LA RI­VO­LU­ZIO­NE É IN VIAG­GIO

In Ke­nya con­tro le mu­ti­la­zio­ni ge­ni­ta­li

ELLE (Italy) - - Sommario -

Ma­ria Nareku ha una valigia az­zur­ra, d’un mo­del­lo che fu mo­der­no, con le ruo­te con­su­ma­te e so­stan­zial­men­te inu­ti­li su­gli ster­ra­ti del­la sa­va­na: toc­ca co­mun­que tra­spor­tar­la a ma­no, viag­gian­do a pie­di e in au­to­bus, pren­den­do un pas­sag­gio in mo­to o sul car­ro be­stia­me. Den­tro la valigia, av­vol­ti in una co­per­ta con le stam­pe di Min­nie e To­po­li­no, ben pro­tet­ti dai sob­bal­zi e dal­la pol­ve­re, Ma­ria con­ser­va i suoi mol­te­pli­ci te­so­ri: pez­zo for­te, un ba­ci­no fem­mi­ni­le in pla­sti­ca do­ta­to d’una se­rie di vul­ve a in­ca­stro, in­ter­cam­bia­bi­li. Si trat­ta, an­che in que­sto ca­so, di un og­get­to vec­chiot­to, dif­fi­ci­le da rim­piaz­za­re, ma an­co­ra ne­ces­sa­rio, per­ciò Ma­ria lo pre­ser­va dall’usu­ra pas­san­do e ri­pas­san­do ma­ni di ver­ni­ce su in­ca­vi e pro­tu­be­ran­ze: il ro­sa del­le pic­co­le lab­bra, il ros­so del san­gue, le stria­tu­re scu­re sul­la te­sta del to­to, il bam­bi­no che s’af­fac­cia al mon­do. Un mar­ro­ne gri­gia­stro per la ma­nu­ten­zio­ne di ci­ca­tri­ci, fi­sto­le e su­tu­re, per­ché so­lo nel­la pri­ma vul­va le co­se so­no co­me do­vreb­be­ro es­se­re là sot­to, in quel­la che lei chia­ma «la fab­bri­ca dell’uma­ni­tà». Tut­to il re­sto è il cam­pio­na­rio de­gli or­ro­ri, co­me in buo­na par­te dell’afri­ca, nel­le zo­ne ru­ra­li del Ke­nya e qui tra le co­mu­ni­tà Masai del­la con­tea del Ka­jia­do do­ve, no­no­stan­te la leg­ge vie­ti le mu­ti­la­zio­ni ge­ni­ta­li fem­mi­ni­li, l’escis­sio­ne del cli­to­ri­de co­sti­tui­sce da sem­pre il più im­por­tan­te ri­to di pas­sag­gio all’età adul­ta. È suc­ces­so an­che a Ma­ria, che Masai non è. L’han­no ta­glia­ta quan­do ave­va 13 an­ni, du­ran­te le va­can­ze di Na­ta­le (da que­ste par­ti è di­cem­bre il più cru­de­le dei me­si, e do­po non si tor­na a scuo­la). An­co­ra ades­so, che ne ha 47, il suo cor­po ha me­mo­ria di quel­la vio­len­za. «Non so­no bel­la, ma di­co la ve­ri­tà», re­ci­ta un det­to swa­hi­li stam­pa­to sul te­lo che Ma­ria usa per di­spor­re a ter­ra i suoi mo­del­li­ni. Lei, fu­ri­bon­da per quel che le era ac­ca­du­to, il si­len­zio l’ha rot­to qua­si su­bi­to, fon­dan­do nel suo vil­lag­gio il “grup­po del bao­bab”: l’au­to­co­scien­za all’om­bra di un al­be­ro. Og­gi che è un’at­ti­vi­sta di Am­ref, la più gran­de or­ga­niz­za­zio­ne sa­ni­ta­ria no pro­fit in Afri­ca, è qua­si sem­pre in viag­gio. Apre la valigia al cen­tro dei vil­lag­gi, ne espo­ne il con­te­nu­to, com­pre­si i due pe­ni in pla­sti­ca du­ra e l’ute­ro di pez­za che pa­re un pu­paz­zet­to, in­ca­stra

Un grup­po di al­lie­ve di edu­ca­zio­ne sessuale: le due ra­gaz­ze agli estre­mi so­no le pri­me ad ave­re scel­to il ri­to di ini­zia­zio­ne al­ter­na­ti­vo, sen­za mu­ti­la­zio­ne. Nel­la pa­gi­na ac­can­to. Ma­ria Nareku po­sa di fron­te all’al­ber­go che la ospi­ta du­ran­te il suo tour nei vil­lag­gi.

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