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ON A CA­SO pa­rec­chi dei 76 ar­ti­sti in­vi­ta­ti (nes­sun ita­lia­no) so­no an­da­ti a Ko­chi a rea­liz­za­re in­stal­la­zio­ni si­te­spe­ci­fic che coin­vol­go­no lo­ca­li, stu­den­ti, gio­va­ni, crea­ti­vi; per esem­pio Bar­thé­lé­my To­guo era in Ke­ra­la già al­la fi­ne di ot­to­bre per pre­pa­ra­re la sua ope­ra e im­pe­gnar­si in una se­rie di dia­lo­ghi e in­con­tri pub­bli­ci. Per il re­sto, nes­su­na di­scri­mi­nan­te di età, ge­ne­ra­zio­ne o fa­ma; Du­be ha scel­to chi le pia­ce e con­di­vi­de le sue po­si­zio­ni, da fi­gu­re am­pia­men­te sto­ri­ciz­za­te e fa­mo­se nel mon­do (co­me Shi­rin Ne­shat, Va­lie Ex­port o Wi­liam Ken­trid­ge) a per­so­na­li­tà qua­si igno­te fuo­ri dal con­te­sto lo­ca­le, co­me il ben­ga­le­se Ba­pi Das. Pre­ve­di­bil­men­te, buo­na par­te de­gli ar­ti­sti ap­par­tie­ne al­lo ster­mi­na­to e af­fa­sci­nan­te mon­do in­dia­no, an­co­ra re­la­ti­va­men­te po­co co­no­sciu­to al­tro­ve.

L’in­dia con­tem­po­ra­nea, in­fat­ti, non è più il Pae­se dei ba­ba e dei fric­chet­to­ni ma la più gran­de de­mo­cra­zia del­la ter­ra, do­ve con­vi­vo­no de­ci­ne di lin­gue, tra­di­zio­ni, cul­tu­re e re­li­gio­ni di­ver­se e do­ve si stan­no gio­can­do al­cu­ne fra le sfi­de di vi­ta e di ci­vil­tà più im­por­tan­ti a li­vel­lo glo­ba­le, dall’am­bien­te al­la so­cie­tà ci­vi­le. In­te­res­san­tis­si­mo, per esem­pio, il la­vo­ro di Su­nil Ja­nah, il più im­por­tan­te fo­to­gra­fo e do­cu­men­ta­ri­sta dell’in­di­pen­den­za e del Pri­mo mi­ni­stro (dal 1947 al 1964) Ja­wa­har­lal Neh­ru; il gio­va­ne, straor­di­na­rio di­se­gna­to­re Pra­b­ha­kar Pa­ch­pu­te ri­trae in­ve­ce in im­ma­gi­ni in­ten­se e sem­pre sor­pren­den­ti il la­vo­ro dei nuo­vi schia­vi ispi­ran­do­si al­la real­tà mi­ne­ra­ria del­la sua cit­tà, Chan­dra­pur; Su­nil Gup­ta e Cha­ran Sin­gh pro­pon­go­no fo­to­gra­fie di De­lhi e del­la com­po­si­ta mol­ti­tu­di­ne che la abi­ta, spe­cie queer e omo­ses­sua­li (es­ser­lo era rea­to fi­no a po­chi me­si fa quan­do un il­lu­mi­na­to giu­di­zio del­la Cor­te Su­pre­ma ha can­cel­la­to que­sta ata­vi­ca di­scri­mi­na­zio­ne); in­fi­ne Su­b­ha­sh Sin­gh Vyam e Dur­ga­bai Vyam han­no tra­sfor­ma­to in il­lu­stra­zio­ni lo sti­le ori­gi­na­lis­si­mo dei lo­ro avi, il po­po­lo dei Gon­di.

Ol­tre al­le ope­re pe­rò, par­te si­gni­fi­ca­ti­va del­le no­ve lo­ca­tion del­la Bien­na­le spar­pa­glia­te per tut­ta la cit­tà è de­di­ca­ta all’in­con­tro: «Po­nia­mo do­man­de cri­ti­che e chie­dia­mo di far­lo an­che agli al­tri, nel­la spe­ran­za di un dia­lo­go» conclude Ani­ta Du­be. Per que­sto, ac­can­to al­la mo­stra è di sce­na una Bien­na­le de­gli Stu­den­ti, un pro­gram­ma di re­si­den­ze in­ter­na­zio­na­li, un «la­bo­ra­to­rio del­la co­no­scen­za» (al Pa­vi­lion at Ca­bral Yard) e un in­ten­so ca­len­da­rio di work­shop.

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