L’al­tro Bra­si­le, la re­si­sten­za crea­ti­va del­la “ge­ne­ra­zio­ne ri­bal­to­ne”

Marie Claire (Italy) - - SOMMARIO - di Ric­car­do Ro­ma­ni fo­to Pie­tro Ba­ro­ni

Men­tre il nuo­vo pre­si­den­te Jair Mes­sias Bol­so­na­ro lan­cia pro­cla­mi omo­fo­bi e raz­zi­sti, un grup­po di tren­ten­ni che fan­no ci­ne­ma, tv e hip hop dà vo­ce al­la Ge­ração Tom­ba­men­to. La “ge­ne­ra­zio­ne ri­bal­to­ne” che vor­reb­be ri­scri­ve­re il fu­tu­ro del Pae­se, a par­ti­re dai di­rit­ti ci­vi­li

GESSICA LA FER­MA­NO AL­ME­NO DUE VOL­TE LA SET­TI­MA­NA. Un con­trol­lo di rou­ti­ne, le di­co­no i po­li­ziot­ti. La pat­tu­glia l’aspet­ta all’in­gres­so del suo quar­tie­re, Man­gui­n­hos, a nord di Rio de Ja­nei­ro, ca­se po­po­la­ri, una ba­rac­co­po­li, gen­te che si al­za pre­sto la mat­ti­na per an­da­re a la­vo­ra­re in cen­tro o al­le spiag­ge. Gessica si of­fre al ri­tua­le con ras­se­gna­zio­ne ran­co­ro­sa. Gli agen­ti so­no quat­tro, tre bian­chi e uno ne­ro co­me lei. Ma­schi. A quel­lo con la pel­le scu­ra è af­fi­da­to il com­pi­to di met­ter­le le ma­ni sot­to agli slip, cer­can­do un’ar­ma che non c’è. È tea­tro. Gessica è una bel­la ra­gaz­za con i ca­pel­li ra­sa­ti a ze­ro, espo­ne la pro­pria omo­ses­sua­li­tà con sfron­ta­tez­za e non glie­lo per­do­na­no. L’agen­te ne­ro ese­gue, gli al­tri tre si dan­no di go­mi­to, con­di­vi­den­do la gio­ia scar­na dei mi­se­ra­bi­li. Rio de Ja­nei­ro rap­pre­sen­ta la più gran­de, il­lu­so­ria e va­rio­pin­ta espo­si­zio­ne di luo­ghi co­mu­ni al mon­do. È un par­co di­ver­ti­men­ti e ten­ta­zio­ni che pren­de vi­ta nell’im­ma­gi­na­zio­ne, an­cor pri­ma che pog­gia­mo il pie­de sul suo­lo bra­si­lia­no. La gio­ia di vi­ve­re, il ses­so di­sin­vol­to, o’ fu­ti­bol, il Carnevale, le gran­di op­por­tu­ni­tà di un Pae­se che non smet­te mai d’es­se­re in pro­cin­to di sfon­da­re, la mu­si­ca. E cer­to an­che la vio­len­za e le fa­ve­las, ma sem­pre fil­tra­ti da una ma­no oleo­gra­fi­ca; so­no tut­ti in­gre­dien­ti idea­li di qual­sia­si dé­pliant con la fo­to del Pan di Zuc­che­ro sul­lo sfon­do. Poi, lo scor­so ot­to­bre han­no elet­to un pre­si­den­te, Jair Mes­sias Bol­so­na­ro, ed è sta­to co­me iscri­ver­si a un cor­so in­ten­si­vo di re­cu­pe­ro: tut­to quel­lo che do­vre­ste sa­pe­re sul Bra­si­le, che fi­no a og­gi ave­te igno­ra­to. Quan­do il can­di­da­to Jair ha af­fer­ma­to che l’er­ro­re del­la dit­ta­tu­ra in Bra­si­le fu quel­lo di tor­tu­ra­re in­ve­ce che uc­ci­de­re gli op­po­si­to­ri, era già il ca­so di met­te­re in pau­sa quel­la mez­za idea di va­can­za che ti eri fat­to. Quan­do poi Jair lo han­no elet­to do­po che ave­va an­nun­cia­to che le don­ne non pos­so­no ave­re gli stes­si di­rit­ti la­vo­ra­ti­vi de­gli uo­mi­ni, per­ché poi ri­man­go­no in­cin­te, hai pun­ta­to de­ci­sa­men­te al­tro­ve. Mes­si­co? Thai­lan­dia? Il fat­to è che ne­gli ul­ti­mi me­si Gessica su­bi­sce il dop­pio del­le per­qui­si­zio­ni. Per­ché, sem­pre ci­tan­do Jair, me­glio un fi­glio mor­to in un in­ci­den­te, che omo­ses­sua­le. Mol­ti po­li­ziot­ti so­li­da­riz­za­no con il nuo­vo ca­po, che è un mi­li­ta­re co­me lo­ro. In­con­tro Gessica Ju­sti­no a Ur­ca, tran­quil­la spiag­get­ta ca­rio­ca, do­mi­na­ta dal Cri­sto del Cor­co­va­do. Fa la pro­dut­tri­ce te­le­vi­si­va, ha l’ar­gen­to vi­vo ad­dos­so e per pri­ma co­sa mi of­fre un rag­gio di spe­ran­za: «Bol­so­na­ro è la no­stra gran­de oc­ca­sio­ne. Pos­sia­mo fi­nal­men­te fa­re sen­ti­re la no­stra vo­ce. Mol­te per­so­ne si stan­no unen­do in un fron­te com­pat­to. C’è una ve­ri­tà ne­ga­ta al mon­do, esi­ste un Pae­se si­len­zio­so che sof­fre da an­ni. Co­no­sce­te gli aspet­ti fol­clo­ri­sti­ci, ma que­sto è un Pae­se pron­to a una ri­vo­lu­zio­ne so­cia­le sen­za pre­ce­den­ti».

AL­TRO CHE FU­TI­BOL E CARNAVAL. As­sie­me a Gessica ci so­no Ar­thur, ma­keup ar­ti­st, il rap­per Mar­cus Vi­ni­cius Ro­dri­guez da Sil­va (Mar­cão Bai­xa­da) e la re­gi­sta Sa­bri­na Fi­dal­go. Si so­no fat­ti una fa­ma a Rio, han­no un se­gui­to e tut­ti as­sie­me so­no fi­ni­ti den­tro al­la de­fi­ni­zio­ne di Ge­ração Tom­ba­men­to, la ge­ne­ra­zio­ne del ri­bal­ta­men­to, i gio­va­ni tren­ten­ni che ri­scri­ve­ran­no la sto­ria di que­sto Pae­se im­men­so e tor­men­ta­to. Gessica ini­zia con una bel­la le­zio­ne: «Per co­min­cia­re nes­su­no di noi si ri­co­no­sce in un’eti­chet­ta. Ge­ração Tom­ba­men­to è una de­fi­ni­zio­ne di co­mo­do che ser­ve a chi ha bi­so­gno di sem­pli­fi­ca­re. Noi non sia­mo per le co­se sem­pli­ci, non stia­mo den­tro a nes­sun grup­po. Esi­ste al mo­men­to una mi­li­tan­za di ge­ne­re, una raz­zia­le, una di clas­se e una più ge­ne­ri­ca, pret­ta­men­te este­ti­ca che ser­ve ad ave­re un im­pat­to com­mer­cia­le. So­no

omo­ses­sua­le e dun­que por­to i ca­pel­li in un cer­to mo­do, giu­sto? Ser­ve per ven­de­re un’im­ma­gi­ne ras­si­cu­ran­te, da mu­seo. Ma non par­la as­so­lu­ta­men­te del pro­ble­ma. Un po’ co­me ac­ca­du­to con il mo­vi­men­to #MeToo, ci sia­mo fer­ma­ti al­la fa­se este­ti­ca, il mec­ca­ni­smo ri­ma­ne in­tat­to. E il mon­do si sen­te me­no mi­nac­cia­to. A noi, pe­rò, in­te­res­sa­no i cam­bia­men­ti ve­ri».

AR­THUR, CHE LA­VO­RA CON LE BAND e fa i vi­deo mu­si­ca­li, è più net­to: «Esi­ste qual­co­sa di buo­no quan­do met­ti in cir­co­la­zio­ne un brand co­me quel­lo del­la Ge­ração Tom­ba­men­to, per­ché ci so­no per­so­ne che pren­do­no co­scien­za di una si­tua­zio­ne, ma il pro­ble­ma ri­ma­ne, e sta nell’im­pos­si­bi­li­tà, per uno co­me me, di vi­ve­re nor­mal­men­te per­ché ho un fi­dan­za­to in­ve­ce di una com­pa­gna». Sa­bri­na, a di­spet­to del co­lo­re del­la pro­pria pel­le, lot­ta da an­ni per ri­ta­gliar­si un pic­co­lo spa­zio nel mon­do del ci­ne­ma bra­si­lia­no, con ri­sul­ta­ti al­ter­ni: «Ne­gli Sta­ti Uni­ti han­no avu­to Oba­ma, ed è un gran­de ri­sul­ta­to. Ades­so si ri­tro­va­no con Trump, è ve­ro, ma l’Ame­ri­ca pos­sie­de un pa­tri­mo­nio che noi non ci so­gnia­mo nep­pu­re: un so­li­do pas­sa­to di bat­ta­glie per i di­rit­ti ci­vi­li. Quel­lo che è suc­ces­so ne­gli an­ni Ses­san­ta da lo­ro fa par­te del­la lo­ro cul­tu­ra. Da noi non si può nep­pu­re par­la­re di di­rit­ti ci­vi­li. In Bra­si­le i ne­ri so­no il 54% del­la po­po­la­zio­ne, ma so­no com­ple­ta­men­te in­vi­si­bi­li. Que­sto è un Pae­se bian­co, in ma­no a un po­te­re bian­co, mi­so­gi­no e raz­zi­sta. Gli at­to­ri ne­ri da noi pos­so­no sce­glie­re so­lo tra una gam­ma ben de­fi­ni­ta di ruo­li: nar­co­traf­fi­can­te, cri­mi­na­le, po­ve­rac­cio, pro­sti­tu­ta, po­li­ziot­to cor­rot­to. Chie­di­ti per­ché nes­sun film bra­si­lia­no s’im­po­ne a un festival in­ter­na­zio­na­le? Per­ché nes­sun film sa­reb­be sov­ven­zio­na­to se am­bis­se a rac­con­ta­re una ve­ri­tà più equi­li­bra­ta». Mar­cus vi­ve a Bai­xa­da Flu­mi­nen­se, ag­glo­me­ra­to del­la re­gio­ne di Gua­na­ba­ra, a ri­dos­so del­la me­tro­po­li. Ha ini­zia­to con il rap co­me di pras­si, per

Rio de Ja­nei­ro rap­pre­sen­ta la più gran­de e il­lu­so­ria espo­si­zio­ne di luo­ghi co­mu­ni al mon­do: gio­ia di vi­ve­re, ses­so di­sin­vol­to e le fa­ve­las, ma sem­pre fil­tra­te da una ma­no oleo­gra­fi­ca

stra­da, con gli ami­ci, stre­ma­ti dal cli­ma di pre­va­ri­ca­zio­ne e vio­len­za: «La no­stra area è ri­co­no­sciu­ta per la sua pe­ri­co­lo­si­tà, per il do­mi­nio del­le gang, ma esi­ste un’ef­fer­ve­scen­za cul­tu­ra­le im­por­tan­te. Mu­si­ca, pit­tu­ra, bi­so­gno di espri­mer­si. Pur­trop­po in Bra­si­le pri­ma di sa­pe­re che co­sa fai, ti chie­do­no da do­ve pro­vie­ni. Se la ri­spo­sta è Bai­xa­da, san­no già che non sa­rà nul­la di buo­no. I te­mi del­le mie can­zo­ni so­no vo­ta­ti all’ugua­glian­za, al ri­co­no­sci­men­to del­la pa­ri­tà di di­rit­ti di ge­ne­re, al ri­spet­to del­le don­ne. In uno sce­na­rio ma­chi­sta, omo­fo­bi­co e mi­so­gi­no, le mie can­zo­ni at­ti­ra­no at­ten­zio­ni non sem­pre be­ne­vo­le. Ma ai miei con­cer­ti ven­go­no sem­pre più per­so­ne di ogni clas­se so­cia­le. Sta na­scen­do una piat­ta­for­ma co­mu­ne». Gessica spie­ga che a Rio ci so­no po­chis­si­me dj don­na, per­ché dif­fi­cil­men­te da­reb­be­ro lo­ro un po­sto per suo­na­re: «Even­ti do­ve una don­na sia la pro­ta­go­ni­sta se ne or­ga­niz­za­no uno al me­se al mas­si­mo. Se il dj è ma­schio, tre a set­ti­ma­na. Co­sì ca­pi­sci quan­to c’è an­co­ra da fa­re». Sem­bra­no tut­ti de­ter­mi­na­ti, le di­ta ap­pic­ci­ca­te all’ar­ma d’or­di­nan­za, lo smart­pho­ne, or­ga­niz­za­no even­ti in gi­ro per la re­gio­ne, sem­pre più bian­chi li ap­pog­gia­no. Mar­cus so­spet­ta che ac­ca­da per op­por­si a Bol­so­na­ro più che per una ve­ra pre­sa di co­scien­za. Ma la stra­da in­tra­pre­sa com­por­ta ri­schi rea­li. Per Gessica e gli al­tri il pun­to di ri­fe­ri­men­to è Ma­riel­le Fran­co. Con­si­glie­ra co­mu­na­le, elet­ta con il Par­ti­to So­cia­li­smo e Li­ber­tà, ha crea­to una com­mis­sio­ne per la di­fe­sa dei di­rit­ti del­le don­ne do­po che la sua mi­glio­re ami­ca è mor­ta per un pro­iet­ti­le va­gan­te nel 2000, a Ma­ré, la fa­ve­la in cui vi­ve­va. Ma­dre di una fi­glia al­le­va­ta da so­la, bi­ses­sua­le di­chia­ra­ta, Ma­riel­le ave­va inau­gu­ra­to una cam­pa­gna con­tro i si­ste­mi op­pres­si­vi del­la po­li­zia ver­so le don­ne ne­re. La se­ra del 14 mar­zo scor­so, men­tre rien­tra­va a ca­sa, è sta­ta fred­da­ta da un com­man­do di uo­mi­ni, un omi­ci­dio in sti­le ma­fio­so. Mar­cus spie­ga che il lin­guag­gio è cam­bia­to per ren­de­re me­no con­tun­den­te la real­tà: «Nel­la Bai­xa­da e in mol­te fa­ve­las esi­sto­no grup­pi igie­niz­zan­ti. Sem­bra­no im­pre­se di pu­li­zie. En­tra­no in azio­ne all’im­prov­vi­so e fan­no spa­ri­re qual­cu­no. O fan­no ir­ru­zio­ne in una ca­sa e ster­mi­na­no una fa­mi­glia. So­no man­dan­ti di lo­ro stes­si. Vo­glio­no far ca­pi­re chi ha il po­te­re. Te­ne­re al­to il li­vel­lo di pau­ra». «Nes­su­no ne par­la», si ac­co­da Gessica, «i più po­ve­ri pas­sa­no sei ore in au­to­bus per an­da­re a la­vo­ra­re e al­tre die­ci a gua­da­gnar­si da vi­ve­re. Non han­no ener­gia per ca­pi­re ciò che gli sta at­tor­no. Evi­ta­no. Di­ven­ta­no con­ni­ven­ti».

SI APRE UN AL­TRO FRON­TE: «I me­dia la­vo­ra­no so­do per crea­re per­ce­zio­ni di­stor­te», di­ce Ar­thur, «nel ma­le estre­mo e nel be­ne edul­co­ra­to. Tra gli ar­ti­sti sta na­scen­do una co­mu­ni­ca­zio­ne tra­sver­sa­le mai vi­sta. In al­cu­ni ca­si si crea­no col­la­bo­ra­zio­ni im­pen­sa­bi­li per que­stio­ni di ge­ne­re ed estra­zio­ne so­cia­le. I mez­zi di in­for­ma­zio­ne do­vran­no adeguarsi. Rac­con­ta­re tut­te le sto­rie». Sa­bri­na si au­gu­ra: «Ab­bia­mo una re­spon­sa­bi­li­tà, cam­bia­re un pas­so al­la vol­ta, ne­go­zian­do le quo­te ga­ran­ti­te al­le mi­no­ran­ze, cer­can­do di ot­te­ne­re una rap­pre­sen­ta­zio­ne più equa del­la so­cie­tà al ci­ne­ma e in tv. Da­re al pub­bli­co una per­ce­zio­ne cor­ret­ta. E tra qual­che an­no por­ta­re a Can­nes un film su un Bra­si­le mai vi­sto». Mar­cão Bai­xa­da si pro­po­ne per le mu­si­che ori­gi­na­li. I Bol­so­na­ro pas­se­ran­no, que­sta am­bi­zio­ne re­si­ste a tut­to. Per­si­no ai pro­iet­ti­li va­gan­ti.

84

Li­be­ra mi­li­tan­te A si­ni­stra, Gessica Ju­sti­no, pro­dut­tri­ce tv, è una del­le mi­li­tan­ti più at­ti­ve del mo­vi­men­to per i di­rit­ti ci­vi­li. So­pra, una spiag­gia di Rio, im­ma­gi­ne per­fet­ta per i dé­pliant va­can­zie­ri. «Co­no­sce­te gli aspet­ti fol­clo­ri­sti­ci», di­ce Gessica, «ma que­sto è un Pae­se pron­to a una ri­vo­lu­zio­ne sen­za pre­ce­den­ti».

Al­la re­gia Sa­bri­na Fi­dal­go, sce­neg­gia­tri­ce, re­gi­sta, at­tri­ce e pro­dut­tri­ce. Elet­ta tra le 36 film­ma­kers più di­rom­pen­ti del mon­do dal­la ri­vi­sta ame­ri­ca­na Bu­stle, com­bat­te il con­for­mi­smo e l’au­to­cen­su­ra del ci­ne­ma bra­si­lia­no. Il suo so­gno è por­ta­re una sua ope­ra al Festival di Can­nes. Sot­to, a de­stra, ar­chi­tet­tu­ra bru­ta­li­sta a Rio de Ja­nei­ro.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.