IL GU­STO SI FA SE­RIAL

Te­sto di GIANMARIA TAMMARO Il­lu­stra­zio­ne di ELSA JEN­NA

GQ (Italy) - - I N Questo Numero -

Qual­che me­se fa, al­la sfi­la­ta di Louis Vuit­ton a Pa­ri­gi, una del­le mo­del­le in­dos­sa­va una ma­gliet­ta − per­do­na­te­ci la sem­pli­fi­ca­zio­ne − con so­pra il po­ster di Stran­ger Things, la se­rie cult crea­ta dai fra­tel­li Duf­fer per Net­flix. La gen­te, a ve­der­la, è im­paz­zi­ta. Tro­va­vi fo­to e vi­deo con­di­vi­si ovun­que. Gior­na­li, blog, ba­che­che per­so­na­li. «Gli ef­fet­ti del­le se­rie tv sul­la mo­da», ha scrit­to qual­cu­no. E in ef­fet­ti è pro­prio quel­lo che è suc­ces­so: la te­le­vi­sio­ne − la nuo­va, at­ten­zio­ne, te­le­vi­sio­ne − ha fi­ni­to per in­fluen­za­re an­che al­tri trend.

Le per­so­ne, og­gi, si ve­sto­no se­guen­do un cer­to gu­sto, un gu­sto che − si sco­pre − non è nem­me­no co­sì lon­ta­no da quel­lo che ci pro­pi­na il pic­co­lo scher­mo. So­no sim­bo­li, so­no ico­ne; so­no sin­te­si perfette, fun­zio­na­li, del mon­do in cui vi­via­mo.

A Na­po­li, per dir­ne una, si por­ta il ta­glio di ca­pel­li à la Go­mor­ra: ra­sa­ti ai la­ti, più lun­ghi sul­la fron­te. O an­che un de­ter­mi­na­to mo­do di ve­sti­re: pan­ta­lo­ni, qua­si sem­pre jeans, at­til­la­ti, giub­bet­ti di pel­le, ca­mi­cia lar­ga con un col­let­to qua­si co­rea­no.

Nel Re­gno Uni­to c’è Pea­ky Blin­ders, la se­rie tv crea­ta da Ste­ven Knight su una ban­da di zin­ga­ri − gipsy, li chia­ma­no lo­ro − che ha con­qui­sta­to e do­mi­na­to le stra­de di Bir­min­gham tra le due guer­re mon­dia­li. E an­che lì è na­ta una mo­da: di ac­con­cia­tu­re (mol­to si­mi­li a quel­le go­mor­ria­ne, va det­to) e di sti­le, con cap­pot­to­ni lun­ghi, pe­san­ti, e cop­po­le.

Il di­scor­so, in­som­ma, è mol­to più am­pio. Non ri­guar­da i con­fi­ni ter­ri­to­ria­li o una cul­tu­ra spe­ci­fi­ca, ma evi­den­zia piut­to­sto co­me due trend, due mo­de, fi­ni­sca­no per scon­trar­si, in­con­trar­si e ad­di­rit­tu­ra per coin­ci­de­re. Ri­guar­da il mo­do in cui la sar­to­ria, l’al­ta, al­tis­si­ma sar­to­ria, abbia fi­ni­to per pre­sta­re orec­chio − e oc­chio − al boom te­le­vi­si­vo; e co­me la se­ria­li­tà abbia fi­ni­to per di­ven­ta­re spec­chio del­la so­cie­tà in cui vi­via­mo. Leg­gen­do, più che an­ti­ci­pan­do, le nuo­ve ten­den­ze.

Po­co c’en­tra­no le ri­co­stru­zio­ni sto­ri­che, co­me quel­la che ar­ri­ve­rà a bre­ve su Gianni Ver­sa­ce; e po­co, pu­re, c’en­tra­no le fic­tion ita­lia­ne che rac­con­ta­no dei pri­mi, gran­di cen­tri com­mer­cia­li per si­gno­re dell’al­ta bor­ghe­sia. Quel­lo che stia­mo pro­van­do ad ana­liz­za­re è un mo­vi­men­to sot­ter­ra­neo di lun­ga du­ra­ta, che si è ri­ve­la­to qua­si in cor­sa, all’im­prov­vi­so, dan­do­ci un’al­tra chia­ve di let­tu­ra del­la cre­scen­te pro­du­zio­ne se­ria­le. Po­treb­be suo­na­re for­za­to co­me ra­gio­na­men­to. Ma ri­flet­tia­mo­ci: quel­la che ve­dia­mo in te­le­vi­sio­ne − su Net­flix, su Pri­me Vi­deo, su Sky − è, spes­so, la no­stra vi­ta. Il tren­ding hip­ster di que­sti an­ni è sta­to bril­lan­te­men­te rap­pre­sen­ta­to (e pre­so in gi­ro, e de­mo­li­to) da Ma­ster of No­ne di Aziz An­sa­ri. An­che l’esplo­sio­ne del­la rin­no­va­ta pas­sio­ne per gli an­ni Ot­tan­ta è fi­glia del­la stes­sa so­vrap­po­si­zio­ne di im­ma­gi­ni e di gu­sti. Fi­nal­men­te − que­sta è la spie­ga­zio­ne che se ne ri­ca­va par­lan­do con i di­ret­ti in­te­res­sa­ti − una nuo­va ge­ne­ra­zio­ne di ar­ti­sti è en­tra­ta nel­la stan­za dei bot­to­ni, ed è quel­la ge­ne­ra­zio­ne, cre­sciu­ta a vi­deo­gio­chi, fu­met­ti e li­bri di Ste­phen King, che ora det­ta le re­go­le. In te­le­vi­sio­ne co­me nel­la mo­da. Di esem­pi ce ne so­no tan­tis­si­mi; ma c’è an­che un’al­tra ten­den­za, mol­to più in­te­res­san­te: le se­rie tv che di­ven­ta­no mo­da. Co­me nel ca­so che ci­ta­va­mo all’ini­zio, quel­lo del­la sfi­la­ta di Louis Vuit­ton. Le se­rie tv si in­dos­sa­no. Spo­po­la­no so­prat­tut­to i car­toon per adul­ti, co­me Bo­jack Hor­se­man e Rick and Mor­ty. Ma c’è an­che Stran­ger Things, ap­pun­to, c’è Brea­king Bad − una del­le pri­me, for­se, a es­se­re di­ven­ta­ta “mo­da” − e ci so­no an­che i gran­di clas­si­ci co­me I So­pra­no. Le se­rie tv rap­pre­sen­ta­no una con­tra­zio­ne cul­tu­ra­le; rap­pre­sen­ta­no non so­lo quel­lo che sia­mo di­ven­ta­ti (e di que­sto ab­bia­mo già par­la­to), ma quel­lo che sia­mo sta­ti e che, for­se, di­ven­te­re­mo. Pren­de­te Black Mir­ror, se­rie su più fu­tu­ri pros­si­mi e pos­si­bi­li; pren­de­te an­che Elec­tric Dreams di Channel 4, dal 12 gen­na­io su Pri­me Vi­deo, ispi­ra­ta ai ro­man­zi di Phi­lip Dick. Cer­te co­se, co­me la cul­tu­ra pop, fi­ni­sco­no sem­pre per in­fluen­za­re e per es­se­re in­fluen­za­te. Le ten­den­ze so­no co­me va­si co­mu­ni­can­ti: di un ar­go­men­to, spes­so, si finisce per par­la­re al­tro­ve; e quel­la che pri­ma era so­lo un’im­ma­gi­ne, una fin­zio­ne, pren­de for­ma e con­si­sten­za e di­ven­ta, co­me in que­sto ca­so, mo­da.

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