STO­RIA SES­SAN­TOT­TI­NA DI UN SO­GNO FRAN­CE­SE

“For­se lo scher­mo era ve­ra­men­te uno scher­mo, scher­ma­va noi, dal mon­do. Ma ci fu una se­ra, nel­la primavera del ‘68, in cui il mon­do fi­nal­men­te sfon­dò lo scher­mo”

Progress - - Contents -

Re­ci­ta co­sì una del­le bat­tu­te più ce­le­bri di

“The Drea­mers”, il film di­ret­to da Ber­nar­do Ber­to­luc­ci e ba­sa­to sul rac­con­to “The Ho­ly In­no­cen­ts” di Gil­bert Adair.

Pro­ta­go­ni­sta il sen­ti­men­to sov­ver­si­vo dei gio­va­ni d’ol­tral­pe che nel mag­gio 1968 die­de vi­ta al­la co­sid­det­ta “Primavera fran­ce­se”: quat­tro me­si, tra mar­zo e giu­gno, do­mi­na­ti da bat­ta­glie cul­tu­ra­li e po­li­ti­che che in­te­res­sa­ro­no an­che gran par­te del re­sto d’Eu­ro­pa. Da­gli stu­den­ti agli ope­rai, un mon­do pron­to a scrol­lar­si di dos­so il vec­chio, la pe­dan­te tra­di­zio­ne, quel­la so­cie­tà bor­ghe­se or­mai pri­va di ogni fa­sci­no. Ol­tre che dei va­lo­ri ti­pi­ca­men­te ses­san­tot­ti­ni, la Francia si fa ca­ri­co del mal­con­ten­to nei con­fron­ti dell’ope­ra­to di Char­les De Gaul­le, ba­luar­do di tut­te, o mol­te, del­le cau­se per cui i fran­ce­si si bat­to­no. La scin­til­la la sca­te­na la ri­for­ma pro­po­sta da Ch­ri­stian Fou­chet (mi­ni­stro dell’Educazione nel go­ver­no gol­li­sta di Geor­ges Pom­pi­dou), che pun­ta a strin- ge­re un le­ga­me tra uni­ver­si­tà e la­vo­ro pre­di­li­gen­do le fa­col­tà tec­ni­che e scien­ti­fi­che. Que­sto pro­get­to “tec­no­cra­ti­co” dà vi­ta, il 22 mar­zo, al pri­mo at­to di pro­te­sta: 200 stu­den­ti oc­cu­pa­no la fa­col­tà di Let­te­re dell’Uni­ver­si­tà di Nan­ter­re, nel­la ban­lieue nord-ove­st di Parigi.

Lo sgom­be­ro pre­di­spo­sto dal­la po­li­zia si fa piut­to­sto vio­len­to e gli stu­den­ti, per tut­ta ri­spo­sta, si tra­sfe­ri­sco­no in una nuo­va Uni­ver­si­tà, la Sor­bo­na, do­ve na­sco­no mol­ti de­gli slo­gan che li ac­com­pa­gne­ran­no per tut­ta la lot­ta so­cia­le e che ri­mar­ran­no in­ci­si nel­la me­mo­ria sto­ri­ca mon­dia­le.

“Il est in­ter­dit d’in­ter­di­re” (“vie­ta­to vie­ta­re”), sotto la gui­da di Da­ny il Ros­so, al se­co­lo Da­niel Cohn-Ben­dit, un anar­chi­co na­to in Germania. Le for­ze dell’or­di­ne in­ter­ven­go­no pron­ta­men­te per ri­sta­bi­li­re l’or­di­ne, cau­san­do pe­rò l’ef­fet­to con­tra­rio. Il se­me del­la ri­vol­ta è or­mai ger­mo­glia­to e il 13 mag­gio la si­tua­zio­ne si com­pli­ca. Men­tre gli stu­den­ti con­ti­nua­no a oc­cu­pa­re la Sor­bo­na, Parigi vie­ne bloc­ca­ta da un cor­teo di 800 mi­la ope­rai che sfi­la­no al gri­do “Ce n’est qu’un de­but, con­ti­nuons le com­bat” (“È so­lo l’ini­zio, con­ti­nuia­mo la lot­ta”). La ri­vo­lu­zio­ne dei gio­va­ni stu­den­ti uni-

1968. Il sen­ti­men­to sov­ver­si­vo dei gio­va­ni d’ol­tral­pe dà vi­ta al­la co­sid­det­ta “Primavera fran­ce­se”: quat­tro me­si, tra mar­zo e giu­gno, do­mi­na­ti da bat­ta­glie cul­tu­ra­li e po­li­ti­che

ver­si­ta­ri di­vie­ne ispi­ra­zio­ne per l’in­te­ro Pae­se: mol­ti gli scio­pe­ri e le fab­bri­che oc­cu­pa­te in una si­tua­zio­ne di qua­si to­ta­le anar­chia. La vi­sio­ne mo­der­na e sov­ver­si­va dei ses­san­tot­ti­ni sem­bra non ave­re li­mi­ti né con­fi­ni, in gra­do com’è di met­te­re a fer­ro e fuo­co la Francia, per­sua­de­re tut­ta la clas­se ope­ra­ia e gui­da­re il mal­con­ten­to di un’in­te­ra ge­ne­ra­zio­ne, quel­la del do­po­guer­ra. L’am­piez­za del­la pro­te­sta e la sua si­gni­fi­ca­ti­va du­ra­ta so­no ta­li da crea­re il mo­vi­men­to so­cia­le più im­por­tan­te nel­la sto­ria fran­ce­se del XX se­co­lo. Ep­pu­re an­che que­sta primavera ha una fine, quan­do vio­len­ze e cor­tei spre­giu­di­ca­ti ini­zia­no a pre­oc­cu­pa­re i fran­ce­si. L’en­tu­sia­smo si spe­gne e le ma­ni­fe­sta­zio­ni che pri­ma gri­da­va­no al cam­bia­men­to, al rin­no­va­men­to cul­tu­ra­le, in­neg­gian­do al­la lot­ta so­cia­le, ora si fan­no più cal­me e po­sa­te, chie­den­do il ritorno al­la nor­ma­li­tà. Il 25 mag­gio si re­gi­stra­no due mor­ti, un ma­ni­fe-

Si trat­ta di una ve­ra som­mos­sa na­ta in ma­nie­ra spon­ta­nea, che, in po­chi gior­ni, tra­vol­ge la politica e la so­cie­tà fran­ce­se. Il mo­vi­men­to, ini­zial­men­te stu­den­te­sco, si al­lea con quel­lo ope­ra­io, pe­ral­tro va­stis­si­mo.

stan­te e un po­li­ziot­to, san­gue che pe­sa non po­co sull’ani­mo dei fran­ce­si. Il gior­no suc­ces­si­vo, ec­co un’al­tra gra­ve no­ti­zia: la ben­zi­na do­vrà es­se­re ra­zio­na­ta a cau­sa dei fre­quen­ti scio­pe­ri e dei di­sor­di­ni che in­tral­cia­no il ri­for­ni­men­to. Il ven­to cam­bia, i cor­tei pu­re. “Or­di­ne su­bi­to” escla­ma­no i ma­ni­fe­stan­ti. Un’aria nuo­va che fa ma­le ai so­gni dei ri­vo­lu­zio­na­ri, fa ma­le a chi ha cre­du­to in un rin­no­va­men­to. In que­sta par­te fi­na­le del mag­gio ‘68 le fe­ri­te del­le bot­te si fan­no sen­ti­re più pre­po­ten­te­men­te.

La ri­vo­lu­zio­ne sta fal­len­do, non ci sa­ran­no gior­ni di uni­tà e pa­ce co­me si au­gu­ra­va il so­cia­li­sta Fra­nçois Mit­ter­rand, lea­der dell’op­po­si­zio­ne al

Esat­ta­men­te 50 an­ni fa co­min­ciò a Nan­ter­re, nel sob­bor­go ove­st di Parigi, uno dei mag­gio­ri epi­so­di del­la sto­ria in­ter­na­zio­na­le dal­la fine del­la Se­con­da Guer­ra mon­dia­le: quel­lo che i me­dia e i po­li­ti­ci usa­no chia­ma­re gli “av­ve­ni­men­ti del 68”.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.