SERIAL FEELLER

LA SE­RIE TV SUL­LE ORI­GI­NI DEL VOGUEING (E TAN­TO AL­TRO)

QMagazine - - SOMMARIO - Di Eu­ge­nio Spa­gnuo­lo

Po­se

No­nè det­to che la ve­dre­mo tan­to pre­sto in Ita­lia, an­che se i ben in­for­ma­ti sus­sur­ra­no che sul web è già di­spo­ni­bi­le da tem­po, in ver­sio­ne coi sot­to­ti­to­li. Se­gno ul­te­rio­re che Po­se è una se­rie im­per­di­bi­le. Scrit­ta e pro­dot­ta da Ryan Mur­phy, deus ex ma­chi­na di Ame­ri­can Hor­ror Sto­ry e Ame­ri­can Cri­me Sto­ry (ne ab­bia­mo scrit­to nel nu­me­ro pre­ce­den­te), rac­con­ta, in for­ma ro­man­za­ta, il die­tro le quin­te dei mi­to­lo­gi­ci “ball” (bal­li) new­yor­ke­si de­gli an­ni 80, do­ve - tra le al­tre co­se - pre­se for­ma il vogueing. Re­sa ce­le­bre dal do­cu­men­ta­rio del 1990 Pa­ris is bur­ning (di­spo­ni­bi­le su Net­flix), la ball cul­tu­re è sta­ta a lun­go la val­vo­la di sfo­go del­la co­mu­ni­tà lgbt ne­ra new­yor­ke­se: sfi­la­te a rit­mo di mu­si­ca do­ve, smes­si gli abi­ti da la­vo­ro, i par­te­ci­pan­ti fin­ge­va­no di es­se­re qual­cun al­tro, quan­to me­no ric­co e fa­mo­so. Co­me rac­con­ta pro­prio uno de­gli in­ter­vi­sta­ti in Pa­ris in bur­ning, nel­la New York rea­ga­nia­na, per un afroa­me­ri­ca­no fin­ge­re era l’uni­co mo­do di mi­glio­ra­re il pro­prio sta­tus. I ball era­no or­ga­niz­za­ti co­me ga­re a cui si par­te­ci­pa­va in grup­pi, chia­ma­ti “ca­se”. Ogni ca­sa si da­va un co­gno­me al­ti­so­nan­te, spes­so pre­so a prestito da una to­p­mo­del o da uno sti­li­sta. Vo­gue in­som­ma era il fa­ro.

Po­se rac­con­ta i re­tro­sce­na di que­sta eclet­ti­ca e co­lo­ra­tis­si­ma guer­ra tra ban­de, sof­fer­man­do­si sul­la ca­sa che Blan­ca ( MJ Ro­dri­guez), tran­sgen­der di ori­gi­ne por­to­ri­ca­na, met­te su as­sie­me ad An­gel (la bra­vis­si­ma at­tri­ce tran­sgen­der In­dya Moo­re), Da­mon (Ryan Ja­maal Swain), un gio­va­ne bal­le­ri­no di bel­le spe­ran­ze cac­cia­to via di ca­sa quan­do i ge­ni­to­ri sco­pro­no che è gay, il bel “mar­chet­ta­ro” Ric­ky (Dyl­lón Burn­si­de) e lil Pa­pi, uni­co ete­ro del­la sgan­ghe­ra­ta com­pa­gnia, che pre­sto as­su­me l’aspet­to di una fa­mi­glia de­ci­sa­men­te ati­pi­ca ma ac­co­glien­te. Co­me in ogni fa­vo­la che si ri­spet­ti, non man­ca la re­gi­na cat­ti­va, che in que­sto ca­so ri­spon­de al no­me di Elek­tra Abun­dan­ce (la “di­vi­na” Do­mi­ni­que Jack­son). In real­tà, ma non vo­glia­mo sve­lar­vi nul­la, tan­to cat­ti­va non è… Trat­tan­do­si di una se­rie am­bien­ta­ta nel­la New York di me­tà an­ni 80, Po­se è at­tra­ver­sa­ta in lun­go e lar­go dai fan­ta­smi dell’epo­ca: la dif­fu­sio­ne dell’Hiv, il raz­zi­smo, l’omo­fo­bia e il pri­ma­to del de­na­ro su tut­to, che in Po­se si ma­ni­fe­sta an­che con nu­me­ro­se ci­ta­zio­ni a Do­nald Trump, che in que­gli an­ni muo­ve­va i pri­mi pas­si da pa­laz­zi­na­ro di lus­so. Ma non c’è so­lo que­sto. Ba­sta guar­da­re i pri­mi due epi­so­di per com­pren­de­re che Ryan Mur­phy in Po­se ha vo­lu­to so­prat­tut­to da­re di­gni- tà po­stu­ma al­le mi­se­re esi­sten­ze dei “ra­gaz­zi del mo­lo di Ch­ri­sto­pher Street”, gio­va­ni sen­za­tet­to, spes­so omo­ses­sua­li, co­stret­ti e vi­ve­re ai mar­gi­ni del­la pur ric­chis­si­ma New York. Fu­ro­no lo­ro a in­ven­tar­si il vogueing, che ispi­re­rà uno dei mi­glio­ri di­schi di Mal­colm McLa­ren e, in se­gui­to, an­che Ma­don­na. Sen­za la lo­ro ener­gia di­rom­pen­te e crea­ti­va la Gran­de Me­la avreb­be bril­la­to un po’ me­no, e sem­pre del­le stes­se lu­ci. Po­se in­som­ma va guar­da­ta per­ché è una bel­la se­rie, scrit­ta e gi­ra­ta con cu­ra. Ma an­che per­ché ci rac­con­ta qual­co­sa di “noi”, che (for­se) an­co­ra non sa­pe­va­mo.

Elek­tra Abun­dan­ce (Do­mi­ni­que Jack­son) Dyl­lon Burn­si­de Blan­ca ( MJ Ro­dri­guez) e “Lil Pa­pi” (An­gel Bi­smark Cu­riel), du­ran­te un “ball”

Pro­ve tec­ni­che di vogueing pri­ma del “ball”

il ba­cio tra Ric­ky (Dyl­lon Burn­si­de) e Da­mon (Ryan Ja­maal Swain)

Ryan Ja­maal Swain

An­gel (In­dya Moo­re), Da­mon (Ryan Ja­maal Swain) e Blan­ca ( MJ Ro­dri­guez) as­si­sto­no a un ball

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