إصلاح ذات البين
إن من محاسن الشريعة الإسلامية الحرص على تأليف القلوب، وإشاعة المحبة والسلام بين الناس، والأخوة، والتعاون، واجتماع الكلمة، وإصلاح ذات البين. وإصلاح ذات البين لا ينحصر فقط بين الزوجين، بل هو باب واسع يشمل الإصلاح بين الأرحام والجيران والأصحاب والقبائل والبلدان وغير ذلك، وقد دلت النصوص في الدعوة الى الإصلاح في مواضع كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية. قال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين الأنفال: ١.( فهذه آية عظيمة القدر، عظيمة المقصد، كبيرة المعنى لو تأملناها علمنا ان الإسلام عظيم في تشريعاته، كما انها تشريع لمنهاج حياة المسلم، يدعونا فيها الله جل وعلا الى التقوى والإصلاح بين الناس بوأد كل أشكال الهجر والتشاحن والتدابر والبغضاء، وبذلك تجتمع القلوب وتصفو النفوس، وينتشر بذلك التحاب والتواصل والمودة، ويسود الاتصال، وتقوى روابط المحبة بين الأفراد والأسر، ويتماسك المجتمع. والإصلاح عنوان الإيمان، ومنبع الأمان، ومصدر الراحة قال جل ثناؤه: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ـ الحجرات: ١٠ .( فكم تقطعت من صلات، وكم نكثت من عهود، ونزلت في البيوت من ويلات، وكم أقيمت من قضايا، وفي المشافي من جراحات ورزايا، ناهيك عما في مراكز الشرطة والسجون من البلايا. ولذا حرم الإسلام كل أشكال التقاطع، والتدابر، والتباغض، والنميمة، وكذا الحسد بين المسلمين. وقال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون ـ الحجرات: ٩ و١٠ .( وهذه آية أخرى تدعونا الى أن نتقي الله ونسارع في رأب الصدع وإصلاح الخلل ولا نتهاون في ذلك أو نتأخر حتى لا يستفحل الشرر، وينفخ فيه الشيطان سمومه، إن ترك ذلك ربما ينتهي الأمر بالتقاتل والاعتداء. وقال تعالى: (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ـ الأنفال: ٤٦ .( قد اهتم الإسلام بموضوع الخلاف والتنازع، لأن المسلمين كغيرهم من البشر يقع منهم الخطأ والخلاف، ومن العسير اتحاد آرائهم، وتوحد اتجاهاتهم، لهذا وضع الإسلام علاجا للمنازعات والخلافات قبل وقوعها بتحريم كل أمر يؤدي الى إفساد ذات البين بدءا من المراء والمشاحنة، مرورا بالتدابر والتهاجر وانتهاء بمرحلة الاعتداء والقتال. وأوجب على المسلمين الإصلاح بين الناس والوقوف في وجه المعتدين لمنع الفرقة لتبقى شجرة المحبة بين الناس مثمرة وارفة الظلال.