CHI RAC­CO­GLIE L’ERE­DI­TÀ DI RIA­CE?

GIOIA - - Seneparla -

ca­la­bre­si e im­mi­gra­ti si ab­brac­cia­no e pian­go­no as­sie­me. Sva­ni­sce il mo­del­lo di ac­co­glien­za dif­fu­sa di Mi­mì Lu­ca­no, sin­da­co ere­ti­co, il­le­ga­le per van­to e ri­ven­di­ca­zio­ne, co­strut­to­re di una mi­nu­sco­la re­pub­bli­ca au­to­no­ma, an­zi di una co­mu­ne anar­chi­ca col pu­gno chiu­so e le brac­cia aper­te. Muo­re co­sì Ria­ce, per prov­ve­di­men­to giu­di­zia­rio. Mi­mì col­pi­to pri­ma da­gli ar­re­sti do­mi­ci­lia­ri, poi dal di­vie­to di di­mo­ra nel suo pae­se. Che è poi l’esi­lio. I mi­gran­ti, il­lu­si di po­ter­si in­te­gra­re e per­fi­no spo­sa­re pur se sprov­vi­sti di do­cu­men­ti va­li­di, ades­so va­ga­no per le stra­de di que­sta cit­ta­del­la espu­gna­ta dal co­di­ce pe­na­le e dal co­di­cil­lo bu­ro­cra­ti­co, quel­lo che pie­ga il più uma­no dei ge­sti, ab­brac­cia­re e ac­co­glie­re, al cal­co del­le im­pron­te, al tim­bro del per­mes­so uma­ni­ta­rio. Di­cia­mo­lo chia­ra­men­te: non so­no più tem­pi di tol­le­ran­za. È ve­ro, le in­da­gi­ni a ca­ri­co del sin­da­co, ac­cu­sa­to di aver pro­dot­to do­cu­men­ti fal­si e fa­vo­ri­to l’im­mi­gra­zio­ne clan­de­sti­na, ri­sal­go­no ai tem­pi del go­ver­no pre­ce­den­te. Ma col ven­to cat­ti­vo che sof­fia og­gi, il ri­scat­to sem­bra im­pos­si­bi­le, la ri­sa­li­ta vie­ta­ta: ogni ca­vil­lo ver­rà usa­to per or­di­na­re il rim­pa­trio coat­to di un mi­gran­te e in­chio­da­re l’am­mi­ni­stra­to­re trop­po in­dul­gen­te. Ec­co per­ché con­ti­nuo a pen­sa­re che Mi­mì Lu­ca­no, so­gna­to­re e uo­mo straor­di­na­rio, ab­bia una re­spon­sa­bi­li­tà: non aver ca­pi­to il li­mi­te. Da sin­da­co, quin­di uo­mo del­le isti­tu­zio­ni, avreb­be do­vu­to re­sta­re nel­la le­ga­li­tà pro­van­do a cam­biar­le le re­go­le, o pie­gar­le al suo pro­get­to di ac­co­glien­za. In­fran­gen­do­le pla­teal­men­te, si è po­sto al di fuo­ri del­lo Sta­to, fi­nen­do per ve­der di­strut­to il suo so­gno. È l’eter­na que­stio­ne, quel­la po­sta dal­la vi­cen­da di Ria­ce: la ri­vo­lu­zio­ne si fa fuo­ri o den­tro il si­ste­ma? Non pre­ten­do di co­no­sce­re la ve­ri­tà. Cer­to l’esi­lio dell’eroe anar­chi­co Mi­mì e il pian­to dei mi­gran­ti ab­ban­do­na­ti so­no il con­to sa­la­tis­si­mo di er­ro­ri com­mes­si. Ma il me­to­do dell’in­te­gra­zio­ne dif­fu­sa, fuo­ri da­gli or­ren­di ca­ser­mo­ni, fun­zio­na. E Mi­mì de­ve bat­ter­si per con­ti­nua­re a dif­fon­der­lo.

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