خطاب بعض الدعاة فظ غليظ عنيف و« التويتر» مليء بالسب والشتم؟ يشرفني أن أقبِّل قدمي أمي كلما التقيتها وزوجتي أكبر معن لي

الاعتذار وقال البعض انها من جهة أخرى، والله أعلم بها، هناك غموض والخيرة فيما اختاره الله لي. هل تتابع القنوات الفضائية؟ ٭ لي� �� س بكثرة في الفترة الاخي� �� رة أصبحت لا أدمن النظ� �� ر في التلفاز وربما يمر وق� �� ت لا أراه لأنه يأخذ الوقت وأنا صاحب قراءة وكتاب وفكر، كما أنه يش� �� د الاعصاب، وقد قال كاتب أميركي في بحث كتب فيه عن 100 قاعدة للسعادة، قال: لا تدمن النظر في التلفاز فإنه يؤثر على الاعصاب، ورأيت أن هذا كلام صحيح، كما يق� �� دم التلفاز برامج كثيرة أقل مما ينبغي أن يقدم أما أن ترى تشنجا فكريا أو جدالا سياسيا، ولا أشاهد الا الاخبار أو برنامجا نافعا لكنه قليل.

تنظيم الوقت

وهل لديك فضائية معينة تتابعها؟ ٭ ليست لي فضائية بحد ذاتها أتابعها لأنه كما قلت لا يأتي في اليوم والليلة لي الا ربع أو ثلث ساعة أطالع التلفاز ووجدت ارتياحا، حيث حفظت وقتي الآن. فمتى يقرأ الانس �� �ان حزبه من القرآن ومتى يس �� �بح؟ ومتى يهل �� �ل ومتى يقرأ؟ ولذلك قل �� �ت في التويتر لا تسلموا أنفس �� �كم وأهليكم وأسركم لوسائل التواصل الاجتماعي فتكونوا رهينة لهذه الرس �� �ائل، حاولوا أن تنظموا الوقت.

نوبل

رفضت كل ما طرح من ترشيحات لنيل جائزة نوبل للسلام. ٭ لقد جعلتها مزحا والناس أخذوها جدا، قلت أرفض أن آخذ جائزة نوبل فالمفكرون لا يتعبون أنفسهم والناس منهم لا يفهم المزاح وبعد ش �� �هور يفهم المزحة، فكنت أري� �� د أن تكون مزحة طازجة مثل الوردة، وقد مزحت م� �� ع اخوي في الكويت جمي �� �ل الصانع وعلي العنزي فقلت لهما ان الكويت مرت بثلاث مناسبات كبيرة في تاريخه� �� ا الطويل: 1 - الاس �� �تقلال، 2 - تحريرها من الغزو العراقي، 3 - زيارتي لها. فأنا أحب المزاح حتى في الصين قلت س� �� وف يكتب تاري� �� خ الصين الحديث بمناسبة زيارتي للصين.

السيرة النبوية

برزت في السيرة النبوية، هل هناك مشروع لجمع السيرة وتوثيق هذا العمل في أشرطة أو وثيقة؟ ٭ أمرنا في الإسلام أن نتحدث بما أنعم الله علينا )وأما بنعمة ربك فحدث(، وعندما أتكلم في الس � �يرة أبي وأمي يتسمران، وعندما ذهبت إلى تونس قال لي الشباب إننا نصلي العصر مبكرين فإذا سلم الإمام أسرعنا بالخروج لنشاهد برنامجك التلفزيوني في «اقرأ »، وعندما أتكلم في الس� �يرة أشعر بتيار في جسمي، أشعر بحضرة المعاني، أتكلم عن أفضل وأح � �ب الناس إلى قلوبنا حضرة النبي ژ فتأسرني السيرة، أدمنت النظر فيها حتى في بعض الغزوات أرى كأني حضرتها وأن الصحابة أعرفهم وأعرف حياتهم وتفاصيلها كأني عشت معهم، ولقد تكتلت شركات تريد الموسوعة من ضمنها السيرة النبوية وتجهيز ڤيديو حتى طلب مني أن أعمل السيرة من جديد وجاءت الطلبات الكثيرة، ففي الس � �يرة النبوية الأج � �ر العظيم فهي عمن قال الله فيه )لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة(، فأصبت بهذا العمل. هناك من يقول لماذا لا تقوم بإنشاء قناة للسيرة النبوية؟ ٭ لق� �د كلمت رجال أعمال بأننا نريد إنش� �اء قناة ومنها السيرة، والمشكلة أنها تحتاج إلى صرف وأقول لمن يريد أن ينشأ قناة للسيرة أستطيع أن أقدم السيرة في )300 ) حلقة فتكون سيرة ملحمة كل درس ساعة تلفزيونية أقدم فيها سيرته ژ من الأحاديث الصحيحة وسيرته العامة وسنخرج لطائف واستنباطات من سيرة النبي ژ وماذا قال عنه الشرق والغرب، أريد أن تكون سيرة ملحمة ومن هذا المكان أقول أنا مستعد لأن أقدم لهم الحلقات التلفزيونية مجانا بحيث تكون مشروعا في حياتي.

الدفاع عن محمد ژ

هل كانت ردة فعلنا في الذود عن رسول الله لمن تعرضوا له ژ مناسبة؟ ٭ حضرت مؤتمرا للدفاع عن النبي ژ في البحرين وآخر في اسطنبول مع العلماء وخرجت بأمور أرجو ألا يكون ردي عاطفيا ارتجاليا، أريد أن يكون الرد سياسيا من الحكومات التي تغار على حكامها، لو تعرض شخص لحاكم لذهب بالناس للمحاكم، والرسول ژ أشرف من كل شريف في العالم وأشرف وأطهر من الجميع والطهر يؤخذ منه ژ فلماذا لا تكون الغيرة من الحكومات عبر قرارات السفارات وتبليغهم بأن رسولنا مرهون بحياتنا واقتصادنا، والامر الثاني أن يكون رد العلماء ردا مؤسسيا مثل ما قامت به بعض الجمعيات من رسائل تخاطب الناس بلغاتهم بكل اللغات يتكلم فيها العقلاء وأن نخاطب الناس عن حياته وعن أخلاقه وعن صفاته ژ ونحن مقتدرون ولدينا تجار ميسورون لديهم قصور في الشواطئ الدافئة. كيف ترى أدب الحوار بين الحاكم والمحكوم وبين الجمهور؟ وهل مستوى الحوار يتناسب مع ما نراه؟ ٭ أدعو للحكمة والحوار والكلم� �ة الطيبة اللينة، أقول مثلا اذا كان الله تعالى يرسل النبي موسى لفرعون يقول له )فقولا له قولا لينا( فهل تنفعنا التشنجات والخطب النارية والس� �ب والش� �تم؟ هل تبنى بيننا وهل تصلح حالا وهل تعمر دولة؟ فلا بد أن نتحاور وان نتشاور لأن الأمن والاستقرار مطلب الجميع وأنا أرى والحمد لله في الكويت ما يش� �رح صدري من هدوء ورخاء وأمن وأمان واستثمار للصناعة والعمران، وننظر في بعض البلدان نجد الاغتيالات والتفجير ولا أمن ولا أمان. فالمطلوب أن نصل إلى كلمة سواء فنحن بحاجة الى التهدئة والحوار بشرط النصيحة لله.

العمل الخيري

ماذا تقول عن العمل الخيري الإسلامي في العالم؟ ٭ أكتب بالبنط العريض في جريدة «الأنباء » «أش � �كر الكويت حكومة وشعبا لأني زرت أكثر من 40 دولة لها بصمات في العمل الخيري وإذا صنفت وجدت الكويت متقدمة في ذلك العمل، رحم الله د.عبدالرحمن السميط ورحم الش� �يخ عبدالله المطوع وأسرة المرزوق وأسرة الصانع وغيرهم ولهم في الرياض مساجد وأعمال خيرية كثيرة، فالعمل الخيري فعل الافاعيل والاسلام محتاج الى مال ومحتاج الى علم، والرسول ژ ألف بين قلوب الناس بالمال فوجدت آبارا ومساجد ورعاية أيتام وأوصي بأن يكون العمل الخيري عملا مؤسسيا ومنظما، وأشكر كل من س� �عى لعمل الخير سواء في الكويت أو غيرها ونفع الأمة به» .

الدية

لك رأيا قويا في الدية في حال العفو وتقصد تنازل أصحاب الدم من القاتل مقابل مبلغ مالي ضخم؟ ٭ لي مقال في جريدة الشرق الاوسط بعنوان «بيع الدم في المزاد العلني» لأني أعتبر أن هذه مناقصة في السوق، بل في س� �وق المزايدة، لأننا بذلك نشجع القاتل دون أن يشعر بأنه يقتل ويتدخل المشايخ في 7 ملايين أو أكثر، وبذلك ترخص دماء الناس عندنا ونشجع الناس على القتل، والله تعالى يقول: )ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون(، فإذا لم يقتل القاتل فسنجد القبائل تنفك على بعضهم البعض ولنا في الشرع ثلاثة خيارات، القصاص إما الدية وإما العفو واكتش� �فنا في السعودية طريقة رابعة تأتي الفزعات وتأتي التجمعات وتوزع الهدايا.

الديموقراطية

أنت مع الديموقراطية أم مع الشورى؟ ٭ أنا مع الاس� �لام ومع الشورى لأن الله تعالى يقول: )أفحكم الجاهلية يبغون( فديننا كاف شاف والحمد لله في� �ه نظام الدنيا ونظام الدولة فقط نحتاج الى هيئات تخرج أحكاما إسلامية نقدمها للناس.

عائض للشيخ » «الأنباء الزميل يوسف عبدالرحمن يقدم هدية )هاني الشمري(