TI­KTOK POLITICS

Do­po Sal­vi­ni si so­no aper­ti i can­cel­li del­la po­li­ti­ca nel so­cial dei tee­na­ger, tra al­lar­mi­smi e un con­si­glio: se fa­te i gio­va­ni sen­za es­ser­lo, fa­te ri­de­re

Il Foglio Quotidiano - - IL POPOLO DELL’OTTIMISMO -

In ef­fet­ti, a cam­pio­na­re l’ac­co­glien­za ri­ce­vu­ta da Sal­vi­ni su Ti­kTok, il sen­ti­men­to pre­va­len­te è la co­ster­na­zio­ne. “Ma co­me, pu­re qui?”, “Da quan­do i po­li­ti­ci su Ti­kTok?”, “Od­dio an­che qua ti de­vo tro­va­re”, “Pu­re qua, ba­sta!”.

Per me­tà so­no com­men­ti di uten­ti stan­chi di Sal­vi­ni, di ve­der­lo con­ti­nua­men­te in te­le­vi­sio­ne, in ra­dio, sui gior­na­li, su Fa­ce­book, su Twit­ter e su In­sta­gram, non ne pos­so­no più di ave­re il ca­po del­la Le­ga su tut­ti gli scher­mi. Per me­tà in­ve­ce so­no com­men­ti stiz­zi­ti all’idea che la po­li­ti­ca ita­lia­na, non sol­tan­to Sal­vi­ni ma so­prat­tut­to quel­la di fe­de po­pu­li­sta, af­fio­ri su Ti­kTok. La polemica ste­ri­le, la propaganda be­ce­ra, la re­to­ri­ca fa­ci­le: per qual­che me­se be­ne­det­to, Ti­kTok ave­va avu­to il pri­vi­le­gio di es­se­re l’uni­co so­cial net­work di enor­me suc­ces­so li­be­ro dal­la po­li­ti­ca, una gran­de bol­la in cui tut­to è scher­zo e me­me e bal­let­ti am­mic­can­ti di ra­gaz­zi­ne e ra­gaz­zi­ni mi­no­ren­ni (so­no una par­te con­si­sten­te, qua­si pre­pon­de­ran­te del so­cial net­work). Poi è ar­ri­va­to Sal­vi­ni, con i suoi bal­let­ti de­ci­sa­men­te me­no am­mic­can­ti, e si so­no aper­ti i can­cel­li del re­cin­to. I so­ste­ni­to­ri le­ghi­sti han­no sca­ri­ca­to la app per sta­re sem­pre vi­ci­ni al lo­ro ca­pi­ta­no, è ar­ri­va­ta an­che Gior­gia Me­lo­ni, e i gior­na­li­sti mil­len­nial fa­scia an­zia­na si so­no av­ven­ta­ti su Ti­kTok per scri­ve­re i lo­ro ar­ti­co­li. Se c’è un te­sta­men­to del po­te­re del­la Be­stia, è que­sto: non tan­to quel­lo di spo­sta­re i cuo­ri e le men­ti de­gli elet­to­ri, ché la re­to­ri­ca di Sal­vi­ni si sen­te for­te ma ba­sta qual­che sar­di­na a far­la tre­ma­re, quan­to quel­la di ec­ci­ta­re po­li­ti­ci, gior­na­li­sti e tut­ti i col­le­ghi del gran­de cir­co.

Al­cu­ni uten­ti che guar­da­no con or­ro­re il di­scen­de­re del­lo zoo po­li­ti­co sul lo­ro so­cial pre­fe­ri­to ti­ra­no in bal­lo il re­go­la­men­to e com­men­ta­no: su Ti­kTok è vie­ta­to par­la­re di po­li­ti­ca! Lo scor­so ot­to­bre Ti­kTok ha vie­ta­to la pub­bli­ci­tà a pa­ga­men­to che trat­ta di po­li­ti­ca, co­me ha fat­to Twit­ter in se­gui­to, e que­sto è un se­gna­le del fat­to che il so­cial net­work vor­reb­be ri­ma­ne­re un’oa­si leg­ge­ra e giu­li­va, in cui le com­pli­ca­zio­ni del­la po­li­ti­ca so­no te­nu­te fuo­ri. Que­sto per­ché il tar­get dei tee­na­ger non ama mol­to il te­ma, e an­che per­ché per un so­cial net­work di ori­gi­ne ci­ne­se la po­li­ti­ca è una ma­te­ria sci­vo­lo­sa, e fin dal­la sua na­sci­ta Ti­kTok de­ve af­fron­ta­re ac­cu­se spes­so giu­sti­fi­ca­te di cen­su­ra o cat­ti­va ge­stio­ne di que­stio­ni po­li­ti­che o so­cia­li. Ma chia­ra­men­te se Mat­teo Sal­vi­ni o chiun­que al­tro de­ci­de di apri­re un ac­count su Ti­kTok e fa­re po­st in cui par­la di im­mi­gra­zio­ne e ab­brac­cia gros­si tron­chi d’al­be­ro non c’è re­go­la­men­to che ten­ga (per for­tu­na), e dun­que ec­co ser­vi­ta la po­li­ti­ca ita­lia­na su Ti­kTok.

Non c’è sol­tan­to la po­li­ti­ca ita­lia­na. Se da noi Sal­vi­ni ap­pa­re un pio­nie­re, gli stra­te­ghi elet­to­ra­li di tut­to il mon­do guar­da­no da tem­po a Ti­kTok con un cer­to in­te­res­se. La mag­gior par­te de­gli uten­ti del so­cial net­work è mi­no­ren­ne e trop­po gio­va­ne per vo­ta­re, ma sa­pe­te co­me fun­zio­na la cul­tu­ra di in­ter­net: se una co­sa di­ven­ta vi­ra­le su Ti­kTok, di­ven­ta vi­ra­le an­che su In­sta­gram, e do­po qual­che gior­no per­fi­no i gior­na­li­sti se ne ac­cor­go­no e ne par­la­no in tv. Ne­gli Sta­ti Uni­ti l’ha no­ta­to il can­di­da­to de­mo­cra­ti­co al­la pre­si­den­za Pe­te But­ti­gieg, che in teo­ria sa­reb­be il più gio­va­ne e il più di­na­mi­co dei can­di­da­ti dem (ha 37 an­ni). Pec­ca­to che sia un cen­tri­sta che fa so­gna­re i cen­tri­sti in un mo­men­to in cui i gio­va­ni ap­prez­za­no il so­cia­li­smo, e che ab­bia una cer­ta au­ra di pa­pà in ma­glion­ci­no che por­ta i fi­gli a scuo­la, non esat­ta­men­te tren­dy. Non aiu­ta il fat­to che la cam­pa­gna elet­to­ra­le di But­ti­gieg ab­bia adot­ta­to co­me can­zo­ne uf­fi­cia­le “Hi­gh Ho­pes” dei Pa­nic! At The Di­sco, ma l’ab­bia as­so­cia­ta a un bal­let­to ri­di­co­lo e dé­mo­dé. A cau­sa del suo cognome im­pro­nun­cia­bi­le, Pe­te But­ti­gieg si fa chia­ma­re Mayor Pe­te, per la sua ca­ri­ca di sin­da­co di Sou­th Bend, ma i tee­na­ger tik­to­ker han­no ini­zia­to a chia­mar­lo Mayo Pe­te, per­ché è bian­co co­me la ma­io­ne­se (il suo ap­prez­za­men­to tra l’elet­to­ra­to afroa­me­ri­ca­no è pa­ri a ze­ro) e scial­bo co­me la ma­io­ne­se (gli ame­ri­ca­ni so­no abi­tua­ti a con­di­men­ti in­ten­si). Pa­re che il me­me Mayo Pe­te sia na­to su Red­dit tra i so­ste­ni­to­ri di Ber­nie San­ders, ma che sol­tan­to su Ti­kTok sia di­ven­ta­to vi­ra­le, e da lì è fi­ni­to sui me­dia ame­ri­ca­ni, a di­mo­stra­zio­ne che an­che se nes­sun can­di­da­to al­le ele­zio­ni del 2020 è su Ti­kTok (a un cer­to pun­to Ju­lián Ca­stro ave­va aper­to un pro­fi­lo, poi ab­ban­do­na­to) il so­cial net­work ci­ne­se fa già par­te del­la di­scus­sio­ne pub­bli­ca.

Il mi­glior suc­ces­so po­li­ti­co su Ti­kTok è sen­za dub­bio l’ac­count aper­to dal Wa­shing­ton Po­st. Ge­sti­to da Da­ve Jor­gen­son, un 28en­ne che pri­ma fa­ce­va vi­deo umo­ri­sti­ci, il Ti­kTok del WaPo ha co­me no­me pro­fi­lo “We are a new­spa­per.”, con il pun­to fi­na­le, co­me a di­re: bim­bi, ave­te pre­sen­te quel­la co­sa di car­ta che leg­ge­va­no i vo­stri non­ni e che a me­me più raf­fi­na­ti. Co­me già suc­ce­de al­tro­ve, i con­te­nu­ti pro Trump so­no quel­li più in­te­res­sa­ti dal fe­no­me­no del­la mi­sin­for­ma­zio­ne, con la dif­fe­ren­za che Ti­kTok è un so­cial gio­va­ne e me­no sog­get­to al con­trol­lo dei me­dia oc­ci­den­ta­li. Se su Fa­ce­book i fact­chec­ker ar­ran­ca­no, su Ti­kTok i fact­chec­ker non ci so­no, e as­so­cia­ti a #trump2020 si tro­va­no com­plot­ti an­ti­vac­ci­ni­sti, l’im­man­ca­bi­le QA­non, ne­ga­zio­ni­sti cli­ma­ti­ci di va­rio ti­po, la clas­si­ca pil­lo­la ros­sa e l’ul­ti­mo ar­ri­va­to nel grup­po: “Ep­stein didn’t kill him­self”, la teo­ria per cui Jef­frey Ep­stein, il fi­nan­zie­re mol­to ben col­le­ga­to fi­ni­to in car­ce­re per va­ri abu­si ses­sua­li, non è mor­to sui­ci­da ma sa­reb­be sta­to as­sas­si­na­to.

So­no dun­que due le gran­di pre­oc­cu­pa­zio­ni che gi­ra­no at­tor­no a Ti­kTok: è una app ci­ne­se, la cui azien­da ma­dre di­pen­de da Pe­chi­no per la pro­pria so­prav­vi­ven­za nel bu­si­ness, e fi­no­ra si è di­mo­stra­ta più pre­oc­cu­pa­ta a ge­sti­re la que­stio­ne del­la sua ci­ne­si­tà che a ge­sti­re la mi­sin­for­ma­zio­ne. So­no pro­ble­mi che si so­no ve­ri­fi­ca­ti già in In­dia, a Hong Kong, e pre­sto ce ne do­vre­mo oc­cu­pa­re in oc­ci­den­te. Ma per ora, da par­ve­nu, ab­bia­mo an­co­ra un po’ di tem­po per go­der­ci i no­stri lea­der po­li­ti­ci che can­ta­no Al­ba­chia­ra.

Ha­ley Vic­to­ry Smi­th, una co­lum­ni­st di USA To­day che si de­fi­ni­sce “uno dei mem­bri più an­zia­ni del­la ge­ne­ra­zio­ne Z” e che sa­rà na­ta nel 2003 o po­co più, ha scrit­to qual­che gior­no fa un ar­ti­co­lo in cui esor­ta i po­li­ti­ci a sbar­ca­re su Ti­kTok, ma con qual­che ac­cor­tez­za. Il con­si­glio più im­por­tan­te è “em­bra­ce the age gap”, che si­gni­fi­ca: sa­re­te gli uni­ci adul­ti in mez­zo a un bran­co di ra­gaz­zi­ni, e sa­pe­te quel­lo che suc­ce­de agli adul­ti quan­do cer­ca­no di ap­pa­ri­re gio­va­ni­li, mo­stra­no sol­tan­to la lo­ro di­spe­ra­zio­ne. E’ pro­ba­bil­men­te que­sta la ra­gio­ne del­la co­ster­na­zio­ne per Mat­teo Sal­vi­ni su Ti­kTok. Si ve­de che ci pro­va trop­po, e se è ve­ro che i gio­va­ni al­le ul­ti­me ele­zio­ni han­no vo­ta­to a maggioranz­a Le­ga, fos­si nel­la Be­stia sta­rei at­ten­to all’ef­fet­to boo­me­rang.

Al­cu­ni uten­ti che guar­da­no con or­ro­re il di­scen­de­re del­lo zoo po­li­ti­co sul lo­ro so­cial pre­fe­ri­to ti­ra­no in bal­lo il re­go­la­men­to

Per­si­no il de­mo­cra­ti­co But­ti­gieg, che a dif­fe­ren­za de­gli al­tri non è over 55, è di­ven­ta­to “Mayo Pe­te”: bian­co e scial­bo

Mat­teo Sal­vi­ni ri­pre­so da uno smart­pho­ne (LaPresse)

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