È la nic­chia, bel­lez­za, è la nic­chia!

Master Meeting - - RISORSA UOMO -

ni­to dei mer­ca di nic­chia. Nic­chia, in eco­no­mia, è quel­la par­te di mer­ca­to che la con­cor­ren­za non ha an­co­ra rag­giun­to, o che ha so­lo par­zial­men­te oc­cu­pa­to; e con­se­guen­za di que­sto è che la do­man­da non vie­ne an­co­ra suf­fi­cien­te­men­te sod­di­sfa a. Nic­chie so­no in ge­ne­re spa­zi pic­co­li, sia in ter­mi­ni di u liz­za­to­ri che di red­di­to ge­ne­ra­to; no­no­stan­te que­sto pos­so­no di­ven­ta­re nel tem­po ten­den­za, e mer­ca di ri­fe­ri­men­to. Tra amo og­gi di 4 nic­chie in­so­li­te ma me­ri­te­vo­li di a en­zio­ne. • Il Tu­ri­smo Ci­ne­ra­rio • Il Tu­ri­smo Le era­rio • Il Tu­ri­smo Sa­ni­ta­rio • Il Tu­ri­smo Ru­ra­le (As­so­cia on of si­gni­fi­cant Ce­me­te­ries in Eu­ro­pe) è im­pe­gna­ta nel pro­muo­ve­re il ri­co­no­sci­men­to dei ci­mi­te­ri eu­ro­pei co­me be­ni cul­tu­ra­li. Po­chi san­no in­fa che il ci­mi­te­ro di Stoc­col­ma è Pa­tri­mo­nio mon­dia­le dell’Une­sco; o che il Pei­re La­chai­se di Pa­ri­gi re­gi­stra 3.500.00 vi­si­ta­to­ri l’an­no; tu­ris al­la ri­cer­ca di sto­rie e per­so­nag­gi fa­mo­si co­me De­la­croix, Wil­de, Mo­lie­re e... Jim Mor­ri­son. Il ci­mi­te­ro Ebrai­co di Pra­ga, in­ve­ce, con­ser­va e res tui­sce al­le vi­si­te una emo­zio­ne e una sug­ges one sen­za pa­ri, per via del­le se­pol­tu­re stra fi­ca­te; co­sì co­me il ci­mi­te­ro di Vien­na vie­ne scel­to da mi­lio­ni di mu­si­co­fi­li, al­la ri­cer­ca dei luo­ghi di ri­po­so di Bee­tho­ven, Brahms, Gluck, Strauss, Sa­lie­ri etc. In Ita­lia, le vi­si­te so­no so­pra u o per il Ci­mi­te­ro di Sta­glie­no a Ge­no­va, che con­ser­va tes mo­nian­ze del pe­rio­do Li­ber­ty e il Ci­mi­te­ro Mo­nu­men­ta­le di Mi­la­no, spec­chio fe­de­le dei co­stu­mi di una epo­ca che va tra il XIX e il XX se­co­lo; ol­tre a ri­sul­ta­re nel­la clas­si­fi­ca dei pri­mi 5 ci­mi­te­ri mo­nu­men­ta­li più bel­li al mon­do. Si può ec­ce­pi­re il fa o che le sud­de e ci à ci­ta­te sia­no des na­zio­ni tu­ris che in­di­pen­den­te­men­te dai lo­ro ci­mi­te­ri; ma il tu­ri­smo ci­ne­ra­rio con­si­de­ra a ra­gio­ne, la vi­si­ta ai ci­mi­te­ro al pa­ri del­le vi­si­te a tra­di­zio­na­li mu­sei ric­chi di ope­re d’ar­te. E que­sta sco­per­ta ac­cre­sce in va­lo­re ag­

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