Siamo tutti perversi (e non è una domanda)
Nel sesso non esistono leggi. L’essere «contro natura» è una «regola» sociale (e religiosa)
In quanto mammiferi dobbiamo nutrirci e riprodurci, ma come lo facciamo non ha nulla di naturale, nel senso scientifico del termine. Sono le comunità a decidere cosa è trasgressione, deviazione, immoralità. E non è vero che gli omosessuali sono «estremi». I tanto esecrati bondage, sadomaso e scambi di coppia sono altrettanto comuni tra gli etero. E anche la monogamia è una questione di punti di vista...
«Le società si danno delle norme di rettitudine perché la specie umana non dispone di una naturalità del comportamento»
USO IRRAGIONEVOLE del piacere venereo. Così san Tommaso d’aquino definiva la sodomia. E valeva per tutti, coppie sposate comprese. Trattasi di lussuria, sosteneva, e di una specie più grave perché non finalizzata alla procreazione. Se poi a praticarla sono addirittura due uomini, cosa che san Tommaso sapeva essere ben diffusa, allora diventa più grave: «Vizio contro natura». E quindi ripugnante «ingiuria a Dio stesso» aggiungeva Sant’agostino. I tempi sono cambiati, e che il piacere sia necessario alla vita di una coppia quanto lo è la procreazione alla sopravvivenza della specie è un dato acquisito (viva Dio, verrebbe voglia di dire!), eppure quando si parla di sessualità gay questo marchio di violenza e perversione resta. Non solo perché chi ne fa un argomento politico, ma per «la gggente», compresi tutti quelli che «ho tanti amici gay, ma…».
Fisting, BDSM, threesome, groupage, gerbelling (l’introdurre un topino nell’ano attraverso il cartone della carta igienica, dopo avergli mozzato zampe e mandibola) «loro» li fanno di più. Che la pratica d’inserire una mano intera in un orifizio (fisting) o il bondage, il sadomaso e le ammucchiate siano diffuse anche tra «gli altri» poco conta. Sebbene lo scambismo sia un trend in crescita vorticosa e un fenomeno solo etero (quest’estate ho scoperto che a Ceglie Messapica, ridente borgo della Valle d’itria, esistono ben tre locali ad hoc), «loro» sono più perversi. Sempre e comunque, anche quando fanno le stesse cose. Perché? Forse perché sotto sotto siamo tutti convinti che esista la normalità sessuale e il suo contrario e che quest’ultimo, per deduzione logica, non possa che essere deviato, innaturale. E a rieccoci a San Tommaso. «La specie umana però non dispone di una “naturalità” del comportamento sessuale» afferma Cristina Zavaroni, antropologa culturale presso l’associazione Mamre onlus di Torino, «nel senso che non esiste un comportamento tipico della specie umana». E quindi non possiamo essere
studiati con scientifica certezza né con gli stessi criteri che vengono applicati alle scienze esatte, perché «non esiste la natura, nel sesso. Come non esiste nell’alimentazione: siamo mammiferi e dobbiamo nutrirci e riprodurci, ma come lo facciamo non ha nulla di naturale, nel senso scientifico del termine. Noi siamo società del sesso bagnato, come si dice in antropologia, cioè nell’atto cerchiamo quei segnali che indicano la disponibilità nella femmina, altri concepiscono solo il sesso asciutto e provano ribrezzo per i liquidi femminili; noi siamo monogami con un partner alla volta, altri sono poligami, per alcuni vale solo per gli uomini, per altri anche per le donne. Le società si danno delle norme di rettitudine appunto perché la specie umana non dispone di una naturalità del comportamento». I cardini che mettiamo alla base delle nostre società
diventano leggi, allora, ma solo per mantenerci uniti in quanto gruppo, per costruire una società più ordinata. E certo, la maggioranza vince, ma non col benestare della natura. E neanche con quello della scienza, a quanto pare, dal momento in cui il Manuale Diagnostico di Psichiatria, stabilisce per la prima volta in maniera decisa che «molte persone con desideri sessuali atipici non hanno un disturbo mentale» e la non conformità al proprio genere di appartenenza non è una patologia.
Eppure dev’esserci qualcosa di vero nell’opinione comune, se addirittura la legge sulle unioni gay ha stralciato l’obbligo di fedeltà. «Sì, ma non ha nulla a che fare con la perversione» spiega Marco Rossi, psichiatra e sessuologo. «I maschi, che siano omo o etero, tradiscono più facilmente, cercano più spesso nuovi partner, l’unica differenza è che tra i gay la monogamia non è il valore fondante e la coppia non ha funzione costrittiva. Ed è comprensibile, dato che la procreazione non è un’eventualità. Molti etero stentano a crederlo, ma la sessualità omo è meno penetrativa della loro».
«It’s wasn’t sex» si difese Bill Clinton all’alba dello scandalo Lewinsky, a confermare che per un maschio c’è relazione quando c’è deflorazione genitale, in tutti gli altri casi no. «La sessualità etero» dice Roberta Rossi psicoterapeuta e presidente della Federazione italiana di Sessuologia scientifica, «è coitale, convogliata sull’incontro tra genitali, e performante: il maschio deve dare una prestazione. Tra partner gay la sessualità ha più movimento, non ha un fine e quindi si fa più varia. E infatti il calo del desiderio è una problematica quasi del tutto assente tra loro».
Quando a Londra si è tenuta la Boatmince, crociera per soli uomini organizzata dal famoso locale gay per barbuti e ammiratori, io che ho un amico gay (senza ma…) gli ho chiesto: che cosa avete fatto di estremo? «Abbiamo indossato cappellini da marinaretti e ballato musica anni Ottanta». Buona perversione a tutti!