Fo­cus - igen(era­tion)

An­sia da li­ke da una par­te, ma an­che più rea­li­smo dall’al­tra. La tec­no­lo­gia nell’era po­st Mil­len­nial

Style - - Summario - di Cri­sti­na Sar­to - fo­to di Vi­vian Keu­lards

Vo­le­va­no con­trol­la­re il mon­do. Ma i na­ti­vi del mo­bi­le in real­tà cer­ca­no si­cu­rez­za: sor­ve­glia­no il cel­lu­la­re 80 vol­te al gior­no per pau­ra di per­der­si una no­ti­fi­ca e in­ve­ce di usci­re s’in­con­tra­no in vi­deo­chat. Per la pri­ma vol­ta la psi­co­lo­ga Jean M. Twen­ge li ha stu­dia­ti a fon­do. Ma i ri­sul­ta­ti non so­no co­sì di­sa­stro­si co­me si po­treb­be ipo­tiz­za­re: «Non di­scri­mi­na­no e han­no i pie­di pian­ta­ti per ter­ra».

«MET­TI GIÙ il te­le­fo­no o te lo se­que­stro» ri­pe­to­no i ge­ni­to­ri sem­pre me­no con­vin­ti. Per­ché in fon­do san­no già che an­che la mi­nac­cia più te­mu­ta da­gli ado­le­scen­ti qua­si sem­pre ca­de nel vuo­to co­me un sms di­sper­so nell’ete­re. E al­lo­ra ben ven­ga il re­cen­te stop a Wha­tsapp per i mi­no­ri di 16 an­ni, in os­ser­van­za del nuo­vo Re­go­la­men­to eu­ro­peo per la pro­te­zio­ne dei da­ti per­so­na­li. Se non fos­se che il sol­lie­vo è du­ra­to giu­sto il tem­po di rea­liz­za­re che in real­tà per con­ti­nua­re a usa­re la piat­ta­for­ma di mes­sag­gi­sti­ca è suf­fi­cien­te con­fer­ma­re che l’età è quel­la ri­chie­sta. Co­me se non si sa­pes­se chi so­no, e a che co­sa so­no di­spo­sti, i tee­na­ger mo­der­ni.

Per spie­gar­lo, ba­ste­reb­be il ti­to­lo di un sag­gio ap­pe­na pub­bli­ca­to da Ei­nau­di: Iper­con­nes­si. Sot­to­ti­to­lo: «Per­ché i ra­gaz­zi og­gi cre­sco­no me­no ri­bel­li, più tol­le­ran­ti, me­no fe­li­ci e del tut­to im­pre­pa­ra­ti a di­ven­ta­re adul­ti». L’au­tri­ce è Jean M. Twen­ge, una psi­co­lo­ga ame­ri­ca­na che da qua­si 25 an­ni stu­dia le dif­fe­ren­ze ge­ne­ra­zio­na­li. Que­sta vol­ta si è con­cen­tra­ta sui na­ti dal 1995 al 2012, la igen. «So­no i gio­va­ni na­ti sot­to il se­gno di in­ter­net, quel­li che pur di con­ti­nua­re a usa­re la lo­ro app pre­fe­ri­ta, men­to­no sul­la da­ta di na­sci­ta. È chia­ro, quin­di, che per por­re dei li­mi­ti ser­vo­no dei si­ste­mi di ve­ri­fi­ca dei da­ti più ap­pro­fon­di­ti di una sem­pli­ce au­to­cer­ti­fi­ca­zio­ne. Del re­sto, i tee­na­ger di og­gi so­no fi­gli del­lo smart­pho­ne: non san­no che co­sa sia la vi­ta sen­za que­st’og­get­to, che con­si­de­ra­no un pro­lun­ga­men­to del cor­po, un be­ne di con­for­to da te­ne­re sot­to il cu­sci­no per­ché so­lo co­sì di not­te si sen­to­no al si­cu­ro».

A dor­mi­re son­ni più tran­quil­li so­no an­che le fa­mi­glie, che con­ce­do­no il te­le­fo­no a ra­gaz­zi­ni sem­pre più pic­co­li (le sta­ti­sti­che ame­ri­ca­ne di­co­no in­tor­no ai die­ci an­ni) con l’obiet­ti­vo di re­sta­re in con­tat­to 24 ore su 24. Una scel­ta com­pren­si­bi­le in una cul­tu­ra che ha spin­to mam­me e pa­pà al­la su­per­vi­sio­ne, ma che «può tra­sfor­mar­si in un boo­me­rang» av­ver­te l’au­tri­ce. «I ri­schi so­no

«I tee­na­ger og­gi so­no me­no ri­bel­li: non han­no fret­ta di di­ven­ta­re gran­di e i ri­ti di pas­sag­gio ri­schio­si si so­no spo­sta­ti in avan­ti»

mol­ti: dai cy­ber­bul­li all’“an­sia da li­ke”, fi­no al­lo scol­la­men­to dal­la real­tà. Con il ri­sul­ta­to che que­sta ge­ne­ra­zio­ne è la più si­cu­ra di sem­pre dal pun­to di vi­sta fi­si­co, ma la più vul­ne­ra­bi­le sot­to l’aspet­to emo­ti­vo». L’abu­so è un da­to di fat­to: un ado­le­scen­te con­trol­la lo smart­pho­ne in me­dia ol­tre 80 vol­te al gior­no, pas­san­do al­me­no cin­que ore in­col­la­to al pic­co­lo scher­mo, tra so­cial me­dia, mes­sag­gi, vi­deo­chat e gio­chi. «Tem­po ru­ba­to al­lo stu­dio e al­la let­tu­ra, vi­sto che, co­me mi ha spie­ga­to un ra­gaz­zo, i li­bri so­no tal­men­te len­ti che “fan­no ve­ni­re il lat­te al­le gi­noc­chia”» di­ce la psi­co­lo­ga, «ma an­che al­le ami­ci­zie rea­li, al gi­ro­va­ga­re sen­za una me­ta, al ci­ne­ma in com­pa­gnia. Og­gi in­ve­ce si fa “li­ve chil­ling”: si sta in­sie­me vir­tual­men­te, gra­zie al­le vi­deo­chat. Un sur­ro­ga­to che ali­men­ta la so­li­tu­di­ne, per­ché an­che se l’in­te­ra­zio­ne è in tem­po rea­le, quan­do man­ca il con­tat­to fi­si­co la con­ver­sa­zio­ne re­sta su­per­fi­cia­le. Non a ca­so, più i tee­na­ger pas­sa­no tem­po on­li­ne più so­no in­fe­li­ci». Den­tro di lo­ro lo san­no, so­lo che non rie­sco­no a stac­car­si dal­lo smart­pho­ne. Trop­po for­te la pau­ra di per­der­si qual­co­sa (la co­sid­det­ta Fo­mo, acro­ni­mo di Fear of mis­sing out), che sia una man­cia­ta di fol­lo­wer o il vi­deo del mo­men­to. Al­lo­ra toc­ca ai ge­ni­to­ri met­te­re dei pa­let­ti. Qua­li? Al mas­si­mo due ore al gior­no di so­cial, di­co­no gli esper­ti, per go­de­re dell’aspet­to lu­di­co sen­za cor­re­re ri­schi.

SA­REB­BE UN ER­RO­RE, pe­rò, fo­to­gra­fa­re gli igen so­lo at­tra­ver­so la len­te dell’os­ses­sio­ne tec­no­lo­gi­ca. C’è mol­to al­tro, e qui le fa­mi­glie pos­so­no ti­ra­re un so­spi­ro di sol­lie­vo. Per esem­pio, i tee­na­ger di og­gi so­no mol­to me­no ri­bel­li. «A dif­fe­ren­za del­le ge­ne­ra­zio­ni pre­ce­den­ti, non han­no al­cu­na fret­ta di di­ven­ta­re gran­di, tan­to che per lo­ro l’ado­le­scen­za è un’esten­sio­ne dell’in­fan­zia più che un pre­lu­dio al­la vi­ta adul­ta» spie­ga Twen­ge. «Al­la ba­se, c’è quel bi­so­gno di si­cu­rez­za che mam­me e pa­pà gli han­no tra­smes­so con il lo­ro at­teg­gia­men­to iper-pro­tet­ti­vo. Non a ca­so, mol­ti ri­ti di pas­sag­gio

da sem­pre un po’ ri­schio­si si so­no spo­sta­ti in avan­ti: tra que­sti an­che le pri­me be­vu­te o il bat­te­si­mo del ses­so, che og­gi av­vie­ne in me­dia du­ran­te il ter­zo an­no del­le su­pe­rio­ri, men­tre ne­gli an­ni No­van­ta al­me­no 12 me­si pri­ma. Un an­da­men­to len­to che ha già ga­ran­ti­to de­gli ef­fet­ti po­si­ti­vi, co­me il for­te ca­lo del­le gra­vi­dan­ze in­de­si­de­ra­te».

Que­st’in­du­gia­re nell’in­fan­zia e nell’ado­le­scen­za, le fa­si in cui per ec­cel­len­za si è con­cen­tra­ti su se stes­si, ren­de gli igen cam­pio­ni di in­di­vi­dua­li­smo. «So­no mol­to at­ten­ti ai lo­ro bi­so­gni e di­sin­te­res­sa­ti al­le nor­me so­cia­li» con­ti­nua Twen­ge. «Un at­teg­gia­men­to che si era già in­tui­to nei Mil­len­nial e che ha fat­to da mo­to­re al­le re­cen­ti bat­ta­glie per il ri­co­no­sci­men­to del­la pa­ri­tà di di­rit­ti. Il pen­sie­ro do­mi­nan­te è: “Ognu­no ha il di­rit­to a es­se­re fe­li­ce”. E al­lo­ra mas­si­ma tol­le­ran­za nei con­fron­ti del­le dif­fe­ren­ze di ge­ne­re e di orien­ta­men­to ses­sua­le. I tee­na­ger mo­der­ni ac­cet­ta­no sen­za ri­ser­va gli al­tri, an­che quel­li di­ver­si da lo­ro, e lo fan­no in mo­do scon­ta­to, al pun­to che par­lar­ne qua­si li an­no­ia. I pre­giu­di­zi so­no fon­te di sor­pre­sa, le eti­chet­te dan­no fa­sti­dio». LGBT o trans so­no pa­ro­le con cui han­no fat­ti i con­ti fin da pic­co­li e, dun­que, do­ve sta il pro­ble­ma?

Non che l’amo­re sia in ci­ma ai pen­sie­ri de­gli igen. Al con­tra­rio, è vi­sto co­me «una di­stra­zio­ne», e quin­di vie­ne da chie­der­si: che co­sa so­gna­no nel­le lo­ro ca­me­ret­te? «So­no ag­gior­na­ti sul­le ul­ti­me ap­pli­ca­zio­ni per­ché se­gui­re le ten­den­ze è una pul­sio­ne ti­pi­ca del­la lo­ro età: ne­gli an­ni Ot­tan­ta era la mo­da, og­gi è la tec­no­lo­gia. Ma quan­do pen­sa­no al fu­tu­ro, la pa­ro­la d’or­di­ne re­sta “ze­ro ri­schi”: al­le sfi­de al­la Mark Zuc­ker­berg pre­fe­ri­sco­no un la­vo­ro sta­bi­le. Al con­tra­rio dei Mil­len­nial con il lo­ro “pos­so ar­ri­va­re ovun­que”, que­sti tee­na­ger so­no me­no ot­ti­mi­sti e più pian­ta­ti con i pie­di per ter­ra». Per­fi­no un po’ no­io­si, for­se, ma in fon­do me­glio co­sì per­ché se, co­me di­ce l’au­tri­ce, «vi­ve­re on­li­ne è co­me cam­mi­na­re in equi­li­brio su un fi­lo», per­lo­me­no lo­ro han­no una re­te di pro­te­zio­ne.

Selfie vs ri­trat­to: Vi­vian Keu­lards ha fo­to­gra­fa­to gli ado­le­scen­ti olan­de­si met­ten­do a con­fron­to i suoi scat­ti con quel­li po­sta­ti sui lo­ro pro­fi­li so­cial.

Il pro­get­to Me and my selfie evi­den­zia le dif­fe­ren­ze tra l’aspet­to adul­to e in­di­pen­den­te che ap­pa­re su In­sta­gram e quel­lo più in­fan­ti­le e vul­ne­ra­bi­le del­la real­tà.

La rea­zio­ne dei ra­gaz­zi ai ri­trat­ti scat­ta­ti da Keu­lards? «Al­la mag­gior par­te di lo­ro non so­no pia­ciu­te le mie fo­to».

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