PIÙ VERO DEL VERO,

VOGUE (Italy) - - SOMMARIO - Di Sa­mi­ra La­rou­ci

Pa­ra­dos­si di­gi­ta­li: sui so­cial me­dia de­vo ap­pa­ri­re per­fet­to? Al­lo­ra creo un se­con­do ac­count in cui pos­so es­se­re real­men­te me stes­so: giù la ma­sche­ra, ec­co i FINSTA.

Uno spa­zio on­li­ne si­cu­ro, pri­va­to, do­ve ab­ban­do­na­re la ver­sio­ne uf­fi­cia­le di noi, quella che pre­sen­tia­mo al mon­do, fe­li­ce e per­fet­ta co­me ri­chie­do­no le re­go­le d’in­gag­gio dei so­cial me­dia. Per que­sto na­sco­no i “finsta”: pa­ro­la che na­sce dall’unio­ne di fa­ke e In­sta­gram, e in­di­ca que­gli ac­count ano­ni­mi, die­tro cui per­so­ne più o me­no fa­mo­se na­scon­do­no la pro­pria vi­ta “ve­ra”, non ar­te­fat­ta ad uso del­la pro­pria so­cial com­mu­ni­ty. Po­sta­re su un finsta si­gni­fi­ca con­di­vi­de­re i pen­sie­ri più in­ti­mi so­lo con gli ami­ci ca­ri – me­me sul­la de­pres­sio­ne, fo­to­gra­fie in cui sia­mo ve­nu­ti ma­lis­si­mo, screen­shot di mes­sag­gi su Grin­dr, mes­sag­gi pri­va­ti osce­ni –, sen­za pen­sa­re o ba­da­re all’este­ti­ca, al ti­ming del po­st, al­la quan­ti­tà di li­ke o a che co­sa pen­sa­no gli al­tri. Con i finsta, ov­via­men­te, l’ano­ni­ma­to è fon­da­men­ta­le. I nic­k­na­me de­vo­no es­se­re ab­ba­stan­za am­bi­gui per­ché il pub­bli­co ge­ne­ri­co non sap­pia a chi cor­ri­spon­do­no, ma ab­ba­stan­za iden­ti­fi­ca­bi­li per­ché gli ami­ci lo ca­pi­sca­no. Il peg­gior in­cu­bo dei finsta è uno screen­shot in­de­si­de­ra­to (ne­gli ul­ti­mi me­si so­no sta­ti sco­per­ti nu­me­ro­si ac­count di ce­le­bri­ties co­me @sky­lark­ty­lar­k_ di Ju­stin Bie­ber e @re­bek­ka­ha­ra­ju­ku di Bel­la Ha­did). Quan­do In­sta­gram è sta­to lan­cia­to, il con­cet­to era sem­pli­ce: si con­di­vi­de­va vi­si­va­men­te la pro­pria gior­na­ta con gli ami­ci. Ma con il ri­schio che cer­ti po­st scan­da­lo­si, rie­mer­si dal pas­sa­to, po­tes­se­ro ro­vi­na­re una car­rie­ra, la Gen Z si è adat­ta­ta ai tem­pi, ri­ta­glian­do­si uno spa­zio di­gi­ta­le pri­vo di ri­per­cus­sio­ni. Il la­to ne­ga­ti­vo: crean­do un’iden­ti­tà alternativa e un ac­count se­con­da­rio, giu­sti­fi­chia­mo l’idea di ava­tar con­tro cui cer­chia­mo di com­bat­te­re. Se il no­stro finsta è la no­stra ve­ra iden­ti­tà, al­lo­ra quella “fal­sa” è il no­stro ac­count prin­ci­pa­le. •

La mol­ti­pli­ca­zio­ne dell’iden­ti­tà in un’im­ma­gi­ne di Ste­ven Mei­sel per Vo­gue Ita­lia, set­tem­bre 2012. Oltre a Bel­la Ha­did e Ju­stin Bie­ber, mol­te ce­le­bri­ties han­no i lo­ro finsta. So­no no­ti per esem­pio quel­li di De­mi Lo­va­to (@mm_82092) e Bel­la Thor­ne (@avree1997), men­tre l’ac­count @onion­ring­sworld­wi­de è sta­to chiu­so ap­pe­na si è sco­per­to che ap­par­te­ne­va a Lor­de.

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