»ﺳﺎﺣﻞ ﺷﺮﻳﺮ«.. ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻃﻴﺐ )٣(
ﻟﻜﻲ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ »ﻳﻘﻊ« ﻓﻲ »اﻟﺴــﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ«، ﻳﺠﺐ أن ﻧﻌﻮد ﻗﻠﻴﻼً إﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻻﻗﺘﺼﺎدي، وﻃﺒﻘﺔ »اﳊﻴﺘﺎن« وﺳﻂ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت، وﺑﺪء ﻋﻮدة اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ اﳋﻠﻴﺞ )اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت واﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎت(، وﻣﻦ ﺛﻢ ﻋﺼﺮ »اﳌﻴﺠﺎﻣﻠﻴﺎردﻳﺮات« ﻓﻲ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة وﺣﺘﻰ اﻵن.
ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت واﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻜﺮة »اﳌﻨﺰل اﻟﺼﻴﻔﻲ« ﻣﻨﺘﺸﺮة ﺑﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ، إﻻ ﻓﺌﺔ ﻣﺤﺪودة ﺟﺪا، وﻛﺎﻧﺖ رﻣﻮزﻫﺎ ﲤﺘﻠﻚ ﭬﻠــﻼً ﺻﻐﻴﺮة ﻓﻲ »اﻟﻌﺠﻤﻲ« وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ، أﻣﺎ اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻓﻴﺴــﺘﺄﺟﺮون ﻋﻘﺎرات ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﲔ ﻓﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺟﻤﺼﺔ وﺑﻠﻄﻴﻢ وﻣﺮﺳﻰ ﻣﻄﺮوح.
وﻣــﻊ ﻇﻬﻮر »ﺣﻴﺘــﺎن« اﻻﻧﻔﺘﺎح ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت، وﻋﻮدة اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ دول اﳋﻠﻴﺞ ﻓﻲ إﺟﺎزات ﺻﻴﻔﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت ﻧﺸــﺄت ﻓﻜﺮة اﳌﻨﺰل اﻟﺼﻴﻔﻲ اﳋﺎص، وﺑﺪأ إﻋﻤﺎر ﻣﺮاﻗﻴﺎ وﻣﺎرﺑﻴﻠﻼ وﻣﺎرﻳﻨﺎ )١ و٢(، ﻛﺴﻜﻦ ﺻﻴﻔﻲ ﺧﺎص ﻟﻬﺬه اﻟﻔﺌﺎت، ﺛﻢ اﻧﺘﺸﺮت اﻟﻘﺮى اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﺎرﻳﻨﺎ.
وﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺑﲔ »اﻻﻧﻔﺘﺎﺣﻴﲔ« واﻷﺛﺮﻳﺎء اﳉﺪد ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ، وﺑﲔ »اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ« ﻣﻦ اﳋﻠﻴﺞ وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﶈﺎﻓﻆ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺮﻓﻀﻮن ﻣﺸﺎﻫﺪ »اﻟﺒﻜﻴﻨﻲ« وﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى، واﻧﻜﻤــﺶ »اﻻﻧﻔﺘﺎﺣﻴﻮن« راﻓﻀﲔ ﻣﺸــﺎﻫﺪ »اﻟﺒﻮرﻛﻴﻨﻲ« واﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﺑﺎﳉﻠﺒﺎب، وﻣــﻊ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺑﺪأت ﻫﺠﺮة »اﳌﻨﻔﺘﺤﲔ« ﻏﺮﺑﺎً ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘﺮوا ﻓﻲ »ﻣﺎرﻳﻨﺎ« اﻟﺘﻲ »ﻛﺎﻧﺖ« رﻣﺰاً ﻟﻬﺬه اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻮات اﻟـ ٥١ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﻴﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﳊﻘﻬﻢ »اﻟﻌﺎدﻳﻮن« وﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺴﻄﺎء ﻟﻴﺤﺘﻠﻮا ﻣﺎرﻳﻨﺎ أﻳﻀﺎً، ﻓﻜﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺰوح ﻏﺮﺑﺎً ﻣﻊ ﺑﺰوغ ﻓﻜﺮة »اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ«، وﺑﺪأت ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻋﻤﻼﻗﺔ ﲟﻔﺎﻫﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪة، وﻗﺮى ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺑﻠﻎ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻰ إدارﺗﻬﺎ أن ﻳﻌﻘﺪوا اﳌﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﺮاﻏﺒﲔ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﻠﻚ، ﻓﻼ ﻳﻜﻔﻲ أن ﲤﻠﻚ اﳌﺎل، ﺑﻞ أﻳﻀﺎً أن ﺗﻜﻮن ﻣﻘﺘﻨﻌﺎً ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ ﻗﺮى »اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ«، أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻻ ﲤﺎﻧﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻪ.. واﻷﻫﻢ أﻻ ﲢﺎول ﺗﻐﻴﻴﺮه!!
وﻛﻤﺎ ﲢﻮﻟﺖ »ﻛﻮﻣﺒﺎوﻧﺪات« اﻟﺘﺠﻤﻊ وزاﻳﺪ إﻟﻰ »ﺟﻴﺘﻮ« ﲢﻴﻂ أﺳﻮاره ﺑﺤﻴﺎة اﻷﺛﺮﻳﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺮى »اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻳﺮ« ﻫﻲ اﳌﻌﺎدل »اﻟﺼﻴﻔﻲ« ﻟﻠﻜﻮﻣﺒﺎوﻧﺪات، ﻟﺘﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳊﻮاﺟﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻌﺮ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ ﺑـ»اﻟﺘﻤﻴﺰ« اﻟﺬي ﻳﺴﻌﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ »اﳋﺼﻮﺻﻴﺔ«.
وﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل أن ﺗﻜﻮن ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻮﺣﺪات ﻣﺒﺎﻟﻐﺎً ﻓﻴﻬﺎ، وأﺳﻌﺎر اﳋﺪﻣﺎت ﻓﻮق ﺣﺪود اﳌﻨﻄﻖ، ورﺳﻮم اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ، ﻣﻊ ﺗﺸﺪﻳﺪ »اﻷﻣﻦ« ﻋﻠﻰ ﺑﻮاﺑﺎت ﻫﺬه اﻟﻘﺮى، ﻓﻼ دﺧﻮل إﻻ ﻟﻠﻤﻼك أو ﻣﻦ ﺗﺘﻢ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ دﻋﻮﺗﻬﻢ وﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ »ﺑﺎرﻛﻮد«.. اﳌﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ!!
وﻫﺬا ﻣــﺎ وﺟــﺪت اﻹدارة اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺴــﺎﺣﻠﲔ »اﻟﻄﻴﺐ« و»اﻟﺸــﺮﻳﺮ«، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﲡﺮﺑﺔ »اﻟﻌﻠﻤﲔ« اﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣــﻦ اﻵراء اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻻﺳﺘﺤﺴﺎن واﻻﺳﺘﻬﺠﺎن. وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻴﺔ.. إن ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﺑﻘﻴﺔ. وﺣﻔﻆ اﷲ ﻣﺼﺮ وأﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء.