„Den Druck aufrechterhalten“
Die Initiative Maria 2.0 will Veränderungen in der katholischen Kirche in Deutschland
Seit Jahresbeginn ist die Initiative Maria 2.0 mit ihrer Forderung nach Geschlechtergerechtigkeit in der katholischen Kirche präsent. Und die Aktivistinnen haben noch viel vor.
Neulich ist Andrea Keber wieder von Bekannten auf der Straße angesprochen worden: „Wir haben gelesen, was ihr da macht. Toll! Endlich mal eine gute Aktion!“Die „gute Aktion“, das ist „Maria 2.0 und aus dem Leben Kebers und ihrer Mitstreiterinnen inzwischen nicht mehr wegzudenken.
Als im Januar eine Frauengruppe aus Münster Maria 2.0 über Facebook startete, waren die Frauen aus der Pfarrei Sankt Franziskus in Nieder-olm bei Mainz sofort entschlossen mitzumachen. „Wenn sich in unserer Kirche etwas verändern soll, dann müssen wir es jetzt anpacken“, da war sich Pfarrgemeinderats-vorsitzende Keber sicher.
Gemeinsam mit Pfarrsekretärin Annette Pospesch und Regina Adams, der Trägerbevollmächtigten der Kita, trommelte sie weitere Frauen zusammen. Pfarrer Hubert Hilsbos unterstützte sie sofort. „Ich habe ihn gefragt, wie er zu dem Thema steht“, berichtet Regina Adams, „und er sagte: ,Es gibt nicht zu wenige Priester, es gibt zu wenige Priesterinnen.‘“Das habe sie bestärkt.
Maria 2.0 bestimmt inzwischen den Terminkalender der Frauen. Nachdem sie in der Streikwoche im Mai ihre Ehrenämter niedergelegt hatten und an Pfingsten vor dem Mainzer Dom protestierten, reisten sie im Juli zur Großdemonstration nach Münster. Ab September wird es regelmäßige Aktionen rund um den Mainzer Dom geben. „Wir können nicht nur Zopf“Ebenso wie die Gruppe aus Nieder-olm hat auch Eveline Viernickel aus Freiburg-rieselfeld über die sozialen Netzwerke von Maria 2.0 erfahren. Ende Juni organisierte sie mit ihrer Gruppe eine Demonstration vor dem Münster, während drinnen Christian Würtz zum Weihbischof geweiht wurde. Über 700 Menschen kamen. „Wir wollten den Bischöfen zeigen: Guckt hin, hier sind Frauen, die aus der Mitte eurer Gemeinden kommen, die eure Arbeit mit euch tragen.“
Auf den Plakaten der Demonstrantinnen stand zu lesen: „2 000 Jahre sind genug. Jetzt: Gleichberechtigung. Amen.“oder „Wir können nicht nur Zopf. Wir können auch Mitra.“Seither organisieren die Freiburgerinnen eine sonntägliche „Aufwache“– „immer von elf bis halb 12, wenn das Domkapitel aus der Messe kommt“.
Erste Dialoge
Einen der ersten Dialoge gab es in Münster, wo die Bewegung ihren Anfang nahm. Nachdem das Schweigen des Bistums auf Maria 2.0 zunächst „sehr laut“gewesen sei, wie Mitinitiatorin Andrea Voßfrick sagt, folgte Bischof Felix Genn im Juni einer Einladung der Frauen. Es sei ein gutes Gespräch gewesen. „Der erste Satz von Bischof Genn in unserem Gespräch war: ,Ich bin hier, um Ihnen zuzuhören.‘ Und das hat er auch sehr aufmerksam und beeindruckend präzise getan.“Ein weiteres Treffen sei in Planung.
„Wir müssen den Druck aufrechterhalten“, sagt Viernickel. „Jetzt ist ein Punkt, an dem etwas verändert werden kann, und das merken auch diejenigen, die etwas entscheiden können.“Darum sei eine gute Vernetzung wichtig, auch mit anderen katholischen Kreisen. Dazu zählen die Katholische Frauengemeinschaft (kfd), der Katholische Deutsche Frauenbund (KDFB) und die Reformgruppierung „Wir sind Kirche“, sagt Voß-frick.
Die Maria 2.0-Gruppen netzwerken inzwischen auch untereinander. Ende August wird es ein Vernetzungstreffen für das Bistum Münster geben; zu Beginn der Vollversammlung der Bischofskonferenz in Fulda im September ist ein neuer Aufruf gemeinsam mit der kfd geplant. Klare Absage an Frauenpriestertum Auf die Aktion zur Konferenz ist auch Barbara Vogler gespannt. Sie hat in Fulda, inspiriert von Maria 2.0, gemeinsam mit Irene Heigel die Initiative „Neuanfang in der katholischen Kirche“begründet. Kurz nach der Streikwoche lud Bischof Michael Gerber fünf Frauen der Gruppe ein. „Es war ein wirklicher
Es geht um Gleichberechtigung auf allen Ebenen.
Dialog, wir haben uns ernst genommen gefühlt. Natürlich waren wir etwas enttäuscht, weil er dem Thema Frauenpriestertum eine klare Absage erteilt hat“, berichtet Vogler. „Er will sich aber dafür einsetzen, dass Frauen auf anderen Ebenen mehr Verantwortung in der Kirche bekommen.“
Vogler sieht den guten Willen des Bischofs, will sich damit aber nicht zufrieden geben: „Es geht um Gleichberechtigung auf allen Ebenen. Vielleicht warten die Bischöfe darauf, dass sich die erste Begeisterung für Maria 2.0 legt und alles wieder beim Alten ist. Wir werden aber weiterkämpfen.“Oder, wie Andrea Keber aus Nieder-olm es formuliert: „Jetzt gibt es kein Zurück mehr. Wir bleiben dran, es gibt uns auch in einem Jahr noch – und wir werden immer mehr.“KNA Schande zu achten, und sich zur Rechten von Gottes Thron gesetzt. Richtet also eure Aufmerksamkeit auf den, der solche Anfeindung von Seiten der Sünder gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht ermattet und mutlos werdet! Ihr habt im Kampf gegen die Sünde noch nicht bis aufs Blut Widerstand geleistet. Evangelium vum 20. Sonndeg am Joreskrees (Joer C / Lk 12, 49-53) De Jesus sot zu senge Jünger: „Fir Feier op d’äerd ze geheien, sinn ech komm, a wat wéilt ech, datt et ewell brenne géif! Ech muss awer eng Daf iwwer mech ergoe loossen, a wéi baang ass et mir, bis et gedoen ass! Mengt dir, ech wär komm, fir Fridden op d’äerd ze bréngen? Neen, soen ech iech, ech brénge kee Fridden, ma Sträit. Well vun elo un hunn an engem Haus vu fënnef Leit der dräi Sträit mat zwee an der zwee Sträit mat dräi, de Papp kritt Sträit mam Jong an de Jong mam Papp, d’mamm mat der Duechter an d’duechter mat der Mamm, d’schwéiermamm mat der Schnauer an d’schnauer mat der Schwéiermamm.“
Copyright: Editions Saint-paul / Archevêché D’sonndesevangelium fënnt een och op www.cathol.lu