GENERAZIONE CY­BORG

Il loro no­me è g rin­der, bo­dy­hac­ker che si im­pian­ta­no sot­to­pel­le lu­ci, ma­gne­ti, sen­so­ri e al­tri gad­get. So­no i p ala­di­ni del su­pe­ra­men­to dei li­mi­ti at­tra­ver­so la tec­no­lo­gia. Tut­to ri­go­ro­sa­men­te ar­ti­gia­na­le. Obiet­ti­vo: l’evo­lu­zio­ne del­la spe­cie uma­na

Wired (Italy) - - WIRED -

Ven­go­no dal pro­fon­do de­gli Sta­ti Uni­ti ru­ra­li e nel pro­fon­do de­gli Sta­ti Uni­ti si riu­ni­sco­no, den­tro ad un ga­ra­ge (tò­pos ine­vi­ta­bi­le del pro­gres­so tec­no­lo­gi­co ma­de in Usa) ai mar­gi­ni del deserto del Mo­ja­ve. I loro cor­pi s’il­lu­mi­na­no, pul­sa­no, emet­to­no cam­pi ma­gne­ti­ci. E san­gui­na­no. So­no i grin­der, ter­mi­ne ispi­ra­to dalla se­rie a fu­met­ti

Dok­tor Slee­pless (2008) di War­ren El­lis, do­ve s’im­ma­gi­na che, in una cit­tà fan­ta­sti­ca,

gli ap­par­te­nen­ti a una par­ti­co­la­re sub­cul­tu­ra si squar­ci­no en­tu­sia­sti le car­ni per im­pian­tar­vi straor­di­na­ri con­ge­gni e ol­tre­pas­sa­re co­sì i li­mi­ti uma­ni.

Ar­ri­va­no da Seat­tle, da Pitt­sbur­gh, da luo­ghi in cui mai pen­se­re­sti che ideo­lo­gie co­me il tran­su­ma­ne­si­mo, che so­stie­ne l’uso di sco­per­te scien­ti­fi­che e tec­no­lo­gi­che per au­men­ta­re le ca­pa­ci­tà fi­si­co‑co­gni­ti­ve dell’uo­mo, e il bio­punk, il mo­vi­men­to che

si bat­te per il li­be­ro ac­ces­so all’in­for­ma­zio­ne ge­ne­ti­ca e per da­re vi­ta a un pro­gres­so real­men­te de­mo­cra­ti­co, po­tes­se­ro ave­re at­tec­chi­to. Mol­ti già si co­no­sce­va­no, do­po es­ser­si fre­quen­ta­ti on­li­ne: in­con­trar­si ser­ve a scam­biar­si espe­rien­ze e in­for­ma­zio­ni a pro­po­si­to di soft­ware, hard­ware, bio­lo­gia, chi­mi­ca. Ol­tre che grin­der, li de­fi­ni­sco­no

bo­dy­hac­ker o bio­punk. A cam­bia­re è so­lo l’eti­chet­ta, non il loro in­ten­to: sfi­da­re i li­mi­ti

del cor­po e usar­lo co­me ca­via, in una sor­ta di im­pres­sio­nan­te fai‑da‑te. Al­cu­ni si so­no im­pian­ta­ti nei pol­pa­strel­li del­le ma­ni mi­nu­sco­li ma­gne­ti bio­com­pa­ti­bi­li, ab­ba­stan­za po­ten­ti da sbloc­ca­re au­to­ma­ti­ca­men­te il cel­lu­la­re e met­te­re in mo­to l’au­to sen­za usa­re la chia­ve. Nel 2013 Ri­ch Lee se li è fat­ti in­se­ri­re vi­ci­no al canale udi­ti­vo: gli ba­sta­va cir­con­dar­si il col­lo di fi­lo di ra­me per tra­mu­ta­re i ma­gne­ti in cuf­fie in­ter­ne.

Tim Can­non, in­ve­ce, ha vo­lu­to che gli im­pian­tas­se­ro nel brac­cio un di­spo­si­ti­vo di sua in­ven­zio­ne, il “Cir­ca­dia” – grande co­me un cel­lu­la­re – che ri­le­va­va di con­ti­nuo e tra­smet­te­va a uno smart­pho­ne la sua tem­pe­ra­tu­ra cor­po­rea. Pec­ca­to che do­po po­che set­ti­ma­ne la bat­te­ria si sia esau­ri­ta e ab­bia do­vu­to far­se­lo estrar­re, ma tan­to era un espe­ri­men­to. Le pros­si­me ver­sio­ni del Cir­ca­dia do­vreb­be­ro es­se­re in gra­do di

tra­smet­te­re qual­che da­to me­di­co in più, a par­ti­re dal­le pul­sa­zio­ni. Al­tri si so­no fat­ti in­tro­dur­re lu­ci a led nel dor­so del­la ma­no, so­lo per il pia­ce­re di ve­der­le lam­peg­gia­re.

La do­man­da è ine­vi­ta­bi­le: a co­sa servono que­sti espe­ri­men­ti? Se­con­do i grin­der, al­la lun­ga ci fa­ci­li­te­ran­no la vi­ta. Per­ché so­no certi che i pro­ble­mi dell’uma­ni­tà pos­sa­no es­se­re ri­sol­ti so­lo dalla tec­no­lo­gia e so­no con­vin­ti di in­car­na­re la pun­ta di

dia­man­te di quella par­ti­co­la­re for­ma di sov­ver­sio­ne rap­pre­sen­ta­ta dall’hac­king. Due po­si­zio­ni che con­flui­sco­no in un’in­crol­la­bi­le fe­de nel po­ten­zia­le in­no­va­ti­vo del­la tec­no­lo­gia e nel ri­fiu­to di ogni cri­ti­ca per­ché “rea­zio­na­ria”.

Ciò non ha im­pe­di­to, in pas­sa­to, che la lo­gi­ca neo­li­be­ri­sta fa­ces­se un so­lo boc­co­ne dell’eti­ca hac­ker, e che stra­te­gie anar­chi­che, na­te per ab­bat­te­re il sistema, si

tra­sfor­mas­se­ro in bu­si­ness. So­prat­tut­to in Ca­li­for­nia, so­prat­tut­to nel­la Si­li­con Val­ley. Ma loro, co­me spie­ga­no su Bio­hack.me, non se ne cu­ra­no e pro­se­guo­no im­per­ter­ri­ti: «...i grin­der so­no una co­mu­ni­tà di ap­pas­sio­na­ti: cre­do­no che gli stru­men­ti e la scien­za ap­par­ten­ga­no a tut­ti e spe­ri­men­ta­no mo­di­fi­ca­zio­ni fi­si­che estre­me per mi­glio­ra­re la con­di­zio­ne uma­na».

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