So­no esi­sti­ti dav­ve­ro Dra­cu­la

Ep­pu­re era il dia­vo­lo

GENTE - - Sommario - DI SIL­VIA CASANOVA

VLAD III DI VA­LAC­CHIA VE­NI­VA CHIA­MA­TO DRA­CU­LA (OS­SIA FI­GLIO DEL DEMONIO) PER LA CRU­DEL­TÀ SMISURATA. LO SCRIT­TO­RE BRAM STO­KER NE FE­CE UN VAM­PI­RO, CHE RESISTEVA AL­LA MOR­TE NUTRENDOSI DI SAN­GUE UMA­NO

Èil 1897 l’an­no di na­sci­ta di un per­so­nag­gio de­sti­na­to a sug­ge­stio­na­re ge­ne­ra­zio­ni di let­to­ri e a ispi­ra­re de­ci­ne di film. Si trat­ta di un vec­chio al­to e pal­li­do, con un “vi­so d’aquila, un na­so sot­ti­le e de­ci­sa­men­te ar­cua­to, le so­prac­ci­glia fol­tis­si­me, la boc­ca fer­ma e di ta­glio cru­de­le, con den­ti par­ti­co­lar­men­te bian­chi e aguz­zi”. Il suo crea­to­re è l’ir­lan­de

se Bram Sto­ker (1847-1912). Il suo no­me è Dra­cu­la, pro­ta­go­ni­sta del ro­man­zo omo­ni­mo (scrit­to in for­ma dia­ri­sti­ca ed epi­sto­la­re nel 1897), con­te di una bla­so­na­ta fa­mi­glia del­la Tran­sil­va­nia, in Ro­ma­nia. Ma il no­bi­luo­mo ha una sce­con­da iden­ti­tà: è un vam­pi­ro, un mor­to vi­ven­te che si nu­tre di san­gue uma­no e non sop­por­ta la lu­ce del gior­no. Il con­te Dra­cu­la eser­ci­ta il suo po­te­re su tre don­ne la­sci­ve che vi­vo­no nel suo ca­stel­lo di Pas­so Bor­go (più no­to ora co­me Pas­so Ti­hu­ta) e lo ser­vo­no co­me schia­ve. Il suo se­gre­to è sco­per­to da un agen­te im­mo­bi­lia­re bri­tan­ni­co, giun­to in Tran­sil­va­nia per far­gli fir­ma­re l’at­to di ac­qui­sto di una pro­prie­tà lon­di­ne­se. Il con­te lo im­pri­gio­na e par­te per Lon­dra, do­ve rin­trac­cia la fi­dan­za­ta dell’uo­mo e la sot­to­met­te be­ven­do­ne il san­gue. Il ma­le­fi­cio sva­ni­sce so­lo quan­do Dra­cu­la vie­ne tra­fit­to al cuo­re e de­ca­pi­ta­to. Il suo cor­po si pol­ve­riz­za all’istan­te. Nel

ro­man­zo do­mi­na un te­ma ca­ro al Ro­man­ti­ci­smo, quel­lo del­la vi­ta ol­tre la mor­te. Sto­ker in­tro­du­ce an­che l’ip­no­si ed evi­den­zia il po­te­re che Dra­cu­la ot­tie­ne sul­le don­ne, at­tra­ver­so il bat­te­si­mo di san­gue: il mor­so sul col­lo è una for­ma di pos­ses­so che le ren­de schia­ve e na­scon­de una for­te con­no­ta­zio­ne ses­sua­le. Co­sì l’au­to­re ag­gi­ra la se­ve­ra mo­ra­le vit­to­ria­na, che ban­di­sce dal­la let­te­ra­tu­ra ogni ri­fe­ri­men­to ero­ti­co.

Dra­cu­la di­ven­ta il ca­po­sti­pi­te di tut­ti i vam­pi­ri fu­tu­ri ed en­tra nel­la sto­ria del ci­ne­ma. Si ini­zia con No­sfe­ra­tu, di­ret­to da Frie­dri­ch Mur­nau nel 1922, poi ar­ri­va­no Dra­cu­la in­ter­pre­ta­to da Be­la Lu­go­si nel 1931, la di­ver­ten­te pa­ro­dia di Ro­man Po­lan­ski Per fa­vo­re non mor­der­mi sul col­lo nel

1967, No­sfe­ra­tu - Il prin­ci­pe del­la not­te di Wer­ner Her­zog con un ico­ni­co Klaus Kin­ski nel 1979 e in­fi­ne il per­so­nag­gio seducente e mo­struo­so in­ter­pre­ta­to da Ga­ry Old­man in Dra­cu­la di Bram Sto­ker per la re­gia di Fran­cis Ford Cop­po­la nel 1992. Al te­ma dei vam­pi­ri è de­di­ca­ta la for­tu­na­ta sa­ga di Twi­light, con cin­que film usci­ti tra il 2008 e il 2012.

Sto­ker rac­con­ta che l’idea di scri­ve­re un ro­man­zo su un vam­pi­ro gli è ve­nu­ta do­po un in­cu­bo not­tur­no. Nel­le pri­me fa­si del­la ste­su­ra il pro­ta­go­ni­sta è il con­te Wam­pyr, poi Sto­ker si im­bat­te in un li­bro sul­la Va­lac­chia, prin­ci­pa­to me­die­va­le nel Sud del­la Ro­ma­nia. Leg­ge che dra­cul, nel­la lin­gua lo­ca­le, si­gni­fi­ca dia­vo­lo: è co­sì che si chia­me­rà il suo vam­pi­ro. Ma Dra­cu­la è an­che il pa­tro­ni­mi­co di un voi­vo­da (cioè un prin­ci­pe) fe­ro­ce e san­gui­na­rio nel­la Va­lac­chia del XV se­co­lo: Vlad III Dra­cu­la, vas­sal­lo del re un­ghe­re­se Mat­tia Cor­vi­no. Sto­ker nel ro­man­zo im­ma­gi­na il pro­ta­go­ni­sta co­me la rein­car­na­zio­ne di que­sto per­so­nag­gio sto­ri­co. Il vam­pi­ro da lui crea­to si ispi­ra al­la vi­ta di un uo­mo real­men­te esi­sti­to, ci­ta­to per la pri­ma vol­ta dal pam­phlet ano­ni­mo del 1454 Sto­ria del voi­vo­da Dra­cu­la.

Lo sto­ri­co ru­me­no Ma­tei Ca­za­cu, au­to­re di Dra­cu­la - La ve­ra sto­ria di Vlad III l’Im­pa­la­to­re (Mon­da­do­ri) scri­ve che Dra­cu­lea o Dra­cu­la si­gni­fi­ca “fi­glio di Dra­cul”, so­pran­no­me del voi­vo­da Vlad II, il pa­dre di Vlad III. Il ter­mi­ne in­di­ca la sua ap­par­te­nen­za all’Or­di­ne del Dra­go, fon­da­to dall’im­pe­ra­to­re Si­gi­smon­do di Lus­sem­bur­go nel 1408 con lo sco­po di di­fen­de­re la cri­stia­ni­tà dal­la mi­nac­cia dei tur­chi, per la sua de­ri­va­zio­ne dal

la­ti­no dra­co. Ma, co­me già sap­pia­mo, nel­la lin­gua lo­ca­le dra­cul si­gni­fi­ca dia­vo­lo, quin­di il so­pran­no­me Dra­cu­la si può in­ter­pre­ta­re in due mo­di e sta an­che per “fi­glio del dia­vo­lo”. Un ap­pel­la­ti­vo che sta a pen­nel­lo a Vlad III, vi­ste le ne­fan­dez­ze che gli ven­go­no at­tri­bui­te dai con­tem­po­ra­nei.

Un ri­trat­to del prin­ci­pe è og­gi cu­sto­di­to nel ca­stel­lo di Am­bras a Inn­sbruck, in Au­stria. Non so­mi­glia al per­so­nag­gio spet­tra­le e con i ca­ni­ni aguz­zi di Sto­ker, ma cor­ri­spon­de al­la sua de­scri­zio­ne che il ve­sco­vo Nic­co­lò Mo­drus­sien­se in­se­ri­sce nel­la sua Hi­sto­ria de bel­lis Go­tho­rum nel 1475: “...piut­to­sto for­te e ro­bu­sto, con un aspet­to cru­de­le e ter­ri­bi­le, un lun­go na­so drit­to, na­ri­ci lar­ghe e un vi­so af­fi­la­to e ros­sa­stro [...] con un pa­io di baf­fi lun­ghi e ne­ri. [...] Pe­san­ti ric­ci ne­ri ri­ca­de­va­no sul­le spal­le for­ti...”.

Vlad Dra­cu­la na­sce in­tor­no al 1433 a Si­ghi­soa­ra, in Tran­sil­va­nia, re­gio­ne tra cen­tro e nord dell’at­tua­le Ro­ma­nia, do­ve il pa­dre si tro­va in esi­lio. Quan­do di­ven­ta voi­vo­da del­la Va­lac­chia con­so­li­da il pro­prio po­te­re met­ten­do in pra­ti­ca la mas­si­ma con­dan­na­ta da Se­ne­ca nel De ira: “Non im­por­ta se mi odia­no, l’im­por­tan­te è che mi te­ma­no”. For­ma un cor­po di guar­die fe­de­li e sce­glie ri­fu

gi ine­spu­gna­bi­li, co­me il ca­stel­lo di Poe­na­ri e, per un bre­ve pe­rio­do, quel­lo an­cor og­gi ben con­ser­va­to di Bran. Ster­mi­na gli ari­sto­cra­ti­ci suoi ne­mi­ci e i fun­zio­na­ri che non ap­par­ten­go­no al­la cer­chia dei suoi con­si­glie­ri. Li fa uc­ci­de­re con le fa­mi­glie e con tut­ta la ser­vi­tù. Si di­ce che in bre­ve le sue vit­ti­me rag­giun­ga­no la quo­ta di 20 mi­la. La sua si­ni­stra fa­ma de­ri­va dal­la cru­del­tà con cui le fa tor­tu­ra­re e dal pia­ce­re che pro­va as­si­sten­do al­le lo­ro sof­fe­ren­ze. Il sup­pli­zio pre­fe­ri­to da Dra­cu­la, a cui de­ve il so­pran­no­me di Te­pes (l’im­pa­la­to­re), è quel­lo del pa­lo, pra­ti­ca­to dai tur­chi per ri­tar­da­re la mor­te del con­dan­na­to e pro­lun­gar­ne l’ago­nia. Un’asta ar­ro­ton­da­ta e spal­ma­ta di gras

so vie­ne in­tro­dot­ta nel ret­to e fat­ta usci­re dal­la boc­ca, sen­za le­de­re gli or­ga­ni vi­ta­li. La vit­ti­ma, espo­sta in que­sto mo­do, re­si­ste in vi­ta a vol­te an­che tre gior­ni, con i ra­pa­ci che le di­vo­ra­no gli oc­chi. De­me­trio Cal­con­di­la, uma­ni­sta, rac­con­ta che Dra­cu­la fa pian­ta­re sot­to le fi­ne­stre del suo pa­laz­zo una fo­re­sta di pa­li lar­ga un chi­lo­me­tro e lun­ga tre, per po­ter as­si­ste­re agli spa­si­mi di que­sti sven­tu­ra­ti. Ai gran si­gno­ri e ai pa­scià tur­chi, ne­mi­ci tra­di­zio­na­li dei va­lac­chi, so­no ri­ser­va­ti pa­li più al­ti e in­te­ra­men­te do­ra­ti. Spes­so il prin­ci­pe con­su­ma i pa­sti sot­to le sue vit­ti­me e “con­ver­sa” con lo­ro: «Co­me ti agi­ti be­ne, che abi­li­tà, che rit­mo!». Cal­con­di­la elen­ca im­pa­la­tu­re di don­ne con i lo­ro neo­na­ti in brac­cio e per­fi­no di bam­bi­ni. Rac­con­ta di uno zi­ga­no bol­li­to in un cal­de­ro­ne e di una con­cu­bi­na del prin­ci­pe, in­cin­ta, che vie­ne sven­tra­ta per per­met­ter­gli di ve­de­re do­ve si tro­va il frut­to del suo se­me.

Vlad III è un va­len­te co­man­dan­te mi­li­ta­re, che re­spin­ge più vol­te gli as­sal­ti dei tur­chi, ma an­che in guer­ra di­mo­stra tut­ta la sua cru­del­tà. Du­ran­te le in­cur­sio­ni con­tro i sol­da­ti del sul­ta­no ot­to­ma­no Mao­met­to II, ol­tre il Da­nu­bio, Dra­cu­la dà fuo­co a de­ci­ne di vil­lag­gi e fa ar­de­re vi­ve in­te­re fa­mi­glie. Mol­tis­si­mi uo­mi­ni ven­go­no mu­ti­la­ti e stor­pia­ti, pri­ma del sup­pli­zio del pa­lo. Si rac­con­ta che per­fi­no Mao­met­to II ri­ma­ne im­pres­sio­na­to dal­la fo­re­sta di vit­ti­me la­scia­te dal fe­ro­ce voi­vo­da: i mor­ti im­pa­la­ti do­po il suo pas­sag­gio so­no cen­ti­na­ia. Le

di­ver­se ver­sio­ni sul­la fi­ne di Dra­cu­la, in­tor­no al 1476, con­cor­da­no su un pun­to: la sua te­sta vie­ne por­ta­ta al sul­ta­no, che la fa espor­re sul mu­ro del suo pa­laz­zo. Il luo­go del­la se­pol­tu­ra del cor­po è igno­to. La tra­di­zio­ne in­di­ca il mo­na­ste­ro di Sna­gov, vi­ci­no a Bu­ca­re­st. Una leg­gen­da par­la in­ve­ce del­la chie­sa di San­ta Ma­ria la No­va a Na­po­li. Il ri­cor­do del­le ne­fan­dez­ze di Vlad III si per­de fi­no all’Ot­to­cen­to, quan­do un vo­lu­me di sto­ria ne ri­per­cor­re la vi­cen­da, de­fi­nen­do­lo “un ti­ran­no san­gui­na­rio, una ti­gre as­se­ta­ta di san­gue”. Pe­rò è gra­zie al vam­pi­ro di Bram Sto­ker che il no­me di Dra­cu­la sa­rà ri­cor­da­to per sem­pre.

LA VI­TA OL­TRE LA MOR­TE È UNA OS­SES­SIO­NE DELL’800 RO­MAN­TI­CO

A lcu­ni po­po­la­ris­si­mi per­so­nag­gi del­la let­te­ra­tu­ra, poi rac­con­ta­ti dal ci­ne­ma, so­no con­si­de­ra­ti pu­ra e ge­nia­le pro­du­zio­ne del­la fan­ta­sia di chi li ha crea­ti. In­ve­ce so­no vis­su­ti dav­ve­ro. Gran­di scrit­to­ri co­me Sto­ker o Flau­bert li han­no pe­sca­ti dal­la real­tà e dal­la Sto­ria e li han­no tra­sfe­ri­ti nel­le pa­gi­ne dei lo­ro ro­man­zi, a vol­te con una fe­del­tà sor­pren­den­te, ren­den­do­li im­mor­ta­li. Gen­te de­di­ca a que­ste fi­gu­re una nuo­va Se­rie, a par­ti­re dal­lo scon­vol­gen­te con­te Dra­cu­la, tra­spo­si­zio­ne let­te­ra­ria di un prin­ci­pe quan­to mai cru­de­le e san­gui­na­rio vis­su­to nel­la mi­ste­rio­sa Tran­sil­va­nia. UN GHIGNO TER­RI­FI­CAN­TE Ch­ri­sto­pher Lee (1922-2015) è il ce­le­bre in­ter­pre­te di Dra­cu­la il vam­pi­ro, di­ret­to nel 1958 da Te­ren­ce Fi­sher. Il film se­gue fe­del­men­te la tra­ma del li­bro di Sto­ker. HA FAT­TO IMPALARE CEN­TI­NA­IA DI PER­SO­NE Il prin­ci­pe Vlad III (143376) nel ri­trat­to ano­ni­mo con­ser­va­to nel ca­stel­lo di Am­bras a Inn­sbruck, in Au­stria. Si­gno­re del­la Va­lac­chia, in Ro­ma­nia, e ne­mi­co dei Tur­chi, giu­sti­zia­va le sue vit­ti­me a cen­ti­na­ia con il sup­pli­zio atro­ce dell’im­pa­la­men­to. A lui è ispi­ra­to il per­so­nag­gio di Dra­cu­la. A de­stra, il più ce­le­bre dei suoi ca­stel­li, a Bran.

LO HA RISCOPERTO Lo scrit­to­re ir­lan­de­se Bram Sto­ker (18471912). Ha crea­to la fi­gu­ra di Dra­cu­la con il ro­man­zo omo­ni­mo del 1897. Il per­so­nag­gio è una rein­car­na­zio­ne di Vlad III. A si­ni­stra, la cit­ta­di­na in­gle­se di Whit­by, do­ve si svol­ge par­te del ro­man­zo, in una fo­to dell’epo­ca.

I CLAS­SI­CI DELL’OR­RO­RE Dra­cu­la è sta­to uno dei ruo­li ci­ne­ma­to­gra­fi­ci più fre­quen­ta­ti e lon­ge­vi, fin dall’epo­ca del mu­to. A si­ni­stra, Be­la Lu­go­si (1882-1956) in­si­dia He­len Chand­ler (1906-1965) nel film Dra­cu­la del 1931, gi­ra­to da Tod Bro­w­ning. Sot­to, un in­quie­tan­te Klaus Kin­ski (1926-1981) strin­ge vo­lut­tuo­sa­men­te Isa­bel­le Ad­ja­ni, ora 63 an­ni, in No­sfe­ra­tu di Wer­ner Her­zog, re­ma­ke del 1979 dell’omo­ni­mo clas­si­co di Mur­nau, usci­to nel 1922.

UN PER­SO­NAG­GIO CHE SI RIN­NO­VA SEM­PRE A si­ni­stra, Ga­ry Old­man, 61, e Mo­ni­ca Bel­luc­ci, 54, nel ko­los­sal Dra­cu­la di Bram Sto­ker, fir­ma­to da Fran­cis Ford Cop­po­la nel 1992. Di re­cen­te è sta­ta an­nun­cia­ta una nuo­va mi­ni se­rie in tre epi­so­di per la Bbc e su Net­flix, trat­ta da que­sto film. So­pra, Ro­bert Pat­ti­son, 32, e Kri­sten Stewart, 28, in una sce­na del se­con­do epi­so­dio di Twi­light, sa­ga ci­ne­ma­to­gra­fi­ca di cin­que film sui vam­pi­ri usci­ti tra il 2008 e il 2012. Han­no in­cas­sa­to ol­tre 3,3 mi­liar­di di dol­la­ri in tut­to il mon­do. Uno dei per­so­nag­gi di­scen­de di­ret­ta­men­te dal con­te Dra­cu­la.

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