اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻦ
ﻛﻞ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﺴــﻤﺎوﻳﺔ أﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻨــﺄي ﺑﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﻀﺮر، ﻷن اﻟﻌﻘﻞ ﻫﻮ ﻣﻴﺰان اﻹﻧﺴﺎن وإذا اﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﳌﻴﺰان أﺻﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن »ﻻ ﻋﻘﻼﻧﻴﺎ« وارﺗﻜﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻴﺎء دون رادع، ودون ﺗﻔﻜﻴﺮ، ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ذات أﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮى.
وﻣﻌﻠﻮم أن أﻛﺜﺮ اﻷﺷــﻴﺎء ﻓﺘﻜﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘــﻞ ﻫﻲ اﳌﺨﺪرات وﺧﺼﻮﺻﺎ اﳋﻤﻮر، ﻓﺎﳋﻤﻮر ﺗﺘﺴــﺒﺐ ﻓــﻲ ذﻫﺎب اﻟﻌﻘﻞ، وﲡﻌﻞ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﻼ اﺗﺰان وﻳﺘﺼﺮف ﺑﻼ وﻋﻲ، ﳑﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻗﺪ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﻛﻞ اﳉﺮاﺋﻢ ﺑﻠﻤﺢ اﻟﺒﺼﺮ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺒﺮت ﺗﻠﻚ اﳉﺮاﺋﻢ وﻣﻬﻤﺎ ﺻﻐﺮت، ﻓﺎﳌﺨﻤــﻮر ﻻ ﳝﻴﺰ ﺑﲔ ﺣﻼل وﺣﺮام، وﺑﲔ ﻛﺒﻴﺮة وﺻﻐﻴﺮة.
وأﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻦ أﺳــﺮد ﻛﻞ اﻵﻳــﺎت واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﺖ اﳋﻤﺮ ﲢﺮﳝﺎ ﻗﻄﻌﻴﺎ، ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺳﻮاء ﻗﻠﻴﻞ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﻬﻢ أو ﻛﺒﻴﺮ اﳌﻌﺮﻓﺔ، وأﻳﻀﺎ ﻟــﻦ أﻧﻘﻞ آراء اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻲ أﺟﻤﻌﺖ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﳋﻤﺮ ﻃﺒﻴﺎ، ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻟﺪى اﳉﻤﻴﻊ، وﻟﻜﻦ أرﻳﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸــﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺗﻘﻨﲔ ﺑﻴــﻊ اﳋﻤﺮ وإﺑﺎﺣﺘﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ، وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ. ﻓﻤﻦ ﻫﺆﻻء - اﳊﻤﻘﻰ ﻓﻜﺮﻳﺎ - ﻣﻦ ﻳﻘﻮل: »اﺳﻤﺤﻮا ﺑﺎﳋﻤﻮر، وﺧﻠﻮا اﻟﻨﺎس ﺗﺴﺘﺎﻧﺲ، اﻟﻨﺎس ذﺑﺤﻬﺎ اﳌﻐﺸﻮش، واﻟﺒﻄﻞ وﺻﻞ ٠٠١ دﻳﻨﺎر«.
وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮأي »اﳌﻨﺤﻂ« اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴــﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﻋﻘﻞ وﻻ ﻣﻨﻄﻖ وﻻ ﻋﻠﻢ، ﻫﻮ رأي ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻀﻴﺎع ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ، وﻣﻦ ﻳﺼﺪر ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺮأي ﺑﻼ أدﻧﻰ ﺷﻚ ﻫﻮ إﻧﺴﺎن ﳑﻠﻮك، ﻧﻌﻢ ﳑﻠﻮك، وﳑﻠﻮك ﻟﻠﺸــﻬﻮات، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺒﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻨﻔﺲ دون أن ﻳﺮاﺟﻊ اﳊﻼل واﳊﺮام واﳌﻨﻔﻌﺔ واﳌﻀﺮة، ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﲡﻨﺐ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه »اﻵراء اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ« اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ.
وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺠﺞ ﻓﻴﻘﻮل: »إن اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺒﻴﻊ اﳋﻤﻮر ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﳉﺮﳝﺔ«، وﻫﺬا اﻟﺮأي ﻻ ﻳﺴــﺘﻨﺪ ﻟﻠﻤﻨﻄﻖ ﺑﺘﺎﺗﺎ، ﻓﺎﻟﻨﺎﻇﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﲟﺪاوﻟﺔ اﳋﻤﻮر ﺳﻴﺮى أن ﻣﻌﺪﻻت اﳉﺮﳝﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻴﻬﺎ، وأن ﻣﺪاوﻟﺔ اﳋﻤﻮر ﻗﺪ ﻣﺰﻗﺖ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺣﺘﻰ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻞ ﺑﻬﺎ اﳉﺮﳝﺔ ﺳﺘﺮى أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳉﺮﳝﺔ ﺑﻬﺎ ﺷﻨﻴﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻓﻬﻲ ذات ﺟﺮاﺋﻢ ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﳉﺮاﺋﻢ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺷﻨﻴﻌﺔ وﻓﺎدﺣﺔ ﻻ ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ اﻟﻌﻘﻞ، وﺳﺒﺒﻬﺎ آﻓﺔ اﳌﺨﺪرات - اﳋﻤﻮر - اﳌﺪﻣﺮة! إذن، ﻫﺬا اﻟﺮأي اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻲ أن اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺎﳋﻤﻮر ﻳﻘﻠﻞ اﳉﺮﳝﺔ ﻫﻮ رأي ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ وﻏﻴﺮ ﻣﺤﺘﺮم ﻛﺬﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﻣﻦ ﻛﻞ دواﻋﻲ اﳌﻨﻄﻖ!.
ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﻴﺤﻮن ﻟﻴﻼ وﻧﻬﺎرا وﺗﺪﻋﻮن ﻟﻠﺴﻤﺎح ﲟﺪاوﻟﺔ اﳋﻤﻮر، ﻛﻔﻮا ﻋﻦ ﻫﺬا، واﺧﺠﻠﻮا ﻗﻠﻴﻼ، ﻓﺈن ﻛﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮن اﷲ ﻓﺨﺎﻓــﻮا ﻣﻦ اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻜﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲢﻮﻟﻮن اﳌﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺨﻤﻮر ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ ﺗﻬﻮى اﻟﺮذﻳﻠﺔ ﻓﻤﺎرﺳﻮا »رذاﺋﻠﻜﻢ« ﺑﻴﻨﻜﻢ وﺑﲔ أﻧﻔﺴﻜﻢ، وﻟﻜﻢ رب ﺣﺴﻴﺐ، ﻏﺪا ﺳﻴﺤﺎﺳﺒﻜﻢ، ﻓﻼ ﺗﺒﻠﻮا اﻟﻨﺎس ﺑﺸﺮﻛﻢ.
واﻟﺸــﻲء اﻟﻐﺮﻳﺐ واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻴﻜﻢ أﻧﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮن ﻟﻠﺴﻤﺎح ﺑﺎﳋﻤﻮر ﻣﻦ أﺟﻞ »ﺷﺎرﺑﻬﺎ« وﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال! وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻀﺮر ﻣﻦ »اﳌﻐﺸﻮش«! وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻢ ﲢﻤﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻜﻢ ﻫﻢ اﻹﻧﺴﺎن »اﶈﺘﺮم« اﻟﺬي ﺣﻔﻆ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ اﳋﻤﺮ وﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﶈﺮﻣﺎت ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻜﺮوا ﺑﻬﺬا »اﶈﺘﺮم« ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﺑﻬﺬا اﳋﻤﺮ، ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﰎ اﻟﺴﻤﺎح ﲟﺪاوﻟﺘﻪ!.
أﲢﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ »اﻟﺴــﻜﻴﺮ« واﻟﻌﺮﺑﻴﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ واﳌﺴﺘﻘﻴﻢ؟! ﻓﻜﻢ ﻫﻮ ﻇﺎﻟﻢ ﻣﻴﺰاﻧﻜﻢ!.
وﻓﻲ اﳊﻘﻴﻘﺔ.. داﺋﻤﺎ أﺗﺴــﺎءل وأﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ، أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻖ أن ﻳﺤﺘﺮم اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ﻧﻮاﻫﻴﻪ ؟!
إن ﻛﺎن ﻫﺬا ﻫﻮ اﳌﻨﻄﻖ، إذن ﻓﻠﻤﺎذا ﻳﻨﺎﻓﺢ وﻳﺪاﻓﻊ ﻣﺴﻠﻤﻮن ﻋﻦ أﺷــﻴﺎء ﻻ إﺳﻼﻣﻴﺔ، ﻓﻌﻼ إﻧﻪ زﻣﻦ اﻟﻼ ﻣﻨﻄﻖ!. ﻧﺴﺄل اﷲ ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﻌﻘﻮل واﻟﻘﻠﻮب واﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ اﳊﻖ.
<<< )ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إﳕﺎ اﳋﻤﺮ واﳌﻴﺴﺮ واﻷﻧﺼﺎب واﻷزﻻم رﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸــﻴﻄﺎن ﻓﺎﺟﺘﻨﺒــﻮه ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮن( )ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة: ٠٩(.
ﻟﻐﺰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ وﺟﻮد ﺑﻌﺾ اﻵﻟﻴﺎت اﻟﻀﺨﻤﺔ واﻟﺒﺎﺻﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة واﻟﺸﺎﺣﻨﺎت واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات ﺗﻘﺪر أﺛﻤﺎﻧﻬﺎ ﲟﺌﺎت اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ واﻗﻔﺔ وﻣﻬﺠﻮرة ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺴــﺎﺣﺎت واﻟﺒﺮاﺣﺎت اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أرﺟﺎء اﻟﻜﻮﻳﺖ وﳌﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن إﻟﻰ ﺳــﻨﻮات )ﺷﻨﻮ ﻣﺎ ﻳﺒﻮﻧﻬﺎ؟(.
ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻣﻊ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺗﺄﺗﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺜﻞ ﻏﺴﻴﻞ اﻷﻣﻮال أو ﺷﺮﻛﺎت ﲡﺎرﻳﺔ ﻓﺸﻠﺖ وأﻓﻠﺴﺖ وأﻣﻮر أﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة.
وﻟﻸﻣﺎﻧﺔ وﻛﻠﻤﺔ ﺣــﻖ ﺗﻘﺎل ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﻗﻴﺎدﻳﻴﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﺎﻓﺢ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة داﺋﻤﺎ وﺑﺎﺳــﺘﻤﺮار ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻘﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎرات وإزاﻟﺘﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ، ﻓﻤﺎ أن ﺗﻨﻈﻔﻬﺎ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﺗﺨﻠﻴﻬﺎ ﲤﺎﻣﺎ ﻻ ﳝﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻢ ﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﲤﺘﻠﺊ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﺴﻴﺎرات أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أو ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﺎرات دﻓﻊ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ورﺳــﻮم ﺣﺠﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺮاج اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺛﻢ ﻋﺎدوا وﺧﺰﻧﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﳌﻜﺎن، ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺔ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﻌﺎدل ﺟﺰءا ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺨﺰﻳﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎرات.
ﻳﻜﺮم اﷲ أﻫﻞ اﻟﻜﺮم واﳉﻮد ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة وﳝﻨﺤﻬﻢ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ.
ﶈﺎت ﻋﻦ اﳉــﻮد واﻟﻜﺮم اﳊﻘﻴﻘﻲ دون زﻳﻒ، ﻓﻜﺮم اﻟﺘﺮﺣﻴﺐ واﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻄﻴﺐ واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺸﻮش أﻣﻮر ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ إﺣﺴﺎﺳﺎ راﺋﻌﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻴﺮة ﺳﺎرة ﺑﻨﺖ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻌﻮد.
إن اﻟﻜﺮم ﻫﻮ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺸﻲء ﻟﻄﻴﻒ ﻟﺸــﺨﺺ ﻳﻜﺘﺸــﻒ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺼﺪق، واﻹﺧﻼص، واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ، واﻟﺘﻮاﺿﻊ، واﻟﻜﺮم، واﳌﺒﺎدرة ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻫﻲ ﺻﻔﺎت ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول ﻛﻞ ﻧﻔﺲ، وﻫﻲ اﻷﺳﺲ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﳊﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺮوﺣﻴﺔ. ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺤﺎول ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺮم واﻹﻳﺜﺎر. واﻟﻜﺮم ﻫﻮ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﺗﺄﺧﺬ، ﻓﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻜﺮم ﺷﻲء اﻣﺘﺪﺣﺘﻪ ﻛﻞ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت، وﻣﺎ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻟﻐﻴﺮك أو ﺗﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ وﺗﺘﺮﻛﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻚ، وﻣﺎ ﺗﺨﺒﺌﻪ وﺗﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻐﻴﺮك.. أﻋﻂ وﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ أﻋﻄﻴﺖ.
واﻟﻜﺮم ﻫﻮ اﻟﻌﻄﺎء اﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ،
واﻟﻜﺎرﺛﺔ أﻧﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺟﻞ أﻣﻦ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﻮل ﻷداة ﻟﺘﺠﺎر اﳌﺨﺪرات واﳌﻤﻨﻮﻋﺎت ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ وﺗﺴﻮﻳﻖ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ دون اﳌﺠﺎزﻓﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ.. ﺷﻠﻮن؟!
ﻳﻀﻊ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻮاﻗﻔﺔ ﻓﻲ ﺑﺮاﺣﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﺟﺪا ﻋﻦ ﻣﻜﺎن ﺳﻜﻨﻪ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺛﻢ ﻳﺮﺳﻞ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻟﻠﺰﺑﻮن ﺑﻌﺪ ﻗﺒﺾ اﻟﺜﻤﻦ، ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻫﺐ ذﻟﻚ اﻟﺰﺑﻮن ﻻﻟﺘﻘﺎط اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرة اﳌﻬﺠﻮرة »وﻻ ﻣﻦ ﺷﺎف وﻻ ﻣﻦ دري«.
واﻷﺳﻮأ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ أﻧﻬﺎ ﺣﺮﻣﺖ أﻫﻞ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣــﻜﺎن وﻣﺘﻨﻔﺲ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻬﻢ
ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﺮاﺣﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺸﺎﺳﻌﺔ، ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﺮﻛﺖ دون زراﻋﺔ أو ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﻓﺎرﻏﺔ ﻓﻬﻲ ﲟﻨﺰﻟــﺔ رﺋﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺘﻨﻔﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﻴﺶ اﻟﺴــﻴﺎرات اﻟﺬي ﳝﻸ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﺷﻮارﻋﻬﺎ وأﻣﺎم ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ.
اﳊﻞ ﺑﺮأﻳﻲ ﻫﻮ ﺗﺴــﻮﻳﺮ أي ﺑﺮاﺣﺔ أو ﻣﺴــﺎﺣﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ﻓﻲ ﺿﻮاﺣﻴﻨﺎ وﺑﲔ اﶈﺎﻓﻈﺎت ﻓﻮرا ﺑﺬﻟﻚ وأدت ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺴــﻠﺒﻴﺔ ﻣﻦ اﺳــﺘﺒﺎﺣﺔ أﻣﻼك اﻟﺪوﻟﺔ وﲢﻮﻳﻠﻬﺎ ﳌﺨﺎزن ﺳﻴﺎرات وآﻟﻴﺎت ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس. وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻴﻮن اﻷﻫﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻐﻄﻮا ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻌﻴﺎﺗﻬﻢ ﻹﺑﺪاء ﺑﻌﺾ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ أو ﺣﺘــﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺎدرات اﻟﻔﺮدﻳﺔ، ﻓﺎﳌﻮﺿﻮع ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ﻓﻘﻂ زراﻋﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺠﺎر اﳌﻌﻤﺮة ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺛﻢ ﻣﺴﻄﺤﺎت ﺧﻀﺮاء داﺧﻠﻬﺎ )ﺛﻴﻞ ﺻﻨﺎﻋﻲ أو ﻃﺒﻴﻌﻲ( وﺑﻌﺾ اﻟﻜﺮاﺳﻲ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك.
ﻟﻜﻦ اﳋﻄﻮة اﻷوﻟﻰ واﻷﻫﻢ ﻫﻲ اﻟﺒﺪء ﺑﺘﺴــﻮﻳﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﺣﺎت ﻓﻮرا ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻸﻫﺎﻟﻲ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون ﺑﻬﺎ أو ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﺎرﻏﺔ ﻟﺘﺘﺤﻮل ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ رﺋﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺘﻨﻔﺲ ﻣﻨﻬﺎ وﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻬﻮاء اﻟﻌﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺘﺮب اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺑﻚ ﻣﻦ ﻣﻄﺎر ﻫﻴﺜﺮو ﻓﻲ ﻟﻨﺪن وﺗﻨﻈﺮ ﻟﻸﺳــﻔﻞ ﻳﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮك اﺳﺘﻐﻼل ﺟﻤﻴﻊ اﳌﺴﺎﺣﺎت اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﺑﺒﺴﺎط أﺧﻀﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻊ ﻛﺮاﺳﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﺻﻐﺮت ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﺣﺔ ﺣﺘﻰ أن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺻﻐﻴﺮة.
٭ اﳌﻮﺿﻮعﻟﻌﻨﺎﻳﺔوزﻳﺮة اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ رﻧﺎ اﻟﻔﺎرس وﳌﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ م.أﺣﻤﺪ اﳌﻨﻔﻮﺣﻲ ﻧﺮﺟﻮﻫﻢ ﺑﻜﻞ اﳊﺐ واﻻﺣﺘﺮام اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﻗﺘﺮاح ﺧﻠﻮﻧﺎ ﻧﺴﺘﻌﻴﺪ ﺑﺮاﺣﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺟﻴﻞ اﻟﻄﻴﺒﲔ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﺟﻤﻞ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت. ﻳﺴﺘﻀﻴﻔﻚ ﻓﻲ اﳉﻨﺔ، وﻧﺤﻦ ﻣﻌﻚ وﻛﻞ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗﺎل ﻻ اﷲ إﻻ اﷲ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ. أﻟﻒ ﺷﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺪم ﻣﻦ ﻛﺮم ﺣﺎﲤﻲ أﺳﻌﺪﰎ ﺑﻪ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ. ﺟﺰاﻛﻢ اﷲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻳﺎ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﳊﺒﻴﺒﺔ وأﻫﻞ ﺑﻴﺘﻚ.
وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن اﻟﻜﺮم ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ أﺧﻼق اﻹﺳــﻼم وﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق، وﺟﻤﻴﻞ اﳋﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﲢﻠﻰ ﺑﻬﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء، وﺣﺚ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺮﺳﻠﻮن.
ﻓﻤﻦ ﻋﺮف ﺑﺎﻟﻜﺮم ﻋﺮف ﺑﺸﺮف اﳌﻨﺰﻟﺔ، وﻋﻠﻮ اﳌﻜﺎﻧﺔ، ودﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ اﻟﻄﻴﺐ واﳉﺬور اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ واﻟﻨﺴﺐ اﻟﻜﺮﱘ. ﻓﺎﻟﻜﺮم واﳉﻮد ﻣﻦ اﳋﺼﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، وﻫﻮ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺼﺎﳊﲔ، ﻓﻬﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﺗﺴﻮد ﺑﻬﺎ اﳌﺸﺎرﻛﺔ واﻹﻳﺜﺎر واﻟﺒﺬل واﶈﺒﺔ واﳌﻮدة واﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، وﺑﻬﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺂزر واﻟﺘﻌﺎون.
ﺷﻜﺮا ﻳﺎ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ وﺑﺈذن اﷲ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻣﻌﻚ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ اﳉﻤﻴﻠﺔ.
اﶈﺒﺔ ﻟﻜﻢ أﺧﺘﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ.
اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺪة، ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻔﻦ ودوره ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﺗﺴــﺮﻳﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺼﺤﻴﺔ، ﻓﺈن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ أو رﺳﻤﺎ أو ﺗﻠﻮﻳﻨﺎ أو ﻧﺤﺘﺎ ﺣﻴﺚ إن ﺑﻌﺾ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻟﻔﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﶈﺘﺮﻓﲔ، وأﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻦ ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ، وﻟﻜﻦ اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء واﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﳌﻬﻤﺔ ﻟﻜﻼ اﻟﻄﺮﻓﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻛﺘﺸﺎف اﳌﻮاﻫﺐ ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﺎ وإﻗﺎﻣﺔ اﳌﺒﺎدرات اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻬﺎ.
واﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﻄﺮح ﻧﻔﺴﻪ: ﻫﻞ ﻋﺰف اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻞ وﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺔ أو دواء ﻣﺤﺪد أو أﻧﻪ ﻳﻘﻠﻞ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻷدوﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎذﻳﺮ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﻴﺮات اﳉﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﻸدوﻳﺔ واﻟﺘﻌﺎرض ﺑﲔ ﺑﻌﺾ اﻷدوﻳﺔ أو ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎرﻫﺎ؟ وﻫﻞ ﳑﻜﻦ أن ﻳﺤــﻞ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻞ اﻟﻄﺒﻴﺐ أو اﻟﺼﻴﺪﻟﻲ ﺿﻤﻦ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ؟ وأﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﻦ ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴــﻢ اﻟﻄﺒﻲ وﻓﻲ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻄﺐ وﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت اﻟﻄﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي أو ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻄﺐ اﻟﺒﺪﻳﻞ؟ وﻫﻞ ﻳﺘﻘﺒﻞ اﳌﺮﻳﺾ أن ﻳﺮى أﻣﺎﻣﻪ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﳝﺴﻚ آﻟﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ أو ﻓﺮﺷﺎة رﺳﻢ أو أن ﻳﺮﺣــﺐ ﺑﺎﳌﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻌﺮ ﺑﻠﻴﻐﺔ؟ وﻫﻞ ﻳﺘﺴﻊ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﻄﺐ إﻟﻰ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻔﻦ ﺿﻤﻦ ﻃﺮق وأﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻼج اﳌﻌﺘﻤﺪة واﳌﺮﺧﺺ ﺑﻬﺎ؟ دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﺮﻗﺐ وﻧﻨﺘﻈــﺮ ﻣﺎذا ﲢﻤﻞ اﻷﻳﺎم اﳌﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻔﺮص اﳌﺘﺎﺣﺔ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰﻫﺎ واﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻓﻲ آﻓﺎق رﺣﺒﺔ وواﻋﺪة.
واﻟﺴــﺆال اﳌﻄﺮوح اﻵن: ﻫﻞ اﳌﻘﺎﻳﻴﺲ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﳉﻮدة اﳊﻴﺎة واﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴــﻴﺔ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﺘﻘﺪﱘ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﳌﺆﻳﺪ ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻔﻦ ﻛﺒﻌﺪ رﺋﻴﺴﻲ ﺿﻤﻦ أﺑﻌﺎد اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺿﻤﻦ اﻷﻫﺪاف اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ؟ وﻫﻞ ﺗﺸﻬﺪ أﻳﺎﻣﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﺟﻮد ﻋﺼﺎ اﳌﺎﻳﺴﺘﺮو أو رﻳﺸﺔ ﻓﻨﺎن ﺟﻨﺒﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ أو ﺟﻬﺎز ﻗﻴﺎس ﺿﻐﻂ اﻟﺪم أو رﺳﺎم اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ أو ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻣﺎﻛﻦ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻏﺮف اﻟﻮﻻدة وﺟﻠﺴﺎت اﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔﺴﻲ وﻋﻼج ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ وﲢﺴﲔ اﻟﻘﺪرات اﻹدراﻛﻴﺔ؟
وﻣﺘﻰ ﺳــﻨﺠﺪ ﺟﻴﻼ ﺟﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻨﺼﺤــﻮن ﺑﺠﺮﻋﺎت إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﻮم ﳌﻦ ﺛﺒﺖ ﻋﻼﺟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻦ اﳌﻌﺰز ﳉﻬﺎز اﳌﻨﺎﻋﺔ ﺳــﻮاء ﻛﺎن اﻟﻔﻦ رﺳﻤﺎ أو ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ أو رﻗﺼﺎ؟ وﻟﻨﺘﺬﻛﺮ ﺳــﻴﺪة أﻣﻴﺮﻛﺎ اﻷوﻟﻰ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻴﺸﺎل أوﺑﺎﻣﺎ وﻣﺒﺎدرﺗﻬﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺴــﻤﻨﺔ ﺑﲔ أﻃﻔﺎل اﳌﺪارس واﳌﻌﺮوﻓﺔ ﲟﺒﺎدرة »دﻋﻨﺎ ﻧﺮﻗﺺ«، وﻫﻲ ﻣﺜﺎل ﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﻔﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ.
وﻣﺎ زال ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص واﻷﻓﻜﺎر واﻻﺑﺘﻜﺎرات ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻄﺐ واﻟﻔﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻔﻦ ﻛﺒﻌﺪ ﻣﻬﻢ ﺿﻤﻦ اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ أﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﻗﺎدة ورؤﺳﺎء دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ اﻷﱈ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ٥١٠٢ واﻟﺘﻲ ﺗﺮﺳﻢ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٠٣٠٢.