ri, l’ar­ruo­la­men­to di­ven­tò vo­lon­ta­rio, av­vian­do co­sì il pro­ces­so di pro­fes­sio­na­liz­za­zio­ne del­le For­ze ar­ma­te ita­lia­ne. Un per­cor­so che, dal 2000 (con la leg­ge 380), ven­ne aper­to an­che al­le don­ne. Og­gi, la pre­sen­za fem­mi­ni­le rap­pre­sen­ta la “nor­ma­li­tà” in ogni at­ti­vi­tà mi­li­ta­re, sia in am­bi­to na­zio­na­le sia nei tea­tri ope­ra­ti­vi in­ter­na­zio­na­li, con 5.991 don­ne ar­ruo­la­te nell’eser­ci­to, 1.246 nell’ae­ro­nau­ti­ca, 2.041 in Marina e 2.569 nell’ar­ma dei Ca­ra­bi­nie­ri. La fi­ne del­la le­va ob­bli­ga­to­ria, inol­tre, de­cre­tò l’ac­can­to­na­men­to dell’an­no di ser­vi­zio ci­vi­le ob­bli­ga­to­rio per gli obiet­to­ri di co­scien­za che, dal 1972, ave­va­no di­rit­to a pre­sta­re un con­tri­bu­to “al­ter­na­ti­vo” al mi­li­ta­re. Con la leg­ge n. 64 del 2001, an­che il ser­vi­zio ci­vi­le di­ven­tò vo­lon­ta­rio.

OR­GA­NIZ­ZA­TA SU BA­SE RE­GIO­NA­LE

Il 20 lu­glio 2017, un grup­po di de­pu­ta­ti del­la Le­ga ha pre­sen­ta­to al­la Ca­me­ra una pro­po­sta di leg­ge ri­guar­do al “Ri­pri­sti­no del ser­vi­zio mi­li­ta­re e ci­vi­le ob­bli­ga­to­rio in tem­po di pa­ce e de­le­ga al Go­ver­no per la sua at­tua­zio­ne”. La fer­ma ob­bli­ga­to­ria, da sce­glie­re tra mi­li­ta­re o ci­vi­le e quan­ti­fi­ca­ta in ot­to me­si, coin­vol­ge­reb­be su ba­se re­gio­na­le i ra­gaz­zi e le ra­gaz­ze com­pre­si tra i 18 e i 28 an­ni d’età. Tra gli obiet­ti­vi au­spi­ca­ti dal­la pro­po­sta, ri­co­strui­re una cul­tu­ra del­la so­li­da­rie­tà, ri­spon­de­re ad al­cu­ni bi­so­gni pri­ma­ri del ter­ri­to­rio e ga­ran­ti­re un ba­ci­no più am­pio di ri­ser­ve mo­bi­li­ta­bi­li.

«Il ser­vi­zio mi­li­ta­re o ci­vi­le», af­fer­ma il lea­der del­la Le­ga Mat­teo Sal­vi­ni, «rap­pre­sen­ta un mo­men­to im­por­tan­te di for­ma­zio­ne e di cre­sci­ta, può of­fri­re uno sboc­co pro­fes­sio­na­le nell’eser­ci­to o nel­le for­ze dell’or­di­ne e co­sti­tui­sce un’oc­ca­sio­ne pre­zio­sa per mo­ni­to­ra­re lo sta­to di sa­lu­te dei gio­va­ni. La le­va, inol­tre, rap­pre­sen­ta un “pas­sag­gio” che edu­ca al­la con­vi­ven­za, al ri­spet­to, al­la ge­ne­ro­si­tà e all’in­te­gra­zio­ne che ri­guar­da chiun­que, sia i cit­ta­di­ni ita­lia­ni sia chi ha ac­qui­si­to la cit­ta­di­nan­za». In Fran­cia, dall’ele­zio­ne di Ma­cron (il 7 mag­gio 2017) a og­gi, l’au­spi­ca­ta rein­tro­du­zio­ne del ser­vi­zio na­zio­na­le ob­bli­ga­to­rio e uni­ver­sa­le sta af­fron­tan­do le po­le­mi­che per i co­sti ele­va­ti (sti­ma­ti in cir­ca 30 mi­liar­di di eu­ro).

E in Ita­lia? An­che da noi non ap­pa­re un’im­pre­sa fa­ci­le. Ol­tre ai lun­ghi tem­pi di rea­liz­za­zio­ne e al­la dif­fi­col­tà di quan­ti­fi­ca­re la spe­sa per lo Sta­to, è il mi­ni­ste­ro del­la Di­fe­sa a in­si­nua­re dub­bi sull’ipo­te­si di rein­tro­dur­re il ser­vi­zio di le­va ob­bli­ga­to­rio.

QUA­SI UNA SPIN­TA GEN­TI­LE

«Non so­no fa­vo­re­vo­le al­la rein­tro­du­zio­ne del­la le­va mi­li­ta­re ob­bli­ga­to­ria», com­men­ta Roberta Pi­not­ti, mi­ni­stro del­la Di­fe­sa nei go­ver­ni Ren­zi e Gen­ti­lo­ni, «per­ché nel­le mis­sio­ni che svol­gia­mo è ri­chie­sta una pre­pa­ra­zio­ne spe­ci­fi­ca che non è con­sen­ti­ta dal ser­vi­zio mi­li­ta­re. L’idea di un ser­vi­zio ci­vi­le ob­bli­ga­to­rio per i ra­gaz­zi e le ra­gaz­ze, svol­to de­di­can­do al­cu­ni me­si del­la pro­pria vi­ta al­la co­mu­ni­tà, in­ve­ce, è si­cu­ra­men­te im­por­tan­te. Un’espe­rien­za da pro­por­re in mo­do “fles­si­bi­le”, sen­za fer­ma­re i per­cor­si di vi­ta o di stu­dio, ma ar­mo­niz­zan­do­la ai pro­ces­si di svi­lup­po dei gio­va­ni. Ciò con­sen­ti­reb­be ai ra­gaz­zi di fa­re pro­pri al­cu­ni va­lo­ri del­la co­mu­ni­tà che ti edu­ca e ti cu­ra quan­do ne hai bi­so­gno, all’in­ter­no del­la qua­le esi­sto­no di­rit­ti im­por­tan­tis­si­mi, ma an­che dei do­ve­ri».

Ne­gli Sta­ti Uni­ti, al­cu­ni stu­dio­si, tra cui il pre­mio No­bel per l’eco­no­mia Ri­chard H. Tha­ler, han­no af­fron­ta­to la que­stio­ne di un even­tua­le in­ter­ven­to sta­ta­le in que­stio­ni di sti­li di vi­ta che in­ci­do­no sui bi­lan­ci del­la sa­ni­tà o sul­le re­la­zio­ni so­cia­li su te­mi qua­li il junk food, l’obe­si­tà, il fu­mo, il con­su­mo di an­ti­do­lo­ri­fi­ci e le dro­ghe. Se ne è par­la­to in ter­mi­ni di nud­ge, la “spin­ta gen­ti­le” teo­riz­za­ta nel sag­gio Nud­ge. La spin­ta gen­ti­le (di Ri­chard H. Tha­ler e Cass R. Sun­stein, Fel­tri­nel­li), os­sia di un in­ter­ven­to pa­ter­na­li­sti­co dol­ce che pro­muo­ve­reb­be com­por­ta­men­ti so­cial­men­te po­si­ti­vi.

In teo­ria, quin­di, si po­treb­be pen­sa­re al ri­tor­no del­la le­va ob­bli­ga­to­ria co­me a una sor­ta di “edu­ca­zio­ne ci­vi­ca”, ge­sti­ta a li­vel­lo sta­ta­le, al­la con­di­vi­sio­ne e al­la con­vi­ven­za pa­ci­fi­ca con per­so­ne di al­tre et­nie, for­ma­zio­ne, ce­to so­cia­le e istru­zio­ne di­ver­sa? La le­va po­treb­be es­se­re una “scuo­la di em­pa­tia”, un eser­ci­zio del­la ca­pa­ci­tà di sin­to­niz­zar­ci sul­le emo­zio­ni e sul­le espe­rien­ze de­gli al­tri? «Il la­vo­ro sull’em­pa­tia che ho rac­col­to nel mio ul­ti­mo li­bro “Em­pa­tie. L’espe­rien­za em­pa­ti­ca

nel­la so­cie­tà del con­flit­to” (Cor­ti­na)», ri­spon­de Laura Boel­la, do­cen­te di Fi­lo­so­fia mo­ra­le pres­so l’uni­ver­si­tà de­gli Stu­di di Milano, «mi por­ta a pen­sa­re che uno svi­lup­po del­la ca­pa­ci­tà em­pa­ti­ca non deb­ba es­se­re pro­gram­ma­to ma pos­sa ve­ni­re so­lo da un im­pe­gno con­cre­to nel­le re­la­zio­ni: a scuo­la, nel­lo sport, col­la­bo­ran­do con i col­le­ghi... Si im­pa­ra a sta­re in­sie­me agli al­tri, a nu­tri­re cu­rio­si­tà per chi è di­ver­so da noi, a scam­bia­re con lui o con lei idee ed espe­rien­ze so­lo vi­ven­do con una men­te aper­ta e in­ve­sten­do ener­gie nel­le re­la­zio­ni. La vi­ta, se vis­su­ta in­ten­sa­men­te, è una gran­de scuo­la di em­pa­tia ed è me­glio al­le­na­re i gio­va­ni al­le espe­rien­ze più di­ver­se, sen­za pre­clu­sio­ni».

Ini­zia­ti­ve pro­ve­nien­ti dal­lo Sta­to, co­me l’even­tua­le rein­tro­du­zio­ne del­la le­va ob­bli­ga­to­ria, quin­di, mal si adat­te­reb­be­ro al­le at­tua­li for­me di vi­ta e al lo­ro plu­ra­li­smo ed in par­ti­co­la­re do­vreb­be­ro pre­sup­por­re un so­li­do ap­pa­ra­to cen­tra­le bu­ro­cra­ti­co-am­mi­ni­stra­ti­vo che, men­tre in Fran­cia ha una lun­ga tra­di­zio­ne, in Ita­lia mol­to me­no. «In pas­sa­to, il ser­vi­zio mi­li­ta­re era una sor­ta di “ini­zia­zio­ne” al­la vi­ta adul­ta. Ora, la se­quen­za di stu­dio, for­ma­zio­ne pro­fes­sio­na­le e in­se­ri­men­to nel mon­do la­vo­ro non ha più un an­da­men­to re­go­la­re e la “na­ja” po­treb­be di­ven­ta­re un ul­te­rio­re osta­co­lo nel­la dif­fi­ci­le ri­cer­ca di un’oc­cu­pa­zio­ne», ag­giun­ge Laura Boel­la. Ma al di là dei co­sti, dell’uti­li­tà e dei di­ver­si pa­re­ri, og­gi i di­ciot­ten­ni ita­lia­ni sa­reb­be­ro fa­vo­re­vo­li o con­tra­ri al­la rein­tro­du­zio­ne del­la le­va ob­bli­ga­to­ria? E chi l’ha già fat­ta, per­ché ob­bli­ga­to­ria o da vo­lon­ta­rio, co­sa ne pen­sa al ri­guar­do?

LA LE­VA PUÒ ES­SE­RE VIS­SU­TA CO­ME UNA SPE­CIE DI SCUO­LA DI EDU­CA­ZIO­NE CI­VI­CA E UNA PALESTRA DI CON­DI­VI­SIO­NE

In Ita­lia la le­va è sta­ta abo­li­ta nel 2005. Ma si è ria­per­to il di­bat­ti­to sull’uti­li­tà del Ser­vi­zio mi­li­ta­re e ci­vi­le.

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