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GQ (Italy) - - Sommario - Te­sto di GEA SCANCARELLO

Il fu­nam­bo­lo An­drea Lo­re­ni, il re dei vi­deo­ga­mes Dan Hou­ser

Per sco­pri­re la li­ber­tà at­tac­ca­te­vi al ca­vo. Ognu­no ha il pro­prio, si trat­ta so­lo di tro­var­lo. Me­glio: di con­ce­der­si il pri­vi­le­gio di cer­car­lo. Po­treb­be ca­pi­tar­vi di pas­sa­re dal­la fi­lo­so­fia teo­re­ti­ca al cir­co, e poi an­co­ra dal fu­nam­bo­li­smo al­la me­di­ta­zio­ne zen. Po­treb­be, ma ma­ga­ri no, per­ché «il ca­vo è l’au­ten­ti­ci­tà, il pre­sen­te, l’es­ser­ci: mi­ca è ugua­le per tut­ti».

An­drea Lo­re­ni per me­stie­re e per pas­sio­ne cam­mi­na so­pra il vuo­to: la pri­ma vol­ta, tren­tu­nen­ne, 12 an­ni fa, fu una tra­ver­sa­ta sul Po, a qual­che de­ci­na di me­tri di al­tez­za dal fiu­me. Do­po, un po’ dap­per­tut­to: dal­la Sviz­ze­ra al­la Ser­bia, pas­san­do per Israe­le e Giap­po­ne.

Pa­ra­dos­sal­men­te, pe­rò, che sia fi­ni­to a muo­ver­si in aria è so­lo un det­ta­glio. «L’im­por­tan­te è cer­ca­re la pro­pria via, che può es­se­re quel­la che

ti aspet­ti, che non hai nel tuo oriz­zon­te, o che non pen­si pos­sa es­se­re la tua». E per far­lo è in­di­spen­sa­bi­le «di­sfar­si del­le so­vra­strut­tu­re men­ta­li che im­pe­di­sco­no di ve­de­re quel­lo che c’è in­tor­no», rac­con­ta dal cam­per con cui sta gi­ran­do l’ita­lia in­sie­me al­la fa­mi­glia, in una spe­cie di an­no sab­ba­ti­co da­gli ec­ces­si: di og­get­ti, di ru­mo­ri, di im­pe­gni.

Lui ha ini­zia­to a de­strut­tu­ra­re af­fian­can­do al­la lau­rea in fi­lo­so­fia l’at­ti­vi­tà di gio­co­lie­re, per stra­da: «Quan­do la­vo­ri a cap­pel­lo rom­pi di­na­mi­che so­cia­li ra­di­ca­te. L’ar­ti­sta of­fre quel­lo che può, lo spet­ta­to­re de­ci­de se e co­sa vuo­le da­re, in uno scam­bio li­be­ro. Il mo­del­lo di la­vo­ro che io ave­vo da­van­ti era quel­lo di mia ma­dre, che tut­ti i gior­ni an­da­va in uf­fi­cio e lo fa­ce­va per­ché “co­sì si fa”. Ma non era fe­li­ce. La sua scon­ten­tez­za mi ha da­to lo sti­mo­lo a fa­re di­ver­sa­men­te».

Ha de­strut­tu­ra­to an­co­ra im­pie­gan­do l’ar­te del dub­bio im­pa­ra­ta con la fi­lo­so­fia per su­pe­rar­ne le ve­ri­tà − spe­cu­la­ti­ve, teo­ri­che, tut­te den­tro al­la te­sta − e pre­fe­ri­re quel­le del cor­po: lo zen e l’ar­te del fu­nam­bo­li­smo. «Quan­do cam­mi­ni a cin­quan­ta me­tri d’al­tez­za de­vi es­se­re con­cen­tra­tis­si­mo, non puoi pen­sa­re ad al­tro: vi­vi il pre­sen­te. Il tuo sup­por­to è l’in­tel­li­gen­za del cor­po: de­ve es­se­re ef­fi­cien­te, pre­pa­ra­to e ri­las­sa­to». Per­ché «la pau­ra c’è, ed è giu­sto aver­la in una si­tua­zio­ne cri­ti­ca, ma va af­fron­ta­ta col fi­si­co sciol­to».

Ec­co­lo il me­to­do del fu­nam­bo­lo, e den­tro c’è una le­zio­ne an­che per chi in­ve­ce le cri­ti­ci­tà le ha da­van­ti al com­pu­ter, col ca­po, tra i col­le­ghi. «La no­stra strut­tu­ra cul­tu­ra­le in­se­gna a fron­teg­gia­re i pro­ble­mi con l’an­sia, in­ve­ce qual­sia­si pro­ble­ma si ri­sol­ve me­glio sen­za le ten­sio­ni. Il se­gre­to è ave­re un ap­proc­cio fi­si­co. L’ap­proc­cio oc­ci­den­ta­le è tut­to nel­la men­te, e non fun­zio­na: d’al­tron­de sul ca­vo mi por­ta­no i pie­di, mi­ca la te­sta. Un cor­po ef­fi­cien­te in­ve­ce con­sen­te a chiun­que di en­tra­re in una si­tua­zio­ne cri­ti­ca in mo­do di­ver­so».

Al­le­nar­si al­la po­stu­ra del fu­nam­bo­lo, in­som­ma. Cu­ran­do il cor­po e im­pa­ran­do a re­spi­ra­re. «Per­ché le dif­fi­col­tà van­no af­fron­ta­te col re­spi­ro di quan­do si è tran­quil­li. E, quan­do si al­te­ra, bi­so­gna es­se­re abi­tua­ti a cal­mar­lo».

Al­la fi­ne si ri­schia an­che di sco­pri­re che non è poi co­sì ter­ri­bi­le aver pau­ra: si può ge­sti­re. «Ma la pau­ra del­la pau­ra, no: quel­la fre­ga sem­pre».

«Quan­do cam­mi­ni a cin­quan­ta me­tri d’al­tez­za de­vi es­se­re con­cen­tra­tis­si­mo, non puoi pen­sa­re ad al­tro: vi­vi il pre­sen­te. Il tuo sup­por­to è l’in­tel­li­gen­za del cor­po»

An­drea Lo­re­ni, clas­se 1975, l’uni­co fu­nam­bo­lo ita­lia­no spe­cia­liz­za­to in tra­ver­sa­te a gran­di al­tez­ze, a To­ri­no nel 2015

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