Dal po­te­re al­la li­ber­tà

La cap­pa è una pro­ta­go­ni­sta del­la sto­ria del­lo sti­le ma­schi­le. Pri­ma sim­bo­lo di au­to­ri­tà, poi an­che espres­sio­ne di av­ven­tu­ra e di ri­bel­lio­ne. E og­gi rap­pre­sen­ta tan­to il sar­to­ria­le quan­to lo street wear.

Style - - SOMMARIO - di Gior­gio Re

Pre sen­te da mol­to nel guar­da­ro­ba ma­schi­le, og­gi la cap­pa rap­pre­sen­ta la so­lu­zio­ne sar­to­ria­le al­le esi­gen­ze di di­stin­zio­ne del­la fi­gu­ra del ma­schio mo­der­no. Re­cu­pe­ran­do an­che uno dei si­gni­fi­ca­ti che ave­va in pas­sa­to, quan­do il suo uso quo­ti­dia­no era le­ga­to al­la rap­pre­sen­ta­zio­ne del ruo­lo so­cia­le. In que­sti an­ni, in­ve­ce, in al­ter­na­ti­va o ad­di­rit­tu­ra in me­ta­mor­fo­si con il cap­pot­to e con le giac­che (ba­sta sfi­la­re le ma­ni­che per rag­giun­ge­re lo sco­po), la cap­pa con­cre­tiz­za un mo­do di es­se­re che af­fer­ma l’in­ten­zio­ne di non omo­lo­ga­zio­ne so­cia­le e, nel­lo stes­so tem­po, una di­chia­ra­zio­ne del­la vo­lon­tà di di­stac­co dal­la ri­pe­ti­zio­ne co­stan­te dei mo­del­li di com­por­ta­men­to e di ab­bi­glia­men­to.

For­se ora può ap­pa­ri­re stra­na per­ché sia­mo abi­tua­ti a ve­der­la ad­dos­so a so­vra­ni, al­ti pre­la­ti e guer­rie­ri per i qua­li, co­me si ve­de da di­pin­ti e mo­sai­ci, co­sti­tui­va un in­du­men­to-com­ple­men­to. Nes­su­no po­treb­be im­ma­gi­na­re un im­pe­ra­to­re bi­zan­ti­no sen­za la sua cap­pa in­te­ra­men­te ri­co­per­ta da plac­che d’oro e pog­gia­ta, co­me si di­reb­be ri­cor­ren­do al les­si­co con­tem­po­ra­neo, asim­me­tri­ca­men­te sul­le spal­le e fer­ma­ta da spil­le di di­men­sio­ni più che rag­guar­de­vo­li e pre­zio­se. In­ve­ce, quel­le dei re e dei po­ten­ti dell’era pre­mo­der­na, da En­ri­co VIII a Car­lo V, for­se il mo­men­to di mag­gior glo­ria per le cap­pe, so­no pro­por­zio­na­te al­la lun­ghez­za dei pan­ta­lo­ni, dun­que si fer­ma­no ap­pe­na so­pra il gi­noc­chio, con­fe­zio­na­te in tessuti pre­zio­si e lu­cen­ti, qua­si a esal­ta­re lo splen­do­re idea­le del per­so­nag­gio. Non di ra­do so­no bor­da­te in pel­lic­cia, tem­pe­sta­te di pie­tre pre­zio­se e ri­ca­ma­te con fi­li do­ra­ti.

Sol­tan­to più tar­di la cap­pa di­ven­ta par­te del ve­sti­re ur­ba­no e, in ma­te­ria­li ov­via­men­te più co­mu­ni, vie­ne in­dos­sa­ta dai gio­va­ni del­la neo­na­ta bor­ghe­sia.

Pas­sa­no gli an­ni e per re, im­pe­ra­to­ri e fi­gu­re di po­te­re di­ven­ta con­sue­tu­di­ne far­si ri­trar­re in uni­for­me mi­li­ta­re. Co­sì, la cap­pa si ade­gua e di­ven­ta de­gli stes­si co­lo­ri e tessuti del­la di­vi­sa, non sen­za trac­ce di sfar­zo, co­me la bor­du­ra, la fo­de­ra in­ter­na in con­tra­sto e i na­stri che la fer­ma­no sul­le spal­le.

Tra le for­me e l’uso di que­sto co­pri­spal­le, un ca­pi­to­lo a sé me­ri­ta il «ca­po­te», cioè la cap­pa del ma­ta­dor che è par­te in­te­gran­te del tra­je de lu­ces, il ri­lu­cen­te com­ple­to con cui il to­re­ro en­tra nell’are­na: non l’in­dos­sa ma la por­ta su una so­la spal­la, ri­pie­ga­ta at­tor­no a un brac­cio e all’ad­do­me, men­tre al­za la ma­no li­be­ra per sa­lu­ta­re il pub­bli­co. La sven­to­la, pe­rò, dal­la par­te del­la fo­de­ra per at­ti­ra­re l’at­ten­zio­ne il to­ro.

Ma si sa che la cap­pa ha an­che una se­con­da ani­ma. La por­ta­no gli spa­dac­ci­ni, co­me i mo­schet­tie­ri di Ale­xan­dre Du­mas e in Ar­gen­ti­na la in­dos­sa­no i gaucho: a lo­ro ri­sul­ta co­mo­da per ca­val­ca­re in li­ber­tà e per pro­teg­ger­si dal­le tem­pe­ra­tu­re not­tur­ne del­la pam­pa. Al­lun­ga­ta ap­pe­na sot­to il gi­noc­chio, in pan­no di la­na pe­san­te e di co­lo­re scu­ro, ri­bat­tez­za­ta ta­bar­ro, a par­ti­re dall’ot­to­cen­to e si­no agli an­ni Ses­san­ta del se­co­lo scor­so, la cap­pa è il ca­po­spal­la pre­fe­ri­to di con­ta­di­ni e pro­prie­ta­ri ter­rie­ri. Ne­gli stes­si an­ni, que­sto mo­del­lo di­ven­ta l’uni­for­me de­gli anar­chi­ci che lo por­ta­no con la ca­mi­cia bian­ca e il faz­zo­let­to ros­so al col­lo. In­fi­ne, la cap­pa-ta­bar­ro gio­ca un ruo­lo an­che nel­la Re­si­sten­za. La sua am­piez­za può na­scon­de­re ar­mi, vo­lan­ti­ni, me­di­ci­na­li e vi­ve­ri per i par­ti­gia­ni. Tant’è che ne­gli ul­ti­mi me­si di oc­cu­pa­zio­ne il Co­man­do del­la Wehr­ma­cht per la pro­vin­cia di Mo­de­na fa espres­so di­vie­to di in­dos­sar­la con un ap­po­si­to ban­do.

Un per­cor­so che chia­ri­sce per­ché que­sta pro­ta­go­ni­sta del­la Sto­ria sia tor­na­ta a pre­ten­de­re un ruo­lo nel guar­da­ro­ba dell’uo­mo mo­der­no.

GAUCHO AR­GEN­TI­NO - MARNI (A-I 2018)

GIU­SEP­PE GA­RI­BAL­DI, GE­NE­RA­LE - GUCCI (A-I 2018)

VIC­TOR PUERTO, TO­RE­RO - ALEXANDER MCQUEEN (A-I 2018)

GIO­VAN­NI­NO GUA­RE­SCHI, SCRIT­TO­RE - RICK OWENS (A-I 2018)

MANDRIANO SUDAMERICANO - Z ZEGNA (A-I 2018)

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