Gottesdienste und Oktave digital
Weitere Einschränkungen bei Gottesdiensten, Wallfahrten und Veranstaltungen
Die Corona-pandemie hat weiterhin Auswirkungen auf das religiöse Leben in Luxemburg. Wie das Bistum am Freitag bekannt gab, wird es weitere Einschränkungen für Veranstaltungen und liturgische Feiern geben.
Gottesdienste bis 30. April abgesagt – auch Ostern betroffen Gottesdienste werden vorerst bis zum 30. April abgesagt. Dies gilt auch für die Messen an den Karund Ostertagen. Die physische Präsenz der Gläubigen bei den Gottesdiensten der Karwoche (Palmsonntag, Chrisammesse, Gründonnerstag – Messe vom letzten Abendmahl, Karfreitagsliturgie, Osternacht, Ostermesse) ist nicht gestattet. Interessierte können diese Gottesdienste, denen der Erzbischof oder der Weihbischof vorsteht, allerdings im Live-stream der Kathedrale mitverfolgen.
Informationen dazu sowie genaue Zeiten gibt es unter www.cathol.lu Auch das „Klibberen“an Karfreitag und Karsamstag entfällt. Beichten sind nur außerhalb des Beichtstuhls und unter Achtung der notwendigen Hygienevorschriften erlaubt. Für alle persönlichen Anliegen stehen die Seelsorgerinnen und Seelsorger telefonisch zur Verfügung, die Pfarrsekretariate sind allerdings für den Publikumsverkehr geschlossen.
Firmung und Erstkommunion
verschoben
Auch Firmung und Erstkommunion sind von den Einschränkungen betroffen und werden zunächst bis Ende Mai abgesagt. Neue Termine stehen noch nicht fest. Taufen, Trauungen und Begräbnismessen werden ebenfalls verschoben. Für die Beisetzung auf dem Friedhof gilt weiterhin, dass diese im allerengsten Familienkreis stattfinden kann.
Bis zur Wiederaufnahme des Schulbetriebs wird es keine katechetischen Aktivitäten für Kinder und Jugendliche geben. Für Eltern und Titularkatechetinnen gibt es aber Material unter www.cate.lu, das laufend aktualisiert wird. Die für den 9. Mai vorgesehene Priesterweihe wird auf einen späteren Zeitpunkt verlegt.
Muttergottesoktave in diesem Jahr digital
Auch für Veranstaltungen und Wallfahrten hat die Einschränkung der Gottesdienste Konsequenzen. So wird die vom 2. bis zum 17. Mai geplante Muttergottesoktave ohne physische Präsenz der Gläubigen stattfinden. Täglich gibt es aber Übertragungen aus der Kathedrale. Pfarreien und Pfarreiengemeinschaften sind eingeladen, in der Woche vom 10. bis zum 18. Oktober zum Gnadenbild der
Trösterin der Betrübten zu pilgern.
Die Wallfahrt zu Unserer Lieben Frau von Fatima, die am 21. Mai stattfinden sollte, entfällt. Die portugiesischsprachige Gemeinschaft ist eingeladen, am 13. Oktober im Rahmen der Wallfahrt zur Trösterin der Betrübten an einem Pontifikalamt in Luxemburg-stadt teilzunehmen.
Echternach und Lourdes noch offen, Oberammergau abgesagt
Für die Echternacher Springprozession am 2. Juni liegt bisher noch keine Absage vor. Der Willibrordus-bauverein entscheidet nach
Absprache mit den zuständigen Gesundheitsbehörden zu gegebenem Zeitpunkt, ob die Springprozession stattfinden wird. Auch für die diözesane Wallfahrt nach Lourdes steht noch keine Entscheidung fest.
Die Wallfahrt nach Oberammergau wird abgesagt, da die Veranstalter dort die Passionsspiele auf das Jahr 2022 verlegt haben.
Alle Aktivitäten der „Luxembourg School of Religion & Society“und des Centre Jean XXIII sind bis zum 19. April abgesagt. Sch
Weitere Informationen gibt es im Internet unter www.cathol.lu
1945 in einem geradezu prophetischen Vorgriff die „absolut verschlossene Weltimmanenz“unserer Zeit beklagt, in der die meisten Menschen das Leben nur noch als ein irdisches verstehen, das man von der Geburt bis zum
Tode in vollen Zügen ausnutzen und genießen müsse, dahinlebend ohne weitere Perspektive.
Sorgen wir dafür, dass wir Sehende bleiben: empfindsam für die Vorahnung des unerschaffenen Lichtes, dessen Schimmer in Augenblicken tiefster Ergriffenheit oder höchster Entzückung, aber auch in Wochen der Not, wie wir sie derzeit erleben, immer wieder am Horizont unseres Bewusstseins aufscheint; empfänglich für das, „was kein Auge gesehen“(1 Kor 2,9); offen zuletzt für das volle Licht, das auf den geheilten Blindgeborenen einstürzte, ihn bis ins Mark erschütterte und schließlich in das ungeschmälerte Bekenntnis mündete: „Ich glaube, Herr“.
Lassen auch wir uns durch dieses Licht überwältigen wie Saulus auf dem Weg nach Damaskus
(Apg 9,3-9). Es ist das „Licht des Lebens“, das „Licht vom Licht“(Großes Glaubensbekenntnis), „das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet“(vgl. Joh 1,9).
Dowéinst soten seng Elteren: „Hien ass al genuch; frot hie selwer!“Dunn hunn d'judden de Mann, dee blann gewiescht war, eng zweete Kéier geruff a soten zu him: „Gëff dem Herrgott d'éier! Mir wëssen, datt dee Mënsch do e Sënner ass.“Hien huet geäntwert: „Ob hien e Sënner ass, dat weess ech net. Ma eent weess ech: Ech war blann, an elo kann ech gesinn.“Du soten si zu him: „Wat huet hie mat dir gemaach? Wéi huet hien deng Aen opgemaach?“Hien huet hinne geäntwert: „Ech hunn iech et scho gesot, ma dir hutt net nogelauschtert. Firwat wëllt dir et nach eng Kéier héieren? Wëllt dir éiren och seng Jünger ginn?“Dunn hunn si hien ugeranzt a soten: „Du bass e Jünger vun deem do, mir awer si Jünger vum Moses. Mir wëssen, datt den Herrgott mam Moses geschwat huet; vun deem do awer wësse mir net, vu wou hien ass.“De Mann huet hinne geäntwert: „Grad dat ass jo verwonnerlech, datt dir net wësst, vu wou hien ass, an dobäi huet hie mir d'aen opgemaach. Mir wëssen, datt den Herrgott net op Sënner lauschtert. Wien awer den Herrgott éiert an dat mécht, wat den Herrgott wëllt, op dee lauschtert hien. Et huet nach sengerliewe keen héieren, datt een d'ae vun engem, dee blann op d'welt komm ass, opgemaach hätt. Wann deen do net vum Herrgott kéim, dann hätt hien iwwerhaapt näischt kënne maachen.“Du soten si zu him: „Du stéchs ganz an der Sënd, zënter datt s du op d'welt komm bass, an du wëlls äis beléieren?“An si hunn hien erausgehäit. De Jesus huet héieren, datt si hien erausgehäit haten. Wéi hien de Mann fonnt hat, sot hien zu him: „Gleefs du un de Mënschejong?“De Mann huet geäntwert: „So mir, wien et ass, Här, fir datt ech un hie gleewe kann!“Dueropshi sot de Jesus zu him: „Ma du hues hie scho gesinn – et ass deen, deen amgaang ass, mat dir ze schwätzen!“Du sot de Mann: „Ech gleewen, Här.“An hien huet sech virum Jesus niddergehäit. De Jesus sot: „Fir en Uerteel ze spriechen, sinn ech an dës Welt komm: Déi, déi net gesinn, solle gesinn, an déi, déi gesinn, solle blann ginn!“Eng Rei vun de Pharisäer, déi bei him waren, hunn dat héieren, an si hunn hie gefrot: „Si mir éiren och blann?“De Jesus sot zu hinnen: „Wann dir blann wäert, dann hätt dir keng Sënd. Elo awer, wou dir sot: ,Mir gesinn‘, bleift dir an der Sënd.“
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