L’edi­to­ria­le - #Iwear­wha­ti­want

Style - - Summario - di Mi­che­le Cia­va­rel­la - il­lu­stra­zio­ne di Lo­ren­zo Pe­tran­to­ni

Tra gli ef­fet­ti po­si­ti­vi del mo­vi­men­to #Me­too c’è l’aver da­to la di­gni­tà so­cia­le al­le de­nun­ce del­le don­ne e l’aver per­mes­so la na­sci­ta di nuo­vi ap­pel­li. Uno di que­sti è #Iwear­wha­ti­want la cui de­fi­ni­zio­ne ha avu­to una ge­sta­zio­ne po­le­mi­ca: chi po­te­va dir­lo? Sol­tan­to le don­ne oc­ci­den­ta­li per af­fer­ma­re il di­rit­to di in­dos­sa­re le gon­ne cor­te sen­za es­se­re mo­le­sta­te o an­che le mu­sul­ma­ne che usa­no l’hi­jab e gli uo­mi­ni che vo­glio­no truc­car­si? Nel­la di­scus­sio­ne via so­cial net­work è pre­val­sa la li­ber­tà to­ta­le: tut­ti pos­so­no di­re «mi ve­sto co­me mi pa­re». Ma per­ché il pro­cla­ma di­ven­ti una real­tà, oc­cor­re che quel­la li­ber­tà di­ven­ti un di­rit­to. Ern­st Gom­bri­ch, un gran­de di­vul­ga­to­re cul­tu­ra­le, so­ste­ne­va che «il lin­guag­gio crea o tra­sfor­ma la real­tà, spe­cial­men­te quel­la so­cia­le». La mo­da, che è un si­ste­ma co­strui­to con le pa­ro­le che si tra­sfor­ma­no in abi­ti, ha ca­pi­to da tem­po l’im­por­tan­za del lin­guag­gio e, so­prat­tut­to quel­la ma­schi­le, ha ab­ban­do­na­to le pa­ro­le (gli abi­ti) che ri­man­da­no al­la pre­va­ri­ca­zio­ne e all’ar­ro­gan­za del ma­schi­li­smo an­co­ra so­cial­men­te do­mi­nan­te so­sti­tuen­do il po­wer dress con lo sti­le mol­to più in­clu­si­vo e no gen­der del­lo street­wear. Ed è gra­zie a que­sto, for­se, che sia­mo pron­ti a un cam­bia­men­to del­la cul­tu­ra ma­schi­le che ci pia­ce cre­de­re epo­ca­le.

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