«Vo­le­vo una bam­bo­la e in­ve­ce mi han­no re­ga­la­to un or­set­to. Gli ho ap­pli­ca­to due reg­gi­se­ni a co­no»

Marie Claire (Italy) - - GENIO COMPRESO -

an­che a me?», e co­sì via. Lie­to fi­ne. Il bam­bi­no è por­ta­to in trionfo, gli schiz­zi ap­pe­si al­le pa­re­ti e lui di­ven­ta, per un gior­no, l’eroe del­la clas­se. Non è una bel­la sto­ria da rac­con­ta­re a pro­po­si­to di in­clu­sio­ne, in­te­gra­zio­ne e an­ti­bul­li­smo? Be’, io quel bam­bi­no ce l’ho da­van­ti, in una sui­te del me­ne­ghi­no Grand Ho­tel et de Mi­lan. Og­gi Jean-Paul Gaul­tier ha 66 an­ni e da quel­la lon­ta­na mat­ti­na ad Ar­cueil, nei din­tor­ni di Pa­ri­gi, di suc­ces­si ne ha col­le­zio­na­ti tan­tis­si­mi. Ci in­con­tria­mo per­ché è qui a pro­muo­ve­re il suo ul­ti­mo pro­fu­mo, Scan­dal, e per­ché l’isti­tu­zio­ne dell’in­trat­te­ni­men­to più scin­til­lan­te del­la Vil­le Lu­miè­re, Les Fo­lies Ber­gè­re, ha fat­to del­la sua vi­ta un mu­si­cal che il due ot­to­bre ne inau­gu­ra la sta­gio­ne: Fa­shion Freak Show. S’in­con­tra­no due un bi­gliet­to d’au­gu­ri mi met­te l’an­go­scia. Mi espri­mo at­tra­ver­so i miei abi­ti, i miei di­se­gni… Ho sem­pre te­nu­to la mia vi­ta pri­va­ta lon­ta­no dai ri­flet­to­ri (è ve­ro: evi­to vo­lu­ta­men­te di par­la­re del suo uni­co, grande amore, Fran­cis Me­nu­ge, che era an­che suo part­ner fi­nan­zia­rio, man­ca­to nel ’90, ndr). La ve­ri­tà è che, quan­do me l’han­no pro­po­sto, ho pen­sa­to che alcuni epi­so­di del­la mia car­rie­ra po­te­va­no es­se­re in­te­res­san­ti per in­tro­dur­re te­mi uni­ver­sa­li: l’emar­gi­na­zio­ne, la di­ver­si­tà, il ri­fiu­to del­le re­go­le, la crea­ti­vi­tà co­me stra­da per la sal­vez­za… Il mio per­so­nag­gio non par­la: fun­zio­na da rac­cor­do tra mo­men­ti di bal­lo, re­ci­ta­zio­ne e tan­ti, tan­ti abi­ti che ho crea­to ap­po­si­ta­men­te. Vo­le­vo an­che omag­gia­re gli ar­ti­sti con cui ho la­vo­ra­to:

«C’è chi chia­ma scan­da­lo quel­lo che è solo cam­bia­men­to cul­tu­ra­le»

re­gi­sti co­me Pe­dro Al­mo­dó­var, Luc Bes­son, Pe­ter Gree­na­way. Per­so­nag­gi del­lo spet­ta­co­lo co­me Ma­don­na, Ky­lie Mi­no­gue, Ma­ri­lyn Man­son, Catherine De­neu­ve. Ma so­prat­tut­to vor­rei mo­stra­re che la bel­lez­za non è mai una, ma sem­pre tan­to di più.

Per­ché in­ti­to­lar­la Fa­shion Freak Show?

Ho sem­pre fat­to sfi­la­re, ac­can­to al­le mo­del­le di pro­fes­sio­ne, per­so­ne ri­te­nu­te ir­re­go­la­ri per­ché con­si­de­ra­te trop­po vec­chie, trop­po gras­se, trop­po al­te, trop­po ef­fem­mi­na­te o trop­po ma­sco­li­ne. In una so­la pa­ro­la, “dif­fe­ren­ti”. La pre­fe­ri­sco a “di­ver­se”, per­ché, in fon­do, sia­mo tut­ti di­ver­si l’uno dall’al­tro. Da sem­pre amo il mix di cul­tu­re e di este­ti­che che all’ini­zio sem­bra­no in­con­ci­lia­bi­li e poi ge­ne­ra­no ina­spet­ta­te fa­sci­na­zio­ni che so­no an­che uno spec­chio del­le evo­lu­zio­ni so­cia­li.

La mo­da ser­ve an­che a que­sto?

La mo­da rac­con­ta la con­tem­po­ra­nei­tà. E in­fat­ti in Fa­shion Freak Show af­fron­to di­na­mi­che con­tem­po­ra­nee co­me l’os­ses­sio­ne per la gio­vi­nez­za e la chi­rur­gia, che ge­ne­ra crea­tu­re stra­va­gan­ti, la fie­ra del­le va­ni­tà sui so­cial net­work, i nuo­vi con­cet­ti di “fem­mi­ni­li­tà” e “vi­ri­li­tà”...

Nel 1984, lei met­te le gon­ne ai ma­schi nel­la s la­ta L’uo­mo og­get­to. Nel 1990 rea­liz­za i reg­gi­se­ni co­ni­ci per il Blon­de Am­bi­tion Tour di Ma­don­na. Ha di­se­gna­to col­le­zio­ni ispi­ra­te agli Inuit, agli ebrei chas­si­di­ci, ha mes­so i pro­fu­mi den­tro bot­ti­glie a for­ma di bu­sti maschili e fem­mi­ni­li, è sta­to il pri­mo sti­li­sta a fa­re il pre­sen­ta­to­re e il can­tan­te… Che co­sa pen­sa del­la mo­da at­tua­le? La fe­ri­sce o la lu­sin­ga es­se­re sta­to un apri­pi­sta?

Pos­so solo es­ser­ne con­ten­to. Si­gni­fi­ca che si fa stra­da un’idea di in­clu­sio­ne sul­la qua­le mi so­no sem­pre im­pe­gna­to. Se è per que­sto, ho an­che crea­to il pri­mo gio­cat­to­lo tran­ses­sua­le. Da bam­bi­no ho chie­sto ai miei ge­ni­to­ri di com­prar­mi una bam­bo­la, e mi han­no det­to di no per­ché non era una co­sa da ma­schi. Al­lo­ra mi han­no re­ga­la­to un or­set­to, a cui ho ap­pli­ca­to due reg­gi­se­ni a co­no di car­ton­ci­no. E al­lo­ra è na­ta Na­na, il pri­mo Ted­dy bear dal­la dop­pia ses­sua­li­tà. Co­sì im­por­tan­te per me da aver­lo an­co­ra e far­gli apri­re lo spet­ta­co­lo...

Il suo pro­fu­mo si chia­ma Scan­dal. Ma lei non mi pa­re un ti­po scan­da­lo­so.

Gra­zie, non ho bi­so­gno di scan­da­li. Sem­pre che ci si met­ta d’ac­cor­do sul ter­mi­ne “scan­da­lo”. Mol­ti lo usa­no per con­dan­na­re quel­li che so­no, mol­to sem­pli­ce­men­te, dei cam­bia­men­ti cul­tu­ra­li.

Che co­sa la scan­da­liz­za?

L’in­tol­le­ran­za. L’idea di es­se­re sem­pre nel giu­sto. L’in­ca­pa­ci­tà di sa­per ascol­ta­re. La non ac­cet­ta­zio­ne dell’al­tro. La di­so­ne­stà mo­ra­le e ma­te­ria­le.

Co­sa pen­sa dell’Ita­lia?

Ado­ro l’Ita­lia, ma so­prat­tut­to gli ita­lia­ni. So­no sta­ti i pri­mi a cre­de­re in me, a fi­nan­ziar­mi, a pro­dur­re le mie col­le­zio­ni. I fran­ce­si, tal­vol­ta ir­ri­tan­te­men­te snob, non mi avreb­be­ro mai da­to tan­ta fi­du­cia. E poi cre­do che in voi il sen­so del bel­lo, dell’es­se­re ben­ve­sti­ti, sia mol­to dif­fu­so. An­che gli uo­mi­ni vo­glio­no es­se­re ele­gan­ti, in Fran­cia han­no sem­pre pau­ra di es­se­re pre­si per gay.

Gli uo­mi­ni ita­lia­ni so­no più va­ni­to­si dei fran­ce­si?

È co­sì ne­ga­ti­vo es­se­re va­ni­to­si?

Qua­le sa­reb­be la cri­ti­ca che si au­gu­ra di leg­ge­re do­po la pri­ma di Fa­shion Freak Show?

Che è sta­to co­me par­te­ci­pa­re a una grande fe­sta, do­ve im­pa­ra­re che pos­sia­mo e dob­bia­mo cam­bia­re per­ché, in fon­do, sia­mo tut­ti ca­ma­leon­ti.

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