건설현장에서생각해보는‘민주주의축제’
국회의원 선거가 다가왔다. 선거를 국민축제라고 말은 하지만 즐거움이 빠진 행사여서국민들의관심도 자꾸 멀어져가고 있다. 즐거움은커녕증오와 분열만 보인다. 원래 정치란것이그런거라고하면할말은없지만…
솔직히정치인이 TV에 나오면 재미있나. 감동이있나.누구얼굴이나오면그를마땅치않게여기는사람들은욕부터한다.이런것은개인 교양 수준의 문제겠지만 옆에서 듣기에는기분이편치 않다. 심한 경우에는 근로자들끼리편이갈라져정치적설전으로 주변이시끄러워진다.그래서그런지노동자들의식당에는늘 가수들의오디션이나 오락 프로그램만 틀어놓는다.
증오·분열만양산하는선거판
선거를 ‘국민축제’라고 하는말은아마 선거관리위원회에서 만든 광고 카피가 아닐까 생각한다. 원래축제는 공동체의참여와 화합으로즐거움을주는것으로 기획한다. 하지만우리 선거판은 증오만 키우고 분열만 양산하는싸움판이다.
국회의원 선거라고 함은이나라 민의를 대표하는일종의국가대표 선발전이다.국가대표의깜(감)이되는지함량이되는지과거의이력을보며검증하여뽑는 것이다. 우리는그동안오디션프로그램에익숙해져스포츠나예능프로그램에서대표를선발하는과정을흥미진진하게 봐왔다. 누군가 힘있는 사람의영입이나추천을 차단하고 오로지 선수의 실력, 끼, 능력, 열정을최대한발휘할수있는기회를제공하고경쟁하게하여수준을높여나간다. 검증의이과정이보는 자체가 감동이고 기쁨이다.전문가들이내놓는엄중한비평을 들으면서도겸허하게자신의부족함을채워가며도전하는모습, 후보자들 간에경쟁은 치열하게하면서도 서로를 격려하며응원하는 모습은 시청자들에게가슴뭉클한감동을준다.
이런과정이한류를 세계최고의문화 콘텐츠로 만들었다. 한국만이아니라 세계인들이같이보고즐기고공감하는 것이다. 이런스토리나 감동이없는 쇼 프로그램을 가지고일반오디션 참가자들이우승하여받게 되는 보상보다 몇백배의혜택과 국가를 대표한다는 명예와 국정을 책임지는 막중한 권한을 받는우리 국회의원 선발과정은 재미도 없고 감동도없고화만돋구며진행도아주 후졌다. 기획사를바꾸고싶다.
왜 그럴까. 기획사의문제일까 아니면 팬들의 문제일까. 아니면민주주의라는이판 자체에결함이있는 것은 아닐까? 혹시우리는 정치스타를 키우려는 팬심이없기때문이아닐까. 아니면민주주의에대해잘못 이해하고있는것은아닐까.
AI 시대에인간이할 수 있는 일은 점점사라지고우리가할수있는일이란고민하는것이라고 한다. 즉호기심과질문밖에없다는것이다. 우리시대정치에대해의문을가져야하고 질문해야 한다. 그렇지않으면우리는 끓는물에웅크린개구리꼴이될것이다.
우리는 그간 산업화와 민주화를 성공한 세계최초의나라라고 자랑했고 자긍심을 가져왔다.하지만현실은녹록지않다.왜냐하면산업화나 민주화라고 하는 것은 결과물이아니라그과정을의미하기때문에지금도우린현재진행형으로 앞으로 나아가야 하기때문이다. 진행형이라 하는것은내몸으로 체화하고몸으로익혀나가는것을말한다.
우리민주제,정말국민의낙원인가
서구의데모크라시(Democracy)라는 말을우리는민주주의라고번역해사용하고있다.엄밀히말하면우리가 번역한 것은아니고 중국이나일본에서번역한말을우리는같은한자권이라는혜택으로그용어를음차한것에불과하다. 중국에서도처음에는데모크라시를번역할수없어 ‘德謨克拉西’ (demokelaxi)라고 표기하다가고전에서말하는民主라고표현했다.이때민주는‘백성의주인’인군주를의미했고, 신해혁명시기에와서야‘백성이주인’의의미로민주를사용했다고한다.일본에서도민의정치,민본주의, 민중정치라고번역해오다가민주주의로정착해왔다고한다.민주뒤에‘-주의’라고 붙인것은일본인들은오랫동안천황제를신봉해왔기때문에군주의백성에대한통치이념인유교의민본주의영향때문이라고한다.일본인들은서구의이민주정치제도를백성이군주에대항한다는의미로처음엔하극상(下剋上)이라고표현했다고한다.
어찌 되었건 우린 이웃나라에서 고심하며번역한 용어를 손쉽게 음차해서 사용하고 있다. 문제는여기에있다고 본다. 어떤사물이나개념을 받아들일때그 쓰임새와 내력에대해충분히연구하고 고민하지않으면 그 본질을알수없거니와내것으로만들기어렵다.그저겉모습만보고흉내만내기때문이다.
선거일이 다가오는데 우린 지금 뭘 하자는것인가? 자신들의대표를뽑아 상대에게복수하자는 것인가. 아니면 자신의 치부를 덮어버리고 자신의 사적이익을 넓히자는 것인가. 내보기엔우리선수들대부분이그정도함량으로밖에보이지않는다.
민주주주의에대한 고민이 없다. 자신이국가대표가 되겠다면이런나라를 만들어가겠다는출사표가 보이지않는다. 고작주장하는것이있다면 지역구 민원을 해결하겠다는 것이다. 예산을많이따오겠다, 혹은어떤시설을유치하겠다는 자신의 힘만을 과시하는 공약이대부분이다.
우리에게 민주주의는 적당한가. 북한에선인민이 굶어죽는 판에이름뿐인 인민민주주의라는군주제를실시하며인민의낙원이라고뽐낸다. 이런 체제를 대면하는 우리민주제는우리국민을보호하고 행복하게만들수있을까. 우리의대표들은 180여 개의특권과 연봉은 세계에서넷째로 많이받고 있으면서도 국민과나라를위해도대체뭘하는사람들인지모를 지경인데이런사람들이굳이필요할까?차라리 전문가 그룹에게 위임하는 것이 낫지않을까?그것이해고하기도쉽다.
3월이면 우리는 3·1절을 기념하며시작한다.하지만 3·1독립만세운동을 벌이며 외쳤던 ‘대한독립만세’가 독립될 나라인 대한민국이 국왕을 옹립하는 군주제인 대한제국이나 조선이아니라 국민이주인인 서구식민주주의국가였다는 것을, 그래서우리가만들어갈민주주의가어떠해야하는지더세밀하게배려하고논의해야 한다고 주장하는 지도자가 보이지않는다. 세계 문화를 리드할 문화선도국이라고 하면서도 아직까지 과거한국을 식민통치한 일본에 대한 적개심과 원색적인 비난으로국론을분열시키고있다.
말로만말고고민흔적이라도
대한민국의경제를떠받치는산업의중추인건설업의노동자는그어디에도소속되지않은일용직근로자다.일용직이라는것은날품팔이라는 의미다. 용어자체가 인스턴트하다. 언제든쓰고버리는 존재들이다. 다들명품아파트에살고싶어하지만아파트를만드는건설인을명장으로만들겠다는국가정책도없고교육프로그램도없다.노동자가더필요하면외국에서수입해서쓰겠다는 편하고 쉬운 발상만 한다.그러면서선거때만 오면 ‘노동의숭고한 가치’를깊이간직하겠다고말만나부낀다.
북한은 미국과 대화하기위해 핵을 만들었다고 하다가 이제는 남한을 핵전쟁으로 접수하겠다며 위협하고 있다. 이런 가운데 통일에대한관심은사라져가고 있다.이제는서로따로살자는여론도높아져가고 있다. 그렇다고통일을 포기할 것인가. 통일된 나라가 어떠해야 하는지, 남과 북이합의할 수있는 통일비전이무엇인지모색하거나연구하는지도자가보이지않는다.
본인의 삶이 타인의인권을 빼앗거나 무시하면서민주화를 외치는 사람, 통일의비전도없이 통일해야 한다고 외치는 사람은 소음을양산하는 공해다. 국가의미래비전을 제시하지못하면서치적을 쌓겠다고하는사람은사기꾼이다. 세계에 유례없는 저출산이 계속되고있음에도 국가인력개발계획도없이외국인노동자쿼터제만 만지작거리는 사람은생각이없는사람이다.
적어도 민주주의를이끌어가겠다는 선수라면로버트달교수가 말한, 민주주의를 한다고하는 것은 정직이나 공정의가치를 실현해가는 과정이며이를 위한 시민의용기와 사랑이라는 휴먼가치를 어떻게실행하고 보존해나갈것인가에대한고민은있어야하지않을까.
시끄러운선거확성기앞에서어제인사동의전시회에서한작가로부터들었던말이떠오른다 “기계로 대량생산된개성없는기성품이넘쳐나고타자의욕망을욕망하며소비를강요받고있는우리사회에,진정한행복이란무엇인지돌아보게하는고요함을표현하고싶었습니다.소유의욕망에서벗어나 고요와 평안을 느낄수있고시대가변해도본질로거슬러올라가게하는우리것의고유한가치도담아내고싶었습니다”우리정치도그랬으면좋겠다.
인류를위해봉사하겠다는홍익인간의이념을 건국이념으로 채택한 5000년의 역사적전통을 가지고 있는 우리나라다. 픽-하고 웃어넘길 옛날얘기가 아니라 이비전을 현대에맞게세련되게리폼해서우리가 만들어갈 새로운 나라의 지표가 되면 좋겠다. 이번 투표도선동가의 구호에 흥분하지 말고 존엄한 자신의 권리를 행사하며의무를 다해가는 민주시민이되길기대해본다.
공동체참여취지와달리설전난무…‘선거는국민축제’는선관위가만든광고카피? 180여개특권에연봉은세계네번째수준인국회의원선발과정재미도,감동도없어‘노동자가더필요하면수입해서쓰겠다’는발상말고‘휴먼가치’에대한고민필요
필자소개
최근 수년간 일용직 건설 노동자 생활을하면서노동현장의일상을글과그림으로표현해 오고 있다. 건설 현장의 안전을 위해서는 규제보다는 노동자의 인문학적 소양 계발이 더 필요하다고 주장한다. 현장에서 몸으로 익힌 절차탁마의 정신을 실생활에 적용하기 위해 다양한 생활실천프로그램을개발하고 있다.