A OCCHI APERTI,

Una col­le­zio­ne che rie­pi­lo­ga tut­ta la mo­da del 900 men­tre par­la dell’og­gi, at­tra­ver­so il pri­sma del­la fan­ta­sia: co­sì è l’Al­ta Mo­da MAI­SON MARGIELA di John Gal­lia­no.

VOGUE (Italy) - - SOMMARIO - Di An­ge­lo Flac­ca­ven­to

Sto­ry­tel­ling è un ter­mi­ne che nel­la mo­da, al mo­men­to, si usa con stol­ta li­be­ra­li­tà, ge­ne­ral­men­te a spro­po­si­to. Rac­con­tar sto­rie che ir­re­ti­sca­no, at­tra­ver­so si­tua­zio­ni che at­ti­vi­no lo spet­ta­to­re tra­sci­nan­do­lo fuori dal ruo­lo di con­tem­pla­to­re im­bam­bo­la­to è co­sa buo­na e giu­sta, a pat­to pe­rò che ci sia­no vi­cen­de da nar­ra­re, te­mi da in­da­ga­re, stra­ti di si­gni­fi­ca­to da sve­la­re. Chi non ri­cor­da il ma­gne­ti­co sen­so di ver­ti­gi­ne sca­te­na­to dal­le pa­gi­ne lie­vi e cri­stal­li­ne di Ita­lo Cal­vi­no, o dai la­bi­rin­ti di Jor­ge Luis Bor­ges? Que­sto è rac­con­ta­re: un per­cor­so a osta­co­li che in­trat­tie­ne ed emo­zio­na men­tre sca­te­na epi­fa­nie, con gio­va­men­to del­lo spi­ri­to e al­lar­ga­men­to de­gli oriz­zon­ti. Nel­la mo­da, John Gal­lia­no ha una ver­ve nar­ra­ti­va di que­sto ge­ne­re. Istrio­ni­co af­fa­bu­la­to­re, è ca­pa­ce di tra­sci­na­re, stor­di­re, sor­pren­de­re, im­pen­sie­ri­re, in­fu­ria­re ma sem­pre di con­vin­ce­re, an­che nel­lo spa­zio di tren­ta si­lhouet­te. Chez Mai­son Margiela, hic et nunc, guar­da al pre­sen­te at­tra­ver­so il pri­sma ri­fran­gen­te di una im­ma­gi­na­zio­ne fer­vi­da che si nu­tre di acu­te os­ser­va­zio­ni del rea­le. Il per­cor­so nar­ra­ti­vo e sti­li­sti­co ha ori­gi­ne in una ri­fles­sio­ne scot­tan­te: il mon­do che vi­via­mo è tor­men­ta­to, sic­ché crea­re la pro­pria real­tà alternativa di­ven­ta bi­so­gno con­di­vi­so. Può es­se­re la fic­tion per­ma­nen­te del­la vi­ta at­tra­ver­so la len­te di uno smart­pho­ne – espe­rien­za che or­mai ac­co­mu­na cul­tu­re e ge­ne­ra­zio­ni – o lo sguar­do in­cas­sa­to in un vi­so­re di real­tà vir­tua­le, chiu­so da pa­ra­oc­chi tec­no­lo­gi­ci. La fu­ga, pe­rò, si può pu­re so­li­di­fi­ca­re sull’abi­to: la pel­le che cia­scu­no sce­glie di in­dos­sa­re, la mem­bra­na che fil­tra il rap­por­to tra sin­go­lo e so­cie­tà. In que­sto ca­so, sfug­gi­re di­ven­ta ri­cer­ca di con­fron­to.

La nar­ra­zio­ne di Gal­lia­no fer­men­ta nell’in­cer­tez­za che at­ta­na­glia e ri­co­no­sce la pre­sen­za per­va­si­va del­la tec­no­lo­gia per ab­brac­cia­re il mito ro­man­ti­co del clo­chard co­me no­ma­de ur­ba­no: il reiet­to che si col­lo­ca fuori dall’or­di­ne so­cia­le e vi­ve per stra­da, con tut­ti i pro­pri ave­ri ad­dos­so. Si­tua­zio­ne estre­ma, da­van­ti al­la qua­le po­trem­mo tro­var­ci tut­ti, nel cli­ma di in­cer­tez­za ge­ne­ra­le che spin­ge a ri­con­si­de­ra­re pa­ra­me­tri esi­sten­zia­li, ca­no­ni este­ti­ci, con­vin­ci­men­ti po­li­ti­ci. Pen­sie­ri di una cu­pez­za scon­for­tan­te? No dav­ve­ro. L’elu­cu­bra­zio­ne è vi­ta­le in­ve­ce che pes­si­mi­sta, ener­ge­ti­ca in­ve­ce che apo­ca­lit­ti­ca. Gal­lia­no esplo­ra con vo­lut­tà co­strut­ti­va la dia­let­ti­ca di con­trol­lo e ab­ban­do­no, tro­van­do un equi­li­brio sbi­len­co e ca­lei­do­sco­pi­co che con­den­sa in vi­sio­ni che sa­tu­ra­no l’oc­chio man­dan­do in sol­lu­che­ro il pen­sie­ro. La mol­ti­pli­ca­zio­ne di stra­ti, ma­te­ria­li e im­ma­te­ria­li, di tex­tu­re e di si­gni­fi­ca­ti, tra­vol­ge. Spre­giu­di­ca­to e ispi­ran­te, l’au­to­re par­la d’al­tro con­cen­tran­do­si so­lo sui ve­sti­ti; la­vo­ra con la tec­ni­ca so­praf­fi­na del cou­tu­rier au­ten­ti­co e la li­ber­tà da­gli sche­mi del se­di­zio­so col­to. Le si­lhouet­te so­no un tri­pu­dio di so­vrap­po­si­zio­ni, bloc­ca­te da cin­ghie di vel­cro: il frut­to di una ve­sti­zio­ne che ver­reb­be vo­glia di per­cor­re­re an­che al con­tra­rio, sve­sten­do. In que­sto ac­cu­mu­lo di se­gni, si af­fer­ma­no idee di re­ver­se dres­sing, ov­ve­ro ca­pi in­dos­sa­ti non per la fun­zio­ne pre­vi­sta, con le gon­ne che di­ven­ta­no cap­pe e le cal­ze di ny­lon in­gi­gan­ti­te in tu­bi acri­li­ci che si­gil­la­no ogni out­fit co­me stra­to con­clu­si­vo; e di re­ver­se swat­ching, con in­ter­ni ed ester­ni che si scam­bia­no di ruo­lo, cri­ni e im­bot­ti­tu­re che af­fio­ra­no pro­ta­go­ni­sti in su­per­fi­cie e ma­te­ria­li pre­zio­si che, bru­ta­liz­za­ti, spa­ri­sco­no all’in­ter­no. Ci so­no le me­mo­rie di abi­ti in­ta­glia­te co­me gio­chi d’om­bra su al­tri ca­pi, in una ver­ti­gi­no­sa mol­ti­pli­ca­zio­ne di pro­spet­ti­ve, e in­te­ri pez­zi scor­ti­ca­ti fi­no a ri­ma­ner sche­le­tri di quel che fu­ro­no.

Il plo­to­ne di no­ma­di di­gi­ta­li e tech­no-clo­chard co­sì ve­sti­ti e fors’an­che tra­ve­sti­ti è, in con­clu­sio­ne, una ma­gni­fi­ca espres­sio­ne dell’eter­no pre­sen­te di­gi­ta­le. Que­ste fi­gu­re si por­ta­no ad­dos­so tutto, ri­ca­pi­to­lan­do nell’im­me­dia­to sto­rie che van­no dai mo­der­ni­smi asciut­ti an­ni Ven­ti alle de­bor­dan­ti bur­ro­si­tà an­ni Cin­quan­ta, e oltre. La­cer­ti bon ton so­no at­tua­liz­za­ti da co­la­te fluo; di­la­ga­no ma­te­ria­li in­con­grui qua­li pvc, po­liu­re­ta­no espan­so, broc­ca­ti da ar­re­do; ie­ri e og­gi col­li­ma­no. È l’idea mar­ge­lia­na del re­cu­pe­ro, por­ta­ta a vet­te go­du­rio­se di neo­ba­roc­co ga­lat­ti­co, crean­do as­sur­di­tà che dia­lo­ga­no con il con­te­sto sto­ri­co e so­cia­le men­tre lo su­pe­ra­no.

Il mes­sag­gio è chia­ro: so­gna­re a occhi aperti è im­por­tan­te. I ve­sti­ti pos­so­no an­che non pia­ce­re, ma lo sto­ry­tel­ling toc­ca un ner­vo, con vi­go­ro­so ner­bo, in­vi­tan­do lo spet­ta­to­re ad ap­pli­ca­zio­ni per­so­na­li, in ogni cam­po. •

Al­cu­ni dei 32 look del­la col­le­zio­ne Al­ta Mo­da Ar­ti­sa­nal A/I 2018-19di­se­gna­ta da John Gal­lia­no (58 an­ni il 28 no­vem­bre) per Mai­son Margiela. Il cou­tu­rier in­gle­se ha in­trec­cia­to, so­vrap­po­sto e ri­ta­glia­to i più dif­fe­ren­ti e, in ap­pa­ren­za, in­con­ci­lia­bi­li ma­te­ria­li:tra­di­zio­na­li co­me or­gan­za, tul­le o sa­tin,tec­no­lo­gi­ci co­me gom­ma­piu­ma, iso­lan­te, si­li­co­ne, po­liu­re­ta­no o car­ta giap­po­ne­se. Gal­lia­no è di­ret­to­re crea­ti­vo del­la Mai­sonMargiela dal 2014.

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