CAM­MI­NA­RE PER CO­NO­SCE­RE,

Trekking & Outdoor - - Punto Di Vista -

Vo­glio par­ti­re da que­sta fra­se, che co­sti­tui­sce or­mai da trent’an­ni il fi­lo con­dut­to­re e il mot­to del­la no­stra te­sta­ta, na­ta in­tor­no ad un no­me or­mai co­mu­ne co­me “trek­king”, in­te­so non co­me pra­ti­ca spor­ti­va, ma co­me “viag­gio len­to” fat­to per co­no­sce­re i ter­ri­to­ri e i luo­ghi at­tra­ver­sa­ti. Ma co­sa vuol di­re co­no­sce­re ? e a co­sa ser­ve? Con buo­na pa­ce dei c.d. mil­le­nials (i ra­gaz­zi na­ti a ca­val­lo del 2000) co­no­sce­re è al­la ba­se del­la vi­ta, per­ché sen­za “sa­pe­re” non è pos­si­bi­le pren­de­re de­ci­sio­ni sen­sa­te e ra­gio­na­te. Non stia­mo par­lan­do di co­no­sce­re l’ami­co dell’ami­co, ma di (I)nfor­ma­zio­ne, con la “I” ma­iu­sco­la, quel­la che do­vreb­be es­se­re af­fi­da­ta a pro­fes­sio­ni­sti for­ma­ti per riu­sci­re a fa­re in­chie­sta, ad ap­pro­fon­di­re i fat­ti e a rac­con­tar­li nel mo­do più chia­ro, pre­ci­so e det­ta­glia­to pos­si­bi­le. In­ter­net è uno stru­men­to po­ten­te per l’in­for­ma­zio­ne, una gran­de evo­lu­zio­ne, al cui svi­lup­po con­tri­bui­sco­no mol­tis­si­mi sog­get­ti di­ver­si ma, co­me la sto­ria in­se­gna, quan­do uno stru­men­to tan­to po­ten­te è ma­ni­po­la­to e uti­liz­za­to da chi non è esper­to, può tra­sfor­mar­si nel­la peg­gio­re del­le ar­mi di “di­stra­zio­ne” di mas­sa. Tut­to que­sto mi ri­cor­da dram­ma­ti­ca­men­te la dia­tri­ba sul­la li­be­ra ven­di­ta del­le ar­mi ne­gli Sta­ti Uni­ti, na­ta dall’idea che la li­ber­tà di pos­se­de­re un fu­ci­le po­tes­se tra­sfor­ma­re cia­scun cit­ta­di­no in un tu­to­re del­la leg­ge e del­la “pro­pria” si­cu­rez­za con ef­fet­ti po­si­ti­vi per la col­let­ti­vi­tà. Co­sì non è sta­to, per­ché un’ar­ma da fuo­co da­ta in ma­no ad un di­let­tan­te più che uno stru­men­to di si­cu­rez­za è un ri­schio mortale per chiun­que si tro­vi nel suo rag­gio d’azio­ne, In re­te lo scenario è si­mi­le, og­gi tut­ti han­no la pos­si­bi­li­tà di “pub­bli­ca­re” e “con­di­vi­de­re” in­for­ma­zio­ni, con una pro­pria pa­gi­na “so­cial” che si tra­sfor­ma in una pri­ma pa­gi­na di gior­na­le per­so­na­le, che cir­co­la ver­so una cer­chia ri­stret­ta di let­to­ri. Ma l’in­for­ma­zio­ne e il gior­na­li­smo so­no co­se se­rie e de­li­ca­te, per­ché in­fluen­za­no le mas­se, pos­so­no crea­re una real­tà pa­ral­le­la e di­stor­ta, in­fluen­za­re umo­ri e ten­den­ze del po­po­lo “dè­mos” che, di con­se­guen­za, eser­ci­te­rà in ma­nie­ra to­tal­men­te er­ra­ta il suo po­te­re “crà­zia”. Ed ec­co che la de­mo­cra­zia, nor­mal­men­te re­si­sten­te a qual­che pro­iet­ti­le im­paz­zi­to dell’in­for­ma­zio­ne tra­di­zio­na­le, po­treb­be an­che af­fon­da­re se col­pi­ta da una in­di­scri­mi­na­ta piog­gia di “gior­na­li­sti” del­la do­me­ni­ca, che si tro­vi­no a lan­cia­re nel ma­re (leg­ga­si in­ter­net) il sas­so del­la no­ti­zia di­stor­ta, sal­vo poi na­scon­de­re la ma­no (leg­ga­si iden­ti­tà). Sia­mo giun­ti ad uno sta­to di con­fu­sio­ne e pres­sa­po­chi­smo ge­ne­ra­le e as­sai pe­ri­co­lo­so, que­sto per­ché do­po me­si e an­ni di si­len­zio e di no­ti­zie im­pre­ci­se, su­per­fi­cia­li e fal­se, cir­co­la­te in­con­tra­sta­te e li­be­re, si è ali­men­ta­to un ani­mo po­po­la­re con­di­to con odio, po­pu­li­smo e igno­ran­za. Uno scenario di ten­sio­ne che ne­ces­si­te­reb­be di un’ana­li­si ap­pro­fon­di­ta e con­cen­tra­ta su due aspet­ti prin­ci­pa­li: - La cri­si del con­ti­nen­te afri­ca­no, che spin­ge mi­glia­ia di uo­mi­ni, don­ne e bam­bi­ni a scap­pa­re per la so­la sfor­tu­na di es­se­re na­ti ad Alep­po, an­zi­ché a Cu­neo, e la­scia­no la scuo­la, il la­vo­ro, gli ami­ci, tut­to, al­la ri­cer­ca di una “pos­si­bi­li­tà”. - Tut­ti quei fo­co­lai d’odio e vio­len­za che stan­no in­cen­dian­do di­ver­se na­zio­ni Eu­ro­pee che spes­so sfo­cia­no in epi­so­di del più be­ce­ro raz­zi­smo. Co­sa c’en­tra con il “trek­king” tut­to que­sto? C’en­tra con il no­stro con­cet­to di cam­mi­na­re e viag-

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