Verona, do­ve na­sce la cro­cia­ta con­tro le don­ne

Og­gi “Non una di me­no” ma­ni­fe­sta in cit­tà: il cor­po del­la don­na è tor­na­to a es­se­re, an­co­ra una vol­ta, un cam­po di bat­ta­glia. Dal­la mo­zio­ne an­ti-abor­to agli ul­tra-tra­di­zio­na­li­sti cat­to­li­ci vi­ci­ni al mi­ni­stro le­ghi­sta Lo­ren­zo Fon­ta­na: qui sof­fia un ven­to di

Il Fatto Quotidiano - - DA PRIMA PAGINA - » MAR­TI­NA CASTIGLIANI

Ca­sa & Fa­mi­glia “È un es­se­re me­ra­vi­glio­so crea­to da Dio, in quan­to mo­glie e ma­dre”, di­ce il direttore di Ch­ri­stus rex­tra­di­tio, amico di Fon­ta­na

“La ve­ri­tà cam­mi­na al di là del­le per­so­ne”, di­ce uscen­do di cor­sa dal­la ca­no­ni­ca. Don Adria­no Ave­sa­ni scan­di­sce le pa­ro­le co­me fos­se sul pul­pi­to, men­tre in pie­di oc­cu­pa l’in­gres­so. Si in­tra­ve­de la per­pe­tua, che ora sba­raz­za la ta­vo­la del pran­zo co­me nien­te fos­se. “Ce la fac­cia­mo”, di­ce don Ave­sa­ni. “Sia­mo qua­si al­la ve­ri­tà”. La ve­ri­tà, la real­tà, la leg­ge di Dio. È una le­zio­ne. Due del po­me­rig­gio, chie­sa di San­ta To­sca­na, Verona. San­ta To­sca­na non è un po­sto qua­lun­que: è una pic­co­la chie­sa nel quar­tie­re Ve­ro­net­ta, quel­lo mul­tiet­ni­co do­ve con­vi­vo­no (ma­le) Ca­saPound e An­pi. Su que­sto al­ta­re ogni do­me­ni­ca al­le 11 si ce­le­bra la mes­sa in la­ti­no, pun­to di ri­tro­vo dei cat­to­li­ci più con­ser­va­to­ri. E qui – la chie­sa è pu­re se­de dell’Or­di­ne dei Ca­va­lie­ri di Mal­ta – pre­sta­va ser­vi­zio don Vil­mar Pa­ve­si, il prete iper tra­di­zio­na­li­sta vi­ci­no al mi­ni­stro le­ghi­sta del­la Fa­mi­glia Lo­ren­zo Fon­ta­na, che a Verona è na­to. Le fem­mi­ni­ste, che og­gi ma­ni­fe­sta­no in cit­tà, ter­mi­ne­ran­no il cor­teo pro­prio da­van­ti a que­sta chie­sa. È pas­sa­ta una set­ti­ma­na da quan­do il Co­mu­ne ha vo­ta­to la mo­zio­ne con­tro l’abor­to. E an­co­ra in cit­tà si par­la so­lo di quel­lo. “Dob­bia­mo sal­va­re la fa­mi­glia e la vi­ta. A tut­ti i co­sti”, ri­ba­di­sce don Ave­sa­ni. “Bi­so­gna im­pe­di­re al­la don­na di abor­ti­re per far­le sco­pri­re la sua vo­ca­zio­ne: la ma­ter­ni­tà. Si de­ve abo­li­re la leg­ge 194 sull’abor­to. Ora se ne va­da”.

Verona è stiz­zi­ta e stan­ca che si par­li di lei, ma an­co­ra una vol­ta la sto­ria ha vo­lu­to che sia qui il la­bo­ra­to­rio del­le de­stre, luo­go di ela­bo­ra­zio­ne di un mo­del­lo di don­na da esten­de­re a tut­ta l’Ita­lia. Ma se si vuo­le ca­pir­ne qual­che co­sa di più, bi­so­gna pren­de­re la mac­chi­na fi­no al­le por­te di Verona, ad Ar­biz­za­no. Qui vi­ve Mat­teo Ca­sta­gna, gior­na­li­sta e direttore del cir­co­lo “Ch­ri­stus rex-tra­di­tio”, uno che si de­fi­ni­sce “cat­to­li­co integrale” e pu­re “all’estre­ma de­stra del Pa­dre”. Non ri­co­no­sce la chie­sa e la chie­sa non ri­co­no­sce i suoi, ma è amico per­so­na­le del mi­ni­stro Fon­ta­na: “Ab­bia­mo ini­zia­to in­sie­me a mi­li­ta­re nel­la Lega. Poi io so­no usci­to dal par­ti­to, ma ri­ma­ne uno dei no­stri in­ter­lo­cu­to­ri”. Un in­ter­lo­cu­to­re è Fon­ta­na co­me pu­re An­drea Bac­ci­ga, con­si­glie­re co­mu­na­le per la li­sta iden­ti­ta­ria “Bat­ti­ti per Verona”, con­si­de­ra­ta vi­ci­na agli estre­mi­sti di For­tez­za Eu­ro­pa, un no­me che rie­cheg­gia di­ret­ta­men­te il Ter­zo Rei­ch. Han­no so­ste­nu­to il sin­da­co Fe­de­ri­co Sboa­ri­na e ora han­no ot­to con­si­glie­ri. “Sia­mo sim­pa­tiz­zan­ti di For­tez­za Eu­ro­pa, una for­za po­li­ti­ca po­pu­li­sta e so­vra­ni­sta. Non è fa­sci­sta, quel­la è una ca­te­go­ria su­pe­ra­ta”.

Nel sa­lot­to di ca­sa Ca­sta­gna: “Dob­bia­mo di­stin­gue­re le fem­mi­ne dal­le fem­mi­ni­ste che vo­glio­no sov­ver­ti­re il di­rit­to na­tu­ra­le”

C’è una ban­die­ra gial­la sul­la pa­re­te, quel­la del Sa­cro Ro­ma­no Im­pe­ro: “Per­ché a quell’epo­ca ci fu l’apo­geo del­la Ci­vi­tas Ch­ri­stia­na”, di­ce men­tre si met­te in po­sa con le brac­cia in­cro­cia­te. Vuo­le una fo­to con lo stem­ma. “Si ve­de?”. Ca­sta­gna ha 40 an­ni e di po­li­ti­ca che con­ta ne ha vi­sta già tan­ta: è sta­to a fian­co di Fla­vio To­si “pri­ma che tra­dis­se i suoi idea­li” e pu­re con Bor­ghe­zio in Eu­ro­pa. E ora è ot­ti­mi­sta: “Die­tro ogni gran­de po­li­ti­co c’è un gran­de tra­di­zio­na­li­sta. Do­po 60 an­ni di po­li­ti­ca sov­ver­si­va dell’or­di­ne na­tu­ra­le si sta as­si­sten­do al fal­li­men­to. C’è un ri­sve­glio nel mon­do: pen­so a Trump, Or­bán, ma an­che al no­stro go­ver­no. Non a ca­so a Verona ci sa­rà il World Con­gress of Fa­mi­lies l’an­no pros­si­mo”.

“Noi sia­mo per la tu­te­la del­la vi­ta e ri­te­nia­mo pe­ri­co­lo­so il ca­lo de­mo­gra­fi­co in Ita­lia che fa­vo­ri­sce po­po­li che ci vor­reb­be­ro so­sti­tui­re”. Ca­sta­gna quan­do par­la si si­ste­ma gli oc­chia­li co­me per met­te­re a fuo­co: do­sa ogni pa­ro­la. “L’abor­to è una for­ma di omi­ci­dio. Nes­su­no che ab­bia buon sen­so può con­trav­ve­ni­re al co­man­da­men­to ‘non uc­ci­de­re’. Noi sia­mo con­tra­ri a ogni for­ma di con­trac­ce­zio­ne. Il pia­ce­re non è con­tem­pla­to, non lo ne­ghia­mo, ma è fi­na­liz­za­to al­la riproduzione”. E le don­ne? “Dob­bia­mo di­stin­gue­re le fem­mi­ne dal­le fem­mi­ni­ste che vo­glio­no sov­ver­ti­re il di­rit­to na­tu­ra­le. La don­na è un es­se­re me­ra­vi­glio­so che Dio ha crea­to co­me com­pa­gna dell’uo­mo. Pri­ma di tut­to è mo­glie e ma­dre. Ci so­no don­ne che si ri­vol­go­no a noi in la­cri­me per­ché la so­cie­tà dei con­su­mi le co­strin­ge a la­vo­ra­re”.

Qui da sem­pre si spe­ri­men­ta quel­lo che cer­ti par­ti­ti vo­glio­no fa­re a li­vel­lo na­zio­na­le

Dal­le “te­star­de” al­la cat­to­li­che: so­no tut­te con­tro il nuo­vo (o me­glio an­ti­co) mo­del­lo fem­mi­ni­le

Verona è la ter­ra do­ve le de­stre e la Ce­sa, la Chie­sa co­me la chia­ma­no qui, co­man­da­no da sem­pre. Ma qual­co­sa sem­bra es­ser­si in­cri­na­to do­po il vo­to sull’abor­to. La fo­to del­le fem­mi­ni­ste di “Non una di me­no” ve­sti­te da ancelle che os­ser­va­no co­me sta­tue il con­si­glio co­mu­na­le è en­tra­ta nel­la sto­ria. E ora le at­ti­vi­ste sen­to­no la for­za di chi ha fat­to par­ti­re una scin­til­la. Mar­te­dì scor­so han­no or­ga­niz­za­to un’as­sem­blea pub­bli­ca e og­gi si tro­va­no da­van­ti al­la sta­zio­ne per una ma­ni­fe­sta­zio­ne na­zio­na­le. “È un ri­sul­ta­to enor­me”, di­ce Lau­ra, se­du­ta su­gli sca­li­ni del Co­mu­ne. Da quel­le par­ti ora le chia­ma­no “le te­star­de”. Quel­le mat­te che so­no sta­te co­sì ir­ri­ve­ren­ti da an­da­re “ma­sche­ra­te” a un con­si­glio co­mu­na­le e che han­no mac­chia­to il buon no­me del­la cit­tà mo­stran­do quel­la che sem­pli­ce­men­te era la real­tà. “So­no due an­ni che sia­mo at­ti­ve – con­ti­nua Giu­lia –. Ci bat­tia­mo per ri­pren­der­ci uno spa­zio. L’an­ti­fem­mi­ni­smo ora ha una spon­da nel go­ver­no e il cor­po del­la don­na è tor­na­to a es­se­re un cam­po di bat­ta­glia”.

Tra lo­ro c’è an­che Lau­rel­la, at­ti­vi­sta trans da­gli an­ni 70: “Da sem­pre a Verona le de­stre spe­ri­men­ta­no quel­lo che poi vo­glio­no fa­re a li­vel­lo na­zio­na­le. Qui era ter­ra del­la Re­pub­bli­ca di Sa­lò e qui ci so­no le ori­gi­ni del­lo stra­gi­smo ita­lia­no. Nel 1995 la giun­ta ap­pro­vò una de­li­be­ra con­tro la pa­ri­tà dei di­rit­ti de­gli omo­ses­sua­li. Non è mai sta­ta can­cel­la­ta. I die­ci an­ni di am­mi­ni­stra­zio­ne To­si so­no sta­ti fon­da­men­ta­li per pre­pa­ra­re il cam­po”. Ri­spet­to al pas­sa­to pe­rò c’è “Non una di me­no” che, a un an­no dal #MeToo, vuo­le far in­ver­ti­re una rot­ta. “Sia­mo pron­te a uno sta­to di mo­bi­li­ta­zio­ne per­ma­nen­te”, di­ce An­na. “La mo­zio­ne sull’abor­to è una pri­ma tap­pa. Poi ci sa­rà il ddl Pil­lon e le po­li­ti­che di Mat­teo Sal­vi­ni con­tro le don­ne mi­gran­ti. Non sta­re­mo a guar­da­re”.

Verona non è so­lo cul­la di in­te­gra­li­smi. È an­che ter­ra di pen­sie­ro e fi­lo­so­fia, pu­re in cam­po fem­mi­ni­sta. La co­mu­ni­tà di Dio­ti­ma, quel­la a cui fan­no ri­fe­ri­men­to le fi­lo­so­fe del pen­sie­ro del­la dif­fe­ren­za Luisa Mu­ra­ro e Chia­ra Zam­bo­ni, è na­ta qui. E sem­pre qui, all’uni­ver­si­tà, si ten­go­no se­mi­na­ri aper­ti al­la cit­ta­di­nan­za. Al­cu­ne di lo­ro sa­ran­no in piaz­za og­gi: “È ne­ces­sa­rio es­ser­ci nel­le ur­gen­ze del mo­men­to – spie­ga Sa­ra Bi­gar­di – che ri­chie­do­no pre­sa di co­scien­za e ca­pa­ci­tà di leg­ge­re ciò che ac­ca­de. È il mo­men­to di in­ter­ro­ga­re i no­stri pri­vi­le­gi di oc­ci­den­ta­li e pro­por­re del­le pra­ti­che di pen­sie­ro e del­le espe­rien­ze che pos­sa­no es­se­re po­si­ti­va­men­te con­ta­gio­se”.

Nell’ul­ti­mo li­bro cu­ra­to pro­prio da Dio­ti­ma, par­la an­che Ida Do­mi­ni­jan­ni che ri­cor­da co­me sia “il con­flit­to con l’ester­no, e dall’in­ter­no, a man­te­ne­re in vi­ta il fem­mi­ni­smo”. E que­sto è quel­lo che di­co­no le at­ti­vi­ste a Verona: “Il fem­mi­ni­smo è vi­vo”.

Il Cen­tro Aiu­to al­la Vi­ta Dio­ce­sa­no, una del­le as­so­cia­zio­ni che do­vran­no ri­ce­ve­re fi­nan­zia­men­ti dal Co­mu­ne do­po la mo­zio­ne sull’abor­to. Si tro­va a po­chi mi­nu­ti a pie­di dal­la chie­sa di San­ta To­sca­na. Qui­na, ni­ge­ria­na, aspet­ta fuo­ri dal­la por­ta che ini­zi la di­stri­bu­zio­ne del­le me­di­ci­ne. Le sue due bim­be gio­ca­no con una bam­bo­la se­du­te sul mar­cia­pie­de. “Qui so­no cat­to­li­ci? Non lo so, a me non han­no mai chie­sto nien­te del­la re­li­gio­ne. So­lo se aves­si bi­so­gno d’aiu­to”. In por­ti­ne­ria due si­gno­re che fan­no le vo­lon­ta­rie, nel­la sa­la d’at­te­sa il po­ster di un bam­bi­no con la scrit­ta “Io so­no uni­co e ir­ri­pe­ti­bi­le”. La di­ret­tri­ce Ma­ria Pao­la Cin­quet­ti ci pen­sa un po’, poi ac­cet­ta di par­la­re. È te­sa. “I più in­te­gra­li­sti tra i cat­to­li­ci di­co­no che non mi bat­to ab­ba­stan­za con­tro l’abor­to; gli al­tri, sul ver­san­te op­po­sto, che co­strin­go le mam­me a par­to­ri­re. Ma qui sem­pli­ce­men­te ascol­tia­mo e of­fria­mo al­ter­na­ti­ve. Ab­bia­mo vi­sto e ascol­ta­to trop­pe sto­rie per es­se­re con­tro le don­ne che abor­ti­sco­no. Noi non col­pe­vo­liz­zia­mo nes­su­no”.

Il cen­tro so­lo nel 2017 ha aiu­ta­to 586 don­ne, e i pro­get­ti van­no dall’ac­co­glien­za di mam­me e bam­bi­ni in strut­tu­re all’in­se­ri­men­to la­vo­ra­ti­vo. “Mi ac­cu­sa­no di pren­de­re sol­di pub­bli­ci. Ma lo san­no che for­nia­mo ser­vi­zi gra­tui­ti do­ve lo Sta­to lai­co non ar­ri­va?”. Lei, don­na cat­to­li­ca e a gui­da di un cen­tro per la vi­ta, sul mo­del­lo fem­mi­ni­le pe­rò non si trat­tie­ne: “Non pos­sia­mo tor­na­re al­la fa­mi­glia pa­triar­ca­le. La ma­ter­ni­tà è un va­lo­re in più, ma ga­ran­ten­do la li­ber­tà di scel­ta”.

Due se­re fa, un’al­tra se­du­ta del Con­si­glio co­mu­na­le

Sui ban­chi del­la mag­gio­ran­za i con­si­glie­ri par­lot­ta­no. I fotografi cer­ca­no Car­la Pa­do­va­ni, l’elet­ta Pd che ha vo­ta­to con­tro l’abor­to ed è sta­ta sfi­du­cia­ta. Lei cam­mi­na avan­ti e in­die­tro. Un ra­gaz­zo che vie­ne da un cir­co­lo de­mo­cra­ti­co la in­se­gue per chia­ri­re. Lei lo ge­la: “È tar­di”. È gio­ve­dì scor­so, sei gior­ni do­po il vo­to s ul l ’ abor­to, il Con­si­glio co­mu­na­le si riu­ni­sce per vo­ta­re la pre­sa di di­stan­za dal le­ghi­sta Al­ber­to Zel­ger. Il pro­ble­ma, di­co­no, non è sta­ta la sua mo­zio­ne sul­la 194, ma le di­chia­ra­zio­ni omo­fo­be che ha ri­la­scia­to nei gior­ni suc­ces­si­vi. “I gay so­no una scia­gu­ra per la riproduzione e la con­ser­va­zio­ne del­la spe­cie”, ha det­to al­la Za n za r a su Ra­dio 24. E pu­re: “L’abor­to non è un di­rit­to, ma un abo­mi­ne­vo­le de­lit­to”.

Si apro­no i la­vo­ri e Zel­ger pren­de la pa­ro­la: “Mi scu­so se vi sie­te sen­ti­ti of­fe­si”, di­ce ai col­le­ghi in au­la. “Le mie fra­si espri­me­va­no una po­si­zio­ne per­so­na­le”. Dal­la tri­bu­na ar­ri­va un gri­do: “Ver­go­gna”. So­no An­ge­lo e An­drea, cop­pia omo­ses­sua­le che un me­se fa è sta­ta ag­gre­di­ta da­van­ti a ca­sa con del­la ben­zi­na: un uo­mo in­cap­puc­cia­to ha ti­ra­to il li­qui­do in fac­cia ad An­drea che ha ri­schia­to di per­de­re l’oc­chio. Sul pia­ne­rot­to­lo so­no sta­te di­se­gna­te due sva­sti­che ed è com­par­sa la scrit­ta. “Vi met­te­re­mo tut­ti nel­le ca­me­re a gas”. An­ge­lo gri­da con­tro Zel­ger: “So­no que­ste le scu­se? È col­pa di voi po­li­ti­ci se poi ven­go­no ad at­tac­car­ci sot­to ca­sa”. L’Au­la fin­ge di non sen­ti­re e il con­si­glio vie­ne so­spe­so per qua­si due ore per ri­scri­ve­re la pre­sa di di­stan­za da Zel­ger: si è scu­sa­to e la mag­gio­ran­za spe­ra che pos­sa ba­sta­re co­sì. Quan­do i con­si­glie­ri tor­na­no, il te­sto è epu­ra­to: so­no sta­te tol­te tut­te le fra­si choc, che co­sì non ri­mar­ran­no mai agli at­ti. Il do­cu­men­to pas­sa con i vo­ti di tut­ti tran­ne uno (Mi­che­le Ber­tuc­co di “Si­ni­stra in Co­mu­ne”). Il sin­da­co, as­sen­te. Ave­va un al­tro im­pe­gno: la sa­gra del­la po­len­ta.

An­sa

Ancelle di tut­to il mon­do Uni­te­vi!Da­gli Sta­ti Uni­ti al Co­sta Ri­ca (a cui è de­di­ca­to il re­por­ta­ge), pas­san­do dall’Ita­lia, i mo­vi­men­ti fem­mi­ni­sti che si ri­fan­no al mon­do del­la se­rie tv “Hand­maid’s ta­le” tor­na­no in piaz­za

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