I sefarditi che par­la­va­no la­di­no

Storica National Geographic - - VITA Quotidiana -

Tsi svi­lup­pò una va­rie­tà lin­gui­sti­ca spe­ci­fi­ca – il giu­deo-spa­gno­lo, giu­de­smo o la­di­no (da non con­fon­der­si con il la­di­no do­lo­mi­ti­co, una lin­gua ro­man­za im­pa­ren­ta­ta con il friu­la­no). Fi­no al XX se­co­lo que­sto idio­ma è sta­to scrit­to so­prat­tut­to in ca­rat­te­ri ebrai­ci. Il la­di­no de­ri­va dal ca­sti­glia­no me­die­va­le, con va­rie in­fluen­ze dell’ebrai­co, di al­tre lin­gue ro­man­ze (ita­lia­no, ca­ta­la­no, por­to­ghe­se, fran­ce­se) e de­gli idio­mi dei Pae­si di in­se­dia­men­to (tur­co, gre­co, ara­bo, bul­ga­ro e al­tre lin­gue bal­ca­ni­che). In Ma­roc­co si svi­lup­pò una va­rie­tà lin­gui­sti­ca dif­fe­ren­te, con mol­te in­fluen­ze dell’ara­bo, det­ta ha­ke­tia.

In Ita­lia, in­ve­ce, nel­le co­mu­ni­tà e nei ghet­ti com­po­sti prin­ci­pal­men­te da ebrei di ori­gi­ne ibe­ri­ca, tra il XIX e il XX se­co­lo era in uso una dop­pia pro­nun­cia del­le pa­ro­le ebrai­che. Da un la­to quel­la dot­ta, usa­ta nel­le letture pub­bli­che, nel­le pre­ghie­re e nell’in­se­gna­men­to sco­la­sti­co; dall’al­tro, quel­la col­lo­quia­le.

RA I SEFARDITI JU­LIE BOUDEVILLE / CEN­TRO SEFARDÍ DE SEVILLA

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