Сакен Гумаров. Неразгаданные мыслеформы
Художника Сакена Гумарова при жизни нередко называли пророком. Мистик, философ и суфий, он всегда стремился найти во всем духовное зерно. Друг художника, поэт Владислав Ирхин говорил, что его полотна — это способ передачи благодати, экстаза, блаженства.
Гумарова любили сравнивать с Василием Кандинским и Сергеем Калмыковым. У них, действительно, было много общего, похожего: необъяснимое родство душ, поэтичность натуры, большая сила духа, свет, исходящий от работ, и сложные судьбы художников, а также много неразгаданных драм и загадок.
Гумаров был из тех, о ком говорят, что они опережают свое время, умеют заглядывать далеко в будущее. Долгое время его работы не понимали и не принимали, они были не к месту, потому что не отражали советскую идеологию, не вписывались в ее рамки. Его считали бунтарем или слишком странным, а уникальные картины, как рассказывала позже его жена, часто высмеивали, говоря, что это какой-то детский лепет. Да и сам он многим виделся человеком не от мира сего.
К счастью для нас, потомков, непризнанный философ и лирик не обращал внимания на все это и молча продолжал творить. Работал, что называется, в стол, не для публики, свободно выражая себя через тонкие, поэтичные и причудливые картины-мыслеформы.
При всем этом Сакен Гумаров был многогранен и талантлив: он работал журналистом и режиссером на местном телевидении, писал стихи, играл в театре, создал телевизионный кукольный театр, играл на домбре, читал Коран на арабском и фарси, с большим интересом изучал и различные духовные и философские учения. В памяти современников он остался весьма начитанным просвещенным человеком с пытливым умом. Не расставался с книгами любимых авторов — Радлова, Затаевича, Абая, Шакарима, Гумилева, Кандинского.
Один из самых неординарных художников Казахстана родился и вырос в Бокейординском районе на западе Казахстана. Мама умерла при родах, и его отдали на воспитание в семью
родного дяди по отцу. Рисовать любил с малых лет. Большие полотна в стиле абстракционизма начал рисовать еще в 1950-х годах. Однако большую часть своей жизни он был известен не как художник, а как режиссер на уральском телевидении, который первым в регионе начал показ театральных спектаклей в прямом эфире.
Вся его жизнь была так или иначе связана с театром: его отец тоже был актером и режиссером, да и сам он иногда играл там. У него было театральное образование, он учился режиссерскому мастерству в московском ГИТИСЕ, в ленинградском ЛГИТМИКЕ. Много лет проработал на уральском телевидении, был членом Союза журналистов СССР.
Интересно, что первыми картины Сакена Гумарова оценили не казахстанцы. Свою дебютную выставку работ художник по собственной инициативе предпочел провести в 1990 году в Киеве, когда ему было уже 53 года. Украинцы очень тепло приняли его творчество, у него появилось там много друзей и поклонников.
Стоит отметить, что слава художника пришла к нему лишь в последние 5 лет его жизни. Именно в это время, с 1990 по 1995 год, он успел провести около 40 выставок в галереях Киева, Москвы, Будапешта, Вильнюса, Алматы, Крыма, Сочи, Екатеринбурга, Юрмалы и Уральска. Умер он в 1995 году.
Его работы выставлялись и после смерти. Так, в знаменитой галерее «Миро» в Праге в 2002 году прошла выставка, посвященная двум известным
казахским художникам — пейзажисту Жанатаю Шарденову и абстракционисту Сакену Гумарову. У выставки, случившейся в венгерском городе Карцаге в 1996 году, была своя предыстория. Когда-то Сакен Гумаров познакомился с тюркологом Йожефом Тормой, который работал на тот момент послом Венгрии в Казахстане. Впечатленный творчеством уральского художника, Торма пообещал выставить произведения Гумарова в Венгрии, но не успел это сделать при жизни Гумарова. Позже Торма посетил его могилу в Уральске, музей его имени, познакомился с его семьей.
После смерти художника в городе, где он жил и работал, в его мастерской открыли мемориальный музей. В городе есть и художественная школа, которая носит его имя.
Искусствоведы весьма неоднозначно трактуют стиль Сакена Гумарова. Одни относят его картины к авангардизму и абстракционизму, другие считают его поставангардистом. В Украине его назвали основоположником нового направления — аттрактивизма.
Сам же художник предпочитал называть свои работы мыслеформами. И действительно, в каждой его картине скрыто много зашифрованных смыслов. Символы, образы, подтексты — это
язык его творчества. А еще он любил повторять, что его рукой во время написания картин водят аруахи (в тенгрианстве — духи умерших предков). Друзья художника считали его экстрасенсом и утверждали, что он предугадал и показал в своих картинах события будущего.
Добавлю, что мне самой посчастливилось встретиться с художником в начале 1990-х годов. Его работы на выставке в Доме ученых в Алматы надолго запали в душу. Мы познакомились лично, и после этой встречи мы с подругой, тогда еще студентки, захотели познакомить его с мастером, обучавшим нас медитации. Нам казалось, что эти люди прекрасно поймут друг друга. Когда встреча двух мастеров состоялась, они так быстро нашли общий язык, что в сердце у всех нас осталось чувство благодарности от той встречи.
Сакен Гумаров был скромным и немногословным, но от него исходило тонкое обаяние человека с благородной душой, любящим сердцем. В нем не было и тени повседневности или мещанства. Он явно жил духом, идеями, мечтал о чем-то большем и словно освещал все вокруг своим тихим внутренним светом. Он, конечно, был особенным, о чем весьма убедительно рассказывают его невероятные картины.