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Gegen vergessen Für Demokratie, 1 Jun 2026

Description

Information for historical and political education

In This Edition

ArticleLiebe Freun­din­nen und Freunde von Gegen Ver­ges­sen – Für Demo­kra­tie e. V.,

Pro­te­ste sind, wie der Histo­ri­ker Phil­ipp Gas­sert schreibt, „histo­risch gewach­se­ner All­tag in Deutsch­land“und gleich­zei­tig tages­ak­tu­ell. Ob Kli­ma­schüt­zer oder Wind­kraft­geg­ner, Land­wirte, Anti­ras­si­sten, Abtrei­bungs­geg­ner...

Liebe Freun­din­nen und Freunde von Gegen Ver­ges­sen – Für Demo­kra­tie e. V.,

ArticleGUTE BEISPIELE

Kom­mu­ni­ka­ti­ons­raum der Poli­zei­aka­de­mie Nie­der­sach­sen

GUTE BEISPIELE

ArticleIdeo­lo­gie oder Pro­test?

Nach der Schreckens­herr­schaft des Natio­nal­so­zia­lis­mus und der Kon­so­li­die­rung der poli­ti­schen Situa­tion in den Nach­kriegs­jah­ren schien es für die mei­sten Deut­schen lange Zeit unvor­stell­bar, dass die wie­der­ge­won­nene Frei­heit...

Ideo­lo­gie oder Pro­test?

ArticleProf. Dr. Dr. h.c. mult. Andreas Voß­kuhle

ist Prä­si­dent des Bun­des­ver­fas­sungs­ge­rich­tes a.D., Pro­fes­sor am Lehr­stuhl für Staats­wis­sen­schaft und Rechts­phi­lo­so­phie der Uni­ver­si­tät Frei­burg im Breis­gau und Vor­sit­zen­der von Gegen Ver­ges­sen – Für Demo­kra­tie e.V. Wir...

Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Andreas Voß­kuhle

ArticleLITERATUR

Janek Trei­ber (2022): Unbeug­sa­mer­Pro­test? Umgang­mit­Co­ro­na­Leug­ner*innenund Maß­nah­men­geg­ner*innen aus­Sicht­der­Bür­ger­be­tei­li­gung­in­Sach­sen, in: FJSB2022,35 (1): S. 237 – 249, [online; zu Redak­ti­on­s­chluss].

LITERATUR

ArticleLITERATUR

Anna­lena Baasch, Ulli Engst: Umgang­mi­t­hi­sto­ri­schen Ambi­va­len­zen­in­der histo­risch-poli­ti­schen Bil­dung, in: Susanne Kit­schun, Johann Ger­lieb, Paul Schmitz (Hrsg.): Die­Re­vo­lu­tion1848/49. Ambi­va­len­zen­der­De­mo­kra­tie­ge­schichte.

LITERATUR

ArticleZUM BILD:

Pro­te­ste gegen die Coro­naMaß­nah­men am 28. August 2020 vor dem Bran­den­bur­ger Tor.

ZUM BILD:

ArticleLokale Pro­te­ste: Wer ist die Mehr­heit?

Lokale Pro­te­ste: Wer ist die Mehr­heit?