La Chie­sa si ade­gua ai tem­pi e al­lun­ga la li­sta dei pec­ca­ti

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Truf­fe in­for­ma­ti­che, pi­ra­te­ria stra­da­le, fre­quen­ta­zio­ne di si­ti por­no­gra­fi­ci, abu­si di po­te­re e di de­na­ro, di­sprez­zo per l’am­bien­te, a co­min­cia­re dal non ri­spet­to per la rac­col­ta dif­fe­ren­zia­ta dei ri­fiu­ti... Il mon­do e la so­cie­tà cam­bia­no ver­ti­gi­no­sa­men­te e la Chie­sa cer­ca di adat­ta­re e di al­lar­ga­re i pro­pri oriz­zon­ti eti­ci e e mo­ra­li, sen­za in­tac­ca­re, pos­si­bil­men­te, quel­li dot­tri­na­li e spi­ri­tua­li. Si al­lun­ga co­sì la “li­sta” dei pec­ca­ti che i cre­den­ti deb­bo­no evi­ta­re, ri­co­no­sce­re e, nel ca­so, con­fes­sa­re.

Pro­prio il sa­cra­men­to del­la con­fes­sio­ne ap­pa­re sem­pre più in de­cli­no e l’allarme per la si­tua­zio­ne si mol­ti­pli­ca. Ne­gli ul­ti­mi me­si so­no fi­ni­ti al­la lu­ce del­la ri­bal­ta me­dia­ti­ca al­cu­ne ini­zia­ti­ve un tan­ti­no pro­vo­ca­to­rie, co­me il sa­cer­do­te ve­ne­to che ha re­ga­la­to buo­ni per fa­re la con­fes­sio­ne non so­lo in chie­sa ma un po’ ovun­que, o l’al­tro sa­cer­do­te ro­ma­no, che ha vo­lu­to ce­le­bra­re i “sal­di” a mo­do suo, of­fren­do pac­chet­ti pe­ni­ten­zia­li per tut­ti...

D’al­tra par­te, si mol­ti­pli­ca­no le ri­chie­ste, da par­te di dio­ce­si e di di­ca­ste­ri va­ti­ca­ni, di cor­si ad hoc, per for­ma­re i fu­tu­ri sa­cer­do­ti al di­scer­ni­men­to e al mi­glior mo­do di af­fron­ta­re il per­cor­so del­la pe­ni­ten­za, an­che al­la lu­ce del­le si­tua­zio­ni per­so­na­li, fa­mi­lia­ri, so­cia­li sem­pre più com­ples­se. I pre­ti, in­som­ma, de­vo­no af­fron­ta­re in con­fes­sio­na­le i mil­le dub­bi, i tan­ti do­lo­ri di per­so­ne so­le, che de­vo­no af­fron­ta­re ma­tri­mo­ni in cri­si e nuo­ve con­vi­ven­ze, che non san­no co­me pa­ga­re il mu­tuo o che, pos­se­den­do un’azien­da, non san­no co­me evi­tar­ne la chiu­su­ra, get­tan­do i di­pen­den­ti sul­la stra­da.

Li­be­ro lo sta scri­ven­do da gior­ni: la Chie­sa Cat­to­li­ca, sem­pre più ro­ma­na e sem­pre me­no san­ta, sta vuo­tan­do le chie­se, gra­zie al pro­gres­si­smo del pa­pa, dei car­di­na­li, dei ve­sco­vi e, non ul­ti­mi, an­che di di­ver­si sa­cer­do­ti che han­no ab­brac­cia­to sen­za se e sen­za ma l’in­di­ca­zio­ne di Fa­mi­glia Cri­stia­na «Va­de re­tro Sal­vi­ni» e l’ac­co­glien­za il­li­mi­ta­ta di mi­gran­ti e pro­fu­ghi di ogni or­di­ne e gra­do, ol­tre al­la “nou­vel­le va­gue” ber­go­glia­na del “me­glio es­se­re atei, che cat­ti­vi cri­stia­ni” o, te­stual­men­te, me­glio gli atei di «quel­le per­so­ne che van­no in chie­sa, ma­ga­ri stan­no tut­to il gior­no in chie­sa, e poi vi­vo­no odian­do gli al­tri e par­lan­do ma­le del­la gen­te».

Ec­co, for­se, pro­prio per l’ef­fet­to “re­bound” dell’en­ne­si­mo af­fon­do di Fran­ce­sco, le chie­se si svuo­ta­no sem­pre di più: per­ché an­dar­ci a pre­ga­re e poi, ma­ga­ri, la­sciar­si scap­pa­re che qual­cu­no ci sta cor­dial­men­te sul­le sca­to­le, è peg­gio che es­se­re atei.

Non si ac­cor­go­no, que­sti car­di­na­li, ve­sco­vi e sa­cer­do­ti che elu­do­no pro­prio uno dei prin­ci­pi enun­cia­ti da Fran­ce­sco, ov­ve­ro che “il pa­sto­re de­ve ave­re l’odo­re del­le pe­co­re”: l’esat­to con­tra­rio di ciò che ac­ca­de og­gi con gli atei con­si­de­ra­ti me­glio dei cri­stia­ni e, ma­ga­ri, i mus­sul­ma­ni che ven­go­no in­vi­ta­ti a in­se­gnar­ci co­me si fa a sta­re al mon­do. Per no­stra for­tu­na, pe­rò, ci so­no an­co­ra “pa­sto­ri con l’odo­re del­le pe­co­re”.

Uno di que­sti è don Gian­car­lo Ples­si, par­ro­co di Be­sen­zo­ne in pro­vin­cia di Pia­cen­za, ma an­che co-par­ro­co di Cor­te­mag­gio­re e pie­va­no di San Mar­ti­no in Ol­za. «Nel­le mie chie­set­te, la do­me­ni­ca as­si­sto­no al­la Mes­sa non me­no di quat­tro­cen­to per­so­ne – di­ce con or­go­glio­sa mo­de­stia don Gian­car­lo – e pos­so as­si­cu­rar­vi che non so­no cat­ti­vi cri­stia­ni, an­che se pre­ga­no e ven­go­no in chie­sa, ma­ga­ri tut­ti i gior­ni». Don Gian­car­lo all’ora­to­rio di Be­sen­zo­ne (978 abi­tan­ti) ha at­tor­no a sé ol­tre 150 ra­gaz­zi: «An­che lo­ro ot­ti­mi cri­stia­ni - di­ce il par­ro­co – che han­no un gran bi­so­gno di ascol­ta­re. Le pa­ro­le giu­ste, pe­rò!» In­som­ma, se Fran­ce­sco vuo­ta le chie­se, c’è an­co­ra chi, gra­zie a Dio, le sa riem­pi­re…

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