I Gen­ti­le­schi: pit­tu­ra co­me azien­da di fa­mi­glia

Dal pa­dre Ora­zio im­pa­ra tut­to, ma poi Ar­te­mi­sia lo su­pe­ra e la­vo­ra da Ve­ne­zia a Lon­dra Oscu­ra­ta dal mi­to fem­mi­ni­sta, va re­cu­pe­ra­ta co­me ge­nia­le ar­ti­sta e im­pren­di­tri­ce di se stes­sa

Libero - - Le Lettere - CATERINA MANIACI TRATTI INCONFONDIBILI

Una giu­no­ni­ca Giu­dit­ta, eroi­na bi­bli­ca di Israe­le, ta­glia la te­sta all’in­va­so­re Olo­fer­ne: si im­pe­gna mol­to, nel­la sua mis­sio­ne di ven­det­ta, in­sie­me a una fan­te­sca, sua com­pli­ce, e guar­da gron­da­re il san­gue dell’uo­mo ri­dot­to all’im­po­ten­za con un fu­ri­bon­do pia­ce­re.

Il san­gue co­la sul­le len­zuo­le bian­che, che si im­pre­gna­no ra­pi­da­men­te, e di­se­gna ara­be­schi fe­ro­ci. Il tut­to sot­to una lu­ce vio­len­ta, ov­via­men­te ca­ra­vag­ge­sca. Im­pos­si­bi­le re­si­ste­re a quel suo po­te­re at­trat­ti­vo, da Me­du­sa as­sor­ta, che qua­si scien­ti­fi­ca­men­te si ap­pli­ca re­ci­de­re le car­ni del suo ne­mi­co. La Giu­dit­ta che de­ca­pi­ta Olo­fer­ne, nel­la ver­sio­ne del Mu­seo di Ca­po­di­mon­te a Na­po­li, è for­se il ca­po­la­vo­ro as­so­lu­to di Ar­te­mi­sia Gen­ti­le­schi, uno dei qua­dri che im­me­dia­ta­men­te la fan­no ri­co­no­sce­re. In quel qua­dro in mol­ti vo­glio­no ve­de­re una sor­ta di au­to­ri­trat­to in cui lei, Ar­te­mi­sia, nei pan­ni di Giu­dit­ta, si pren­de la sua ama­ra ri­vin­ci­ta sull’uo­mo che l’ha vio­len­ta­ta, il pit­to­re Ago­sti­no Tas­si, che fre­quen­ta­va la ca­sa e la bot­te­ga di Ora­zio Gen­ti­le­schi, il pit­to­re fa­mo­so nel­la Ro­ma sei­cen­te­sca, non­ché pa­dre di Ar­te­mi­sia. La vi­cen­da è no­ta, il pro­ces­so per stu­pro è di­ven­ta­to un «ma­ni­fe­sto» per il mo­vi­men­to fem­mi­ni­sta che sa­reb­be ve­nu­to. Ora il qua­dro è in mo­stra a Ro­ma, nel­la re­tro­spet­ti­va che è de­di­ca­ta pro­prio ad Ar­te­mi­sia Gen­ti­le­schi e il suo tem­po, or­ga­niz­za­ta a Pa­laz­zo Bra­schi. La mo­stra co­pre l’in­te­ro ar­co tem­po­ra­le del­la vi­cen­da ar­ti­sti­ca del­la Gen­ti­le­schi e per­met­te al vi­si­ta­to­re di ri­per­cor­rer­ne vi­ta e ope­re a con­fron­to con quel­le dei mol­ti col­le­ghi coe­vi: cir­ca 100 so­no in to­ta­le le ope­re pre­sen­ta­te, pro­ve­nien­ti da ogni par­te del mon­do, da pre­sti­gio­se col­le­zio­ni pri­va­te co­me dai più im­por­tan­ti mu­sei. L’espo­si­zio­ne re­ste­rà aper­ta fi­no al 7 mag­gio ed è ac­com­pa­gna­ta da un pre­zio­so ca­ta­lo­go edi­to da Ski­ra.

La mo­stra of­fre an­che l’oc­ca­sio­ne, ra­ra, di get­ta­re uno sguar­do sul pe­rio­do par­ti­co­lar­men­te fe­con­do in cui Ar­te­mi­sia ha la­vo­ra­to. Le sue ope­re so­no mes­se in re­la­zio­ne con quel­le dei pit­to­ri at­ti­vi in que­gli an­ni d’oro, so­prat­tut­to a Ro­ma, do­ve per­ma­ne e frut­ti­fi­ca la gran­de le­zio­ne di Ca­ra­vag­gio: Gui­do Ca­gnac­ci, Si­mon Vouet, Gio­van­ni Ba­glio­ne, fon­te d’ispi­ra­zio­ne e mo­del­li con cui con­fron­tar­si, ma an­che da su­pe­ra­re. Cer­to la per­so­na­li­tà e il fa­sci­no del­la pit­tri­ce so­no so­vrab­bon­dan­ti, ma è un’ope­ra­zio­ne in­tel­li­gen­te far com­pren­de­re co­me que­sta per­so­na­li­tà non sia una mo­na­de astrat­ta, una me­teo­ra che spri­gio­na Al­cu­ne del­le ope­re di Ar­te­mi­sia Gen­ti­le­schi in mo­stra a Ro­ma: «Giu­dit­ta che de­ca­pi­ta Olo­fer­ne» (1620 cir­ca), «Su­san­na e i vec­chio­ni» (1610) e la «Con­ver­sio­ne del­la Mad­da­le­na» (1615-16). In bas­so, nel mez­zo, la co­per­ti­na del li­bro di Pie­tran­ge­lo But­ta­fuo­co

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